Sekreti i Giuseppe Kardinal Sirit

prej Illyricum Sacrum
http://nenaekeshillittemire.blogspot.com/

     Me 26 Tetuer 1958, tymi i bardhë që po dèlte prej Kapelës Sistíne n'Vatikan diftote se nji Papë ishte zgjêdhë mbas Konklavës' mbledhun mbas deks' Papës Piu XII. Por asnjí Papë nuk doli n'ballkon. Ky fakt u raportue n'gazeta n'tânë botën dhe biles u ndigjue edhe n'radio. Prej Pallatit Apostolik, disa kardinaj u pânë gjithashtu tuej bâ me dorë n'drejtim të turmës, gjâ e cilla nuk lejohet kurrë me ndodhë n'kjoftë se punimet e konklaves nuk kanë përfundue. Edhe ata menduen se nji Papë ishte zgjêdhë.

Nji kronike gazetës "The Houston Post" e datës 27 Tetuer 1958 shkrúte kshtû :

"QYTETI I VATIKANIT (AP) - Kardinajt kanë votue t'dielën pa mujtë me zgjêdhë nji papë. Nji përzimje n'sinjalet e tymit gjatë nji gjysë sahatit dhà përshtypjen se pasàrdhsi i Papës Piu XII ishte zgjêdhë. Për nji moment, 200.000 qytetarët romanë dhe turistat e mbledhun n'Sheshin e madh t'Shën Pjetrit ishin t'sigurtë se Kisha kishte tashmâ nji papë të ri. Me miliona të tjerë që ndigjonin radion n'Itali dhe n'tânë Evropen ishin gjithashtû t'sigurtë për kyt gjâ. Ata ndigjuen zânin e Radio-Vatikanit tuej thirrë n'gazëllim : Papa âsht zgjêdhë...

"Përreth Vatikanit mbretnote nji konfuzion i pabesushëm. Tymi i bardhë që del prej kamínit t'Kapelës Sistine tradicionalisht lajmënon zgjêdhjen e nji pape, kurse tymi i zi, t'kundërten. Dy hèrë gjatë ditës kamíni xóri tym. N'misdítë, tymi n'fillim doli i bardhë por mandej shpejt u kthye në t'zi. Kjo ishte një shêj që kardinajt nuk kishin mujtë me zgjêdhë nji papë mbas dy votimeve t'para. Në t'êrrun, kamíni i hollë i Kapelës xóri tym t'bardhë gjatë 5 minutave. Tânë njerzit jashtë msuen se nji papë ishte zgjêdhë.

"Radio Vatikani lajmnoi se tymi ishte i bardhë. Folësi thà se kardinajt n'at moment do t'ishin tuej i bâ ritet e adhurimit papës' ri - nji lloj ceremonijet ku Papa respektohet si Vikeri i KRISHTIT mbi tokë : (Wetzer & Welte, Dictionnaire encyclopédique de la théologie catholique, tome II, page 261; Glaire, Dictionnaire universel des sciences ecclésiastiques, tome I, page 203; Mgr Ozanam, Méditations sur l'Église..., page 562) - . Për nji kohë t'gjatë, folsi i Radio Vatikanit kâmbngulte se tymi ishte i bardhë.

"Biles edhe zyrtarë t'nâltë t'Vatikanit menduen t'njâjten gjâ. Callori di Vignale dhe Sigismondo Chigi, përkatsisht Guvernatori dhe Marshalli i Konklavës, shpejtuen me xânë vêndet e tyne për me përshndêtë papën e ri. Rojet Palatine t'Vatikanit (Guardia Palatina d'Onore) u thirrën prej kazermave me shkue drejt Sheshit t'Shën Pjetrit ku do t'lajmnohej êmni i ri i papës. Por rojet u urdhnuen me u kthye mbrapsht përpara se me mbrritë sheshin. I njâjti urdhën erdhi edhe për Rojet Zvicerane. (Guardia Svizzera Pontificia)

"Chigi, në nji intervistë me Radion italiane, thà se n'Pallat egzistote nji farë pakjartsijet... Ai thà se ishte kênë prezent në tri konklava të tjera por nuk kishte pâ kurrë tymin të ndryshote ngjyrë ashtû si t'dielen. Ai u thà gazetarvet se do t'lajmërote kardinajt për kyt konfuzion, n'mënyrë që kjo gjâ mos me u përsrit t'hânen.

"Meshtarë dhe punojs mbrênda Vatikanit pâne edhe atà tymin e bardhë, e filluen me brohoritë tuej tûndë shamijat me entuziazem. Kyt gjâ bâne edhe ndihmsat e kardinajve prej dritareve t'Pallatit Apostolik. Ndoshta edhe ata menduen se nji pape ishte zgjêdhë.

"Populli vazhdote me pritë pezull. Mbas zgjêdhjes, Papa i ri normalisht dèlte n'ballkon mbrênda 20 minutash. Turma priti krejt 30 minuta dhe mandej filloi  me dyshue në nji keqkuptim n'tymin e dalun prej kamínit t'Kapelës Sistine. Shumë prej tyne filluen me u largue, por konfuzioni mbretnonte gjithandej. Agjensitë e lajmeve kishin transmetue në mbarë botën se një papë i ri ishte zgjêdhë.

"Mbas nji gjys sahatit, bisedat e emocionueme n'radio thânë se zgjêdhja e papës mbetej e pakjartë. Mbasi n'ballkonin mbi Sheshin e Shën Pjetrit nuk doli asnji Papë, atherë u mendue se votimi do t' rifillóte t'hânen, n' 10 sahati. Turma e madhe mori kyt lajm dhe u shpërndâ me shpejtsí..." (The Houston Post, October 27, 1958, Section 1, pages 1 & 7).

Tymi i bardhë i pamë prej tânvet ishte nji shêj e kjartë se nji Pape ishte zgjêdhë at ditë n'Vatikan, por dishka e pazakonshme që mund t'kishte ndodhë n'Kapelen Sistine e ndaloi Papën me dalë n'ballkon, simbas zakonit, me përshndetë e bekue popullin. Vetëm mbas 2 ditësh, Angelo Roncalli, i njoftun mâ vonë si Gjoni XXIII, u lajmnue publikisht si pasardhsi i Piu-t XII. Mbas përfundimit t'Konklavës, Roncalli mbajti nji mblêdhje t'mistershme gjatë disa sahatave me pjesmarrsit e Konklavës. Gjoni XXIII ka kênë êmni i Baldassarre Cossa (c. 1370 – 22 Dhetuer 1419) i cilli njihet n'historinë e Kishës Katolike si njêni prej anti-papve gjatë Shizmes' Madhe t'Perëndimit. A ishte thjesht rastsí fakti që Roncalli zgjodhi êmnin e nji anti-pape ?

"Gjoni XXIII u kërkoi kardinajve me qindrue n'Konklave edhe nji natë, kundër zakonit që pjesmarrsit t'largoheshin fillë mbas zgjêdhjes...  tuej i porositë ata mos me i zbulue kujt sekretet e zgjêdhjes s'tij" (Alden Hatch, A Man Named John, NY, NY: Hawthorn Books Inc., 1963, p. 163.)

"Mbas përshndetjes dhe bekimit të popullit t'gazmueshëm në Sheshin e Shën Pjetrit, Gjoni XXIII i urdhnoi kardinajt mos me u shpërndâ, sepse do t'takohej me tà n'nji mblêdhje t'mshehtë. Kjo ishte nji bârrë për disa kardinaj nândhetvjeçar e jo në gjêndje t'mirë shndetsore, por për respekt për Papën e ri, ata qindruan të gjithë. Duhet t'jetë kênë nji mblêdhje shumë delikate sepse kur Sekretari i Shtetit t'Vatikanit, Tardini, u përpoq me hí n'mblêdhje, tuej mendue gabimisht se Konklava kishte përfundue, ai u çkishënue n'vênd prej Kardinalit' Francës, Tisserant." (Mark Fellows, Fatima in Twilight, p. 154)

N'kohen e Konklavës, At Tardini nuk âsht kênë kardinal, pra simbas kanoneve 2214, 2220 dhe 2302 Kardinal Tisserant ka pasë fuqinë kanonike me çkishënue. (R. Naz, Traité de droit canonique, tome I, page 435)

Misteri mbas tymit t'bardhë dhe mblêdhjes s'mshehtë ndoshta nuk do t'ishte zbulue kurrë po të mos ishte kênë dëshmia e z. Scortesco. Ai ishte kushërini i dy pjestarëve të Rojeve t'Nderit t'Vatikanit, përfshí Presidentin e Rojeve t'Gardës, t'cillët ishin përgjegjës me ruejtë Konklavat e viteve 1958 dhe 1963, dhe me ndalue çdo lloj komunikimi t'konklavistëve me njerëz t'jashtëm.

Në 1988, gazeta franceze "Introibo", publikoi nji letër të Scortesco-s, ku mes të tjerash shkruhej :

"Në rastin e Gjonit XXIII (1958) dhe Palit VI (1963), ka pasë komunikime me jashtë. Kshtû u mësue se kishte pasë disa votime n'Konklavën e parë (1958) që rezultoi në zgjêdhjen e Kardinal Tedeschinit, dhe në t'dytën (1963) që rezultoi me zgjêdhjen e Kardinal Sirit.
(Fragment nga gazeta franceze, Introibo, No. 61, Korrik-Gusht-Shtator, 1988, Association Noel Pinot, Angers, France, p. 3.)

Scortesco e mori kyt informacion tronditës prej pjestarve të Rojeve t'Nderit. Kjo leter u publikue n'gazetën Introibo, kurse Scortesco u gjet i dekun, i djegun për s'gjallit, në shtratin e tij, pak kohë mbas publikimit t'kësaj letre.

Në citimin e mâsipërm, Scortesco bân fjalë edhe për komunikime me jashtë, t'cillat janë kundër rregullave t'mbajtjes s'konklavës. Në shkrimet e tija të mâvonshme msohet se këto komunikime bâheshin me pjestarë të B'nai B'rith, organizatë çfute e masonerisë t'nâltë. Ka shumë mundsí se kto komunikime me jashtë, ndaluen Tedeschinin dhe Sirin, me anën e kërcënimeve t'ndryshme, ndoshta edhe me vdekje, me pranue zgjedhjet e tyne si papë në konklavën e 1958 dhe në atë të 1963.

Përveç dëshmive t'Scortescos, egzistojnë prova të tjera se në Konklavën e 1958, Kardinal Siri âsht zgjêdhë Papë përpara Kardinal Tedeschinit. Pra, Kardinal Siri â zgjêdhë jo vetëm në 1958 por edhe në 1963. Dhe në kto dy konklava, âsht vue ré i njâjti fenomen i sinjaleve të rrême të tymit që dèlte prej kamínit të Kapelës Sistine.

Ish-kshilltari i Zyrës Federale Amerikane t'Investigimit (FBI), z. Paul L. Williams, bazue në dokumente të Shërbimeve të Inteligjencës Amerikane (CIA), pohon se Kardinal Siri âsht zgjêdhë Papë në Konklavën e 1958 dhe ka marrë emrin Gregori XVII.

Në 2003, në librin e tij "The Vatican Exposed: Money, Murder, and the Mafia", z. Williams shkruen se në 1958, Kardinal Siri mbas votimit të tretë mori votat e nevojshme dhe u zgjodh Papë tuej marrë êmnin Gregori XVII. Asht e vërtetë se prej kamínit të Kapelës Sistine doli tym i bardhë dhe lajmi i zgjêdhjes të Papës' ri u përhap me gëzim prej Radio Vatikanit. Por Papa nuk doli në ballkon. Dyshime filluen me lindë mos tymi âsht kênë i bardhë apo i zí. Për me qetësue konfuzionin, Sekretari i Konklaves' Kardinajve, Imzot Santaro, informoi shtypin se me t'vërtetë tymi ishte i bardhë dhe se nji papë ishte zgjêdhë. Por asnji Papë nuk doli at ditë n'ballkon.

Thuhet gjithashtu se para dekes, Papa Piu XII, simbas ligjeve të Kishes, kishte caktue Kardinalin Giuseppe Siri, si pasardhësin e tij të dishiruem. (John Cooney, The American Pope, p. 259).

Kardinal Giuseppe Siri, Arqipeshkvi i Gjenovës, njihej gjithkund si anti-komunist i vendosun, si nji tradicionalist i papajtuem me ndryshimet n'doktrinën e Kishës Katolike dhe si nji burokrat i aftë.

Simbas At Malachi Martin Ph.D., meshtar, zotënues i tre doktoratave, shkrimtar dhe punojës i mbrêndshëm i Vatikanit, në Konklavën e 1963 kardinal Siri mblodhi votat e nevojshme me u zgjêdhë Papë, por ai u "shtye anash" tuej përdorë, até që At Martin e quen, "pak brutalitet". At Martin, ashtu si z. Scortesco, shprehet se në kyt Konklavë ka pasë ndërhymje, prej jashtë, prej nji organizatë ndërkombtare me nji pjestar t'Konklavës, n'lidhje me kandidaturën e Sirit. Martin difton se kjo ndërhymje u lidhte me "nji çâshtje t'rândë sigurie të Shtetit të Vatikanit". Mendohet se komunistat kanë kërcënue me gjuejtë Vatikanin me armë nukleare dhe me vrâ çdo ipeshkëv mbas Perdes s'Hekurt n'kjoftë se Siri do të pranote zgjêdhjen si Papë. At Martin ka kênë i pranishëm, si përkthyes, në dy konklava : në até të 1963 dhe të 1978.

N'Mars të 1997, në nji program radiofonik Steel on Steel, i ftuemi prej John Loefller, At Malachi Martin, përmêndi nji tjetër sekret. Ai thà se Kardinal Siri u zgjodh prapë në Konklaven e Tetorit të 1978, por ai mori nji letër ku kërcenohej me vdekje së bashkut me familjen e tij n'kjoftë se ai do të pranote zgjêdhjen si Papë. Njifet publikisht se kjo konklave zgjodhi mâ vonë Gjon Palin II. (Loeffler, John, The Wisdom of Malachi Martin, Radio Liberty, Soquel, March 1997)

Don Luigi Villa, drejtues i gazetës "Chiesa Viva", i cilli ka kênë i ngarkuem prej vetë Papës Piu XII me demaskue masonerinë e inflitrueme në Kishën Katolike, shkruen në nji prej artikujve se Kardinal Siri âsht zgjêdhë Papë në 1963 dhe në 1978 por prej kërcënimeve të Masonerisë âsht tërhjekë. (Chi è don Luigi Villa? a cura dell’Ing. Franco Adessa)

Pak kohë para deks, me 2 Maj 1989, në nji takim me Marquis de Franquerey, Louis Remy dhe Francis Delay, i pvetun mos ishte aj Papa i vërtetë, Kardinal Siri nuk iu përgjigj ksaj pyetjet por shtoi vetëm kaq :

"Jam i lidhun prej sekretit. Sekreti âsht i tmerrshëm. Do t'kishe dashtë me shkrue libra për gjâna tepër t'rânda që kanë ndodhë në konklava t'ndryshme, por nuk mundem me thânë asgjâ."

Simbas burimeve të FBI, në votën e katërt, në Konklaven e 1958, Kardinal Siri u zgjodh Papë, por kardinalët francezë e anulluen kyt rezultat me pretekstin se kjo zgjêdhje do të shkaktote trazina dhe vrasjen e disa ipeshkvijve të njohun  mbas Perdes s'Hekurt. (Department of State, Secret file, "Cardinal Siri," issue date: April 10, 1961, declassified: February 28, 1994)

Tuej u bazue n'citimin e mâsipërm veprimi i kardinajve francezë ka kênë i paligjshëm sepse simbas ligjeve të Kishës askush nuk ka të drejtë me rrzue Papën prej tronit t'ij. Kjo për faktin se Siri kishte pranue menjiherë zgjêdhjen dhe kishte marrë emnin Gregori XVII. (R. Naz, Traité de droit canonique, vol. IV, page 690)

Simbas ligjeve kanonike, kur e mira e Kishës e kërkon ose e lejon, Papa i zgjêdhun mundet me dhânë dorëhjekjen, por kjo dorëhjekje, për me kênë e vlefshme, duhet me u bâ me vullnetin e lirë të Papës, t'pacënuem prej asnjilloj friget, kërcënimit, mashtrimit, etj. (Kanoni 185). Gjithashtu kjo dorëhjekje nuk kushtëzohet prej pranimit të kardinajve apo të ndonji personi tjetër (Kanoni 221). Përndryshej, dorëhjekja âsht e pavlefshme dhe Papa mbetet Papë.

Sipas kanonistit Wernz n'koftë se zgjêdhja e Papës bâhet n'kundërshtim me rregullat e mbajtjes së Konklavës, atherë kjo zgjêdhje âsht e pavlefshme (Catholic Encyclopedia).

Meshe Katolike e vitit 1941

Te nderuar lexues,

Ne fund te faqes do te gjeni nje video te rralle dhe shume te çmuar te nje Meshe Katolike te dhene ne 1941, ne Çikago te Amerikes, nga meshtare te Urdherit te Sherbetoreve. Ky eshte nje shembull i nje Meshe te vertete katolike qe eshte çuar edhe ne Shqiperi deri para viteve 1960, date pas te ciles armiqte e infiltruar ne Kishen Katolike filluan te ndryshojne dhe te invalidojne Meshen Shenjte.
Videon e kam marre nga Youtube keshtu qe nuk pretendoj asnje lloj te drejte te autorit. Mesha eshte e komentuar keshtu qe lexuesit qe njohin gjuhen angleze do ta kene me te lehte ta marrin vesh.
I keshilloj lexuesit te shohin vetem Meshen dhe te mos te merren me lidhje te tjera qe mund te gjejne ne programin qe luan videon e Meshes, lidhje te cilat mund te jene anti-katolike dhe imorale.
Komentet e ndryshme jane te mirepritura ne adresen time : illiricumsacrum@privacyharbor.com

Illiricum Sacrum

Shkrimi i z. Fritz Radovanit kunder artikullit tim "Injoranca fetare..." dhe pergjigja ime

Nga Fritz RADOVANI:ok

PËRÇAMJA  FETARE  DHE  ATDHETARE,  DETYRË
E  PËRJETËSHME  E  SIGURIMIT  KOMUNIST  SHQIPTAR.

O Zot! Po, të lutem, mos e premto që Shkodra eme, me u kthye në një Beirut të dytë!   
I madhi Luigj Gurakuqi porositë: “Letrat pa emen e kanë vendin në kosh..!”. Vetëm tue pasë parasyshë damin moral, fetar e atdhetar  me pasojat e tij rrenuese që i ka sjellë dhe vazhdon me i sjellë përditë Popullit Shqiptar, sigurimi i shtetit komunist me metastazat e tij të përhapuna në të gjithë globin dhe, tue vërejtë djallzinë e mënershme të tij, këte herë të futun nën fletët e Ungjillit, për me përça Rininë Shqiptare, aq debul për kah Feja e Atdhetarizmi, dhe mbarë Popullin Shqiptar, mendja më imponoj të ulem dhe mbasi të kryej detyren teme si Shkodranë, artikullin tuej që kam marrë para pak ditësh, ta çoj “aty ku ka vendin”... simbas porosisë së Atdhetarit Gurakuqi...
As nuk e kishe ndër mend me u marrë me njerëz “pa emen”, mbasi kur i ke thanë dikur në Shkoder “kujtdo” kjoftë, “i paemen”, ia ke thanë të gjitha...  Mungesa e emnit apo prezentimi i rremë apo i mësheftë etj. ka vetëm një shpjegim: Mungesen e karakterit ose të thanun ma shqip: paburrninë me tregue kush je... e prej ka rrjedhë dhe kujt i shërben?!..Ndoshta, ke edhe turp me tregue!
Aspak me u çuditë!
 Respekti për të vdekunit që prehën në Rëmaj dhe Ata Burra që kanë Eshtnat pranë Tyne në Zallin e Kirit të Shkodres Martire, më detyrojnë pa asnjë kusht, mos me heshtë!
Vetë titulli “Injoranca fetare katolike” më shtynë me mendue se autori nuk ka fare ide kush asht kenë dhe asht edhe sot Kleri Katolik Shqiptar, inteligjenca shkodrane, atdhetarët e përkushtuem dhe të gjithë Ata Burra, që mbas vitit 1944 Enver Hoxha, me veglen terroriste të tij, sigurimin e shtetit komunist, të formuem nga shovenistët serbo-sllav dhe aziatikë, vetëm për me ia arrijtë qellimit të shkombtarizimit dhe shkatrrimit me thëmel të Shqipnisë Evropjane, i pushkatuen, i dhunuen vorret, i vodhën edhe veprat, i plaçkitën, i shitën edhe Atdheun e lamë me Gjakun e Shenjtë të Tyne dhe, tashti, pa pikë turpi si gjithmonë, donë me ua marrë edhe Fëtyrën... tue fillue nga syzhgaba i Hotit Dedë Gjo’ Luli i Maleve tona...e deri tek ma i fundit që i këndon At Gjergj Fishta OFM., tek “Lahuta e Malcis” apo, Bariu i Alpeve të ashpra me fyellin e tij shekullor.
Më tregonte Prof. Nush Radovani sesi në një bashbisedim me z. Nut Dragusha, kur Nushi po i shpjegonte mbi rranimet  që kishte ba bombja atomike në Hiroshima, ngjarje e cila  ato ditë kishte një përvjetor, Nuti mbasi e ndigjon një copë kohë me vemendje , e ndërpret:  “Po lene o z. Nush, damin që paska ba para sa vjetësh  në Japoni bombja atomike…ai dam nuk asht kurrgja sot me damin që asht tue ba përditë injoranca...ajo ka pushtue miljona njerëz, të cilët janë çue e po rrënojnë botën..!”
Don Kolec Prennushi tek parathanja e librit “Për Krishtin o kundër Krishtit”, botue në vitin 1938, në Shkoder, shkruen: “Lufta që racionalizmi nisi mbi katedra, ra mandej në rreshta të popullit e u ba komunizëm, bolshevizëm gjithrranues. Sulmi i tij nuk qëllon vetëm Hyjninë e Krishtit e Hyjnueshmeninë e Kishës por, edhe kullat mbrojtse të tyne...Por, armët  kundra vërsuljeve të anmiqve, sidomos në këte kohë,  kur mortaja e komunizmit ka pra atmosferën e përgjithshme, i duhet popullit me i pasë përdoresh e kundra të zakonshmëve e, kundra atyne ma të hollave që kanë hijen e ditunisë, të cilat, edhe në mos paçin mërritë ndër ne, do të vijnë si mbeturina rranojash që hjedhë dallka e detit në bregore tona.”
Dhe, ja...me sa meskinitet fillon shkrimi i juej: “Në fillim kam pasur dëshiren të shkruaj në gegërisht, gjuha e lavdishme e katolikëve të Veriut, por jam tërhequr nga ky projekt për arsye se jo të gjithë shqiptarët e kuptojnë këte variant të gjuhës shqipe, dhe, se aktualisht nuk jam në dijeni të existencës së një  varianti standard të gegërishtës.”
Këte të vërtetë që me siguri “padashje”e tregoni që në rreshtin e parë: … “deshta me e shkrue gegërisht….por,” jeni “terhequr” gabimisht apo me dashje nuk e di, por ju,  nuk keni ditë se  70 % e të gjithë popullit masakruem shqiptar  flasin Gegënisht, së cilës, simbas jush edhe i mungon “varianti standard”….kur, për ma tepër mbi 70 % e shkrimtarve shqiptar  janë shkrimtarët Gegë, që bashkë me popullin e tyne heroik  janë përfshi në genocidin e ushtruem nga Enver Hoxha (udhëheqes i juej) me Partine e tij komuniste dhe të aplikuem në “Kongresin e drejtëshkrimit të vitit 1972”. E, si do të shkruejshe ti në gjuhën e lavdishme të katolikve të Veriut, popullsi mbi të cilën per 47 vjet Enver Hoxha me pasuesin e tij Ramiz Alinë, ka zhduke inteligjencën, kulturën, gjuhën, besimin, doket e zakonet burrnore të të gjithe Shqiptarve dhe, tue krijue me çerdhet e tija të spijunazhit shemtimin e bastardhuem të shqiptarit “njeriun e ri komunist”, një prej të cilve pa diskutim mund të jenë cilido ai i paemen, i pa mbiemen, që perfaqson vetëm  një demagog…siç ishte edhe ai vetë, të mëshefun ende sot ndër formacionet e budigardve  të Ramiz Alisë me shokë, të cilin, kur e merr malli për Shkodër, ashtu si ju në faqën e fundit: “ Ashtu bre o Shkoder, qendro...”(fq. 38), shkoni e vizitoni kalanë e Gjinokastrës…dhe rrotulloheni tri herë rreth shtëpisë së  përbindshit të Atdheut, tue i shërbye me të gjitha mjetët edhe për së vdekuni!
Një shqiptar që nuk kupton gjuhën që flet 70% e popullit të tij, ai i thotë vedit gabim se asht shqiptar dhe se di me folë shqip. Ndonse, djallzia e juej vazhdon tue e quejtë Gjuhën Gegënishte Shqipe, “gjuha e lavdishme e katolikve të Veriut”, pikërisht, ajo gja, që e shtyni E.Hoxhen me shpikë “gjuhën e njësuar”, që asht vetëm gjuha e tij ose “gjuha e dreqit”, që për fat të keq edhe “perkthyesit” e Ungjillit, e justifikojnë atë veprim që kanë ba pikërisht, kështu, si ju!
Gjuha Gegënishte asht Gjuha e Shqiptarve pra, që jetojnë në 70 % të Trojeve tona dhe, jo, vetëm, e Popullit Katolik ndër Ato Troje, por e të gjithë Shqiptarve pa dallim Feje.
Për ma sakt,  ju, jepni porosi  “fryti” i së cilës,  më lejon me mendue edhe për ju, në fq. 21: “(Ruajuni nga profetët e rremë që vijnë te ju me veshjen e qengjit por përbrenda janë ujqër të uritur. Nga frytet e tyre do t'i njihni. Mateu 7:15-16).”
Ju shkrueni në faqe 29: “Mjerisht, kundër mësimëve të Papës dhe Kishës Katolike, klerikë katolikë shqiptarë kanë njohur dhe përkrahur qeverinë e Vlorës të 1912, qeveri e cila nuk është thëmeluar mbi ligjët e Fesë shenjte Katolike, ashtu siç mëson e porositë Selia e Shenjtë. Kjo vërtetohet edhe me praninë e 5 katolikëve dhe 5 myslimanëve në këtë qeveri. Pra, janë vëndosur interesat e kombit para interesave të Zotit.”
Atëherë, me kenë kështu si thoni ju, pse vetë Papa Benedikti XV ka veprue kundër “mësimeve të veta dhe Kishës Katolike” apo edhe Ai ishte “injorant” simbas jush, kur Imz. Bumçi, mbasi vërenë një mungesë të madhe sinqeriteti nga delegati italian në Paris Ministër i Jashtëm i Italisë, me të cilin u takue me datën 26 tetor 1919, për marrveshjen “Titoni – Venizellos” mes Italisë dhe Greqisë, në dam të tokave Shqiptare, Imz. Bumçi u takue edhe me delegatin francez dhe amerikan, tue nxjerrë nga këta bisedime një aksiomë filozofike që mund të shpikej vetëm nga koka e Imz. Bumçit: Me datën 29 Dhetor 1919 Ai arrinë në Vatikan dhe në ditët e para të Janarit 1920, u takue me Papen Benedikti XV, të cilit, i tha: “Tash pra Shejtni, të  gjithë Misat e Dergatës Shqiptare që janë në Paris e që shumica asht myslimane, më kanë çue këtu përpara Shejtnisë s’Uej e të gjithë për një goje U lutën që, me fuqinë Tuej morale e me influencën e madhe që keni në Botën mbarë, të na jepni ndihmën Tuej të vlefshme si kur dini Ju vetë, që na të pështojmë dy provincat shqiptare, Korça e Gjinokastra, të cilat, janë në rrezik prej akordit Titoni – Venizellos.”
Papa i shpjegoi Imz. Bumçit se Vatikani nuk kishte marrdhanje të mira me Francën dhe Italinë por, do të takohej urgjentisht me ambasadorët anglez dhe amerikan në Vatikan, të cilve, Ai, do Ti kërkonte me qendrue në përkrahje të Popullit Shqiptar...dhe, e mbajti premtimin! Në të njajtën kohë Imzot Bumçi porositë Qeverinë Shqiptare dhe Popullin tonë:
“Pikë së pari duhet pra, të kemi bashkim të plotë, urtësi të madhe, durim e nderim për njenitjetrin. Duhet të shuejmë hidhënimet e mënitë që na ndajnë, të respektojmë mendimet e shokve tonë e të mos ftohim e të ashpërsojmë mardhanjet në mes të Shqiptarve prej çdo krahinash e prej çdo Fenash që të jenë. Për të mirën e Atdheut, duhet sot, që ma i madhi të bahet ma i vogël përpara të tjerve.” (“Krishtërimi ndër Shqiptarë”, viti 2000, fq. 300).
Ju paraqiteni edhe si “përkthyes” i disa gjuhëve, nga të cilat keni marrë këte material. Po, si mund t’ ju besoj unë ju, kur, ju, nga Gjuha Shqipe, nëse asht gjuha e nanës suej, ju keni marrë disa fraza dhe i keni interpretue gabim, ndoshta, me dashje, por ata nuk janë shkrue as nga At Gjergj Fishta OFM., as nga Don Lazër Shantoja, ashtu si i keni interpretue ju! Kjo më bindë për dashakeqjen tuej, por edhe për “injorancen fetare” të tuejen, me të cilën ke dashtë me njollosë kolosët e Klerit dhe shkrimtarët e Veriut e, bashkë me Ata, edhe të gjithë Ata Atdhetarë Shqiptarë që janë edhe Gurt’e Parë të thëmelëve të Shtetit Shqiptar, ideator dhe ndertues të Tij, por, që fatkeqësisht,  pothuej, asnjeni nuk e gzoi! Ja, dhe keqinterpretimet tueja, të cilat zbulojnë “fëtyrën e mësheftë” të përçmuesit dhe të shpifsit “modern” fq. 33:
“Si është e mundur atëherë që vetë At Fishta, në fjalimin e tij në Konferencën e Parisit në 1919 të citojë revolucionarin anti-katolik Jan-Jacques Rousseau : « Ani, ndërrojani zotat, por të paktën pyetni këto bagëti njerëzore që quhen popull!».
Mos “ndoshta” At Fishta, “nuk e ka ditë” kush asht Rousseau, ose “nuk e ka kuptue” aq mirë sa ju frengjishtën..?! Po të njajtin “gabim” ju, përsëritni me Don Lazër Shantojën, tue ba edhe një hap ma mbrapa në fushën e injorancës suej fq. 21, 22: “Biles skandali i rëndë kundër Fesë shenjte katolike ka arritur deri aty, sa që një meshtar i njohur shqiptar, Dom Lazër Shantoja, përkrahës i Qeverisë së Nolit, në një poezi të botuar në gazetën Ora e Malëve, no. 31, ka shkruar se ai nuk do më as Zot e as Fe katolike, por, Republikë, ashtu siç kanë dashur gjithmonë Ndërtuesit e Lirë (Freemasonry), një prej shoqërive të fshehta me armiqsore kundër Papës dhe Kishës shenjte Katolike. [Radovani F., 3 Nandor 1923 (plot 23vjet para 11 Janar 1946)]” dhe, vazhdoni tue dhanë edhe vendimin mbi bazën e mendimit tuej që ka vetëm karakter shpifës, mbasi në dy rastët e sipërme si tek At Fishta, ashtu tek Don Lazër Shantoja, që asht jo vetëm “meshtar i njohur shqiptar” por, asht Martiri i Parë i Klerit Katolik Shqiptar, i pushkatuem me 5 Mars 1945 dhe, që Gjaku i Tij asht në Thëmelet mbi të cilat asht Rinngjallë Feja dhe Kisha Katolike Shqiptare, ju, merrni fragmente për qellime të tueja të kqija kur, të dy rastët janë “sarkazma” me të cilat, Ata tallën 87 vjet përpara me ju atestët dhe flamurtarët e revolucionit francez...apo, marksistë leninistët e deshtuem të revolucionit proletar..?
Dhe, ja, verdikti i juej në fq. 37: “Nga shembujt e mësipërm shihët qartë se injoranca fetare ka qenë dhe vazhdon të jetë një plagë e rëndë e shoqërise shqiptare, injorancë për të cilën kleri katolik shqiptar është përgjegjës para Zotit.”
Dhe, përnjëherë mu kujtuen vargjet  e At Fishtës, me 28 Nandor 1913:
“Oj Zanë, t’këndojmë ... t’ vajtojmë, deshta me thanë;
Pse sot ditë kange s’ asht për mue e ty....”.
Kleri Katolik Shqiptar, atëherë dhe sot, nuk asht pregatitë nga Universiteti i Tiranës, as nga shkollat e PPSh, siç prëgatiteshin anëtaret e byrosë politike, por janë frut i 24 Universitetëve ma të njohtuna të Evropës, ku, teologjia dhe filozofia kanë rranjët e tyne shekullore.
Nuk mjaftoheni me kaq, por vazhdoni me At Anton Harapin OFM., edhe Ky një tjetër “injorant” i Klerit Katolik Shqiptar, që tue pasë mundësinë me “ikë me forcat gjermane” rrinë e martirizohet e pushkatohet nga komunistët, që sot, edhe e përgojojnë kështu si ju!
Ju, shkrueni fq. 24: “ Janë lehjet e qenit ato që zgjojnë bariun. Të njejtën gjë thotë edhe don Félix Sarda y Salvany në librin e tij të mirënjohur e shumë aktual Le Libéralisme est un péché (Liberalizmi është mëkat).”
Dhe, pikërisht, në fq. 22, kur flitni për Republikë, ju, thoni: “... ashtu, siç kanë dashur gjithmonë Ndërtuesit e Lirë (Freemasonry), një prej shoqërive të fshehta më armiqsore kundër Papës dhe Kishës shenjte Katolike.”
 Këto “lehje qeni” kundër At Fishtës, At Anton Harapit dhe Don Lazër Shantojës, më zgjojnë një mendim: Mos ndoshta edhe autori i mësheftë i artikullit “Injoranca fetare katolike...” asht me parimin që me luftue Klerin Katolik Shqiptar dhe, jo Fenë, pikërisht ai parim i masonve, të cilin, me datën 4 Dhetor 1923, të tre Autorët e sipërm e kanë zbulue lakuriq  idenë tuej,  në gazetën “Ora e Maleve”, me  artikullin “Masoneria kundër parimeve fetare e kombëtare”..!?” ku, shkruhet: “masonve u pelqen me i dhanë vendimet e me i ba ritet e veta, që na kujtojnë kohën e mesme, mbrenda mureve t’errta e simbolike të lozheve misterioze...Ata thonë: Na nuk jemi kundër fesë por, kundër klerit, që e përdorë fenë për vegel. Masonët e dinë mirë se njeriu i ushqyem me idetë e tyne, ka me kenë gati në rastin ma të parë, me lëshue përpara të huejve, armët e veta morale e materiale që të kenë.”
I pari që aplikoi këto ide haptas në shtetin shqiptar ishte Enver Hoxha, i cili, nuk la gja pa shpifë për Klerin Katolik Shqiptar, me mendimin se “shpif e shpif se, diçka mbetë!”. E vetmja gja që nuk ka pasë  kurr guxim me e thanë asht kenë ajo që kërkoni ju me plotësue në “veprat” e tija, të lanuna mangut: Se kleri katolik asht kenë edhe injorant!
Por, mos harroni, se artikulli i juej nuk asht tjetër veç një “gjethe fiku”...që, edhe këte, vjeshta e ardhëshme do ta kalbin ashtu si parardhësin tuej, (për të cilin ju nuk flitni asnjë fjalë në shkrimin tuej), po, të ardhun nga kabarët e Francës e, që, u fik atëherë, kur donte të bahej “fanar ndriçues” i ateizmit marksist leninist në gjithë botën e qytetnueme, pikërisht aty ndër ata shtete, ku, qytetnimi modern mori hov nga Katoliçizmi! Mos edhe ky ishte frut i injorancës së shkollave të klerit..?!

Për me ditë se kush ishte dhe asht Shqipnia e Populli i Saj besimtar e Atdhetar, po, kaloj vetëm nëpër disa data kryesore të historisë së fundit shek. XX,  që, ju, me siguri nuk doni me e njohtë, përderisa nuk e zeni me gojë e, që, asht ma domethanse se krejt ajo që shkrueni ju:
Shteti Shqiptar i të gjithë Atdhetarve lindi me 28 Nandor 1912, nën kryesinë e Plakut të Vlonës Ismail Qemal Bej Vlona dhe, përbrinjë Tij, Don Nikoll Kaçorri e Luigj Gurakuqi...
1913. Asht Nata e Festës së Flamurit. At Gjergj Fishta OFM., vendosë Flamurin tonë kombëtar në kompanjelin e Kishës Françeskane të Gjuhadolit në Shkoder, të cilin, e lidhë me kandila dritash me Xhaminë e Fushës së Çelës në shenjë vllaznimi... Kur konsulli francez De Philipps, i kërkon Fretënve uljen e Flamurit tue i kërcnue.., At Fishta, i përgjigjet: “Jo, gjueni me top se, Flamuri ynë e ka për nderë me u gjuejtë me  top”...(“Mrizi i Zanave” botim i vitit 1941, Shkoder)
Mëllefi i shprehun nga ju kundër At Fishtës, asht vazhdimsi e Rexhep Qosës, Rakip Beqes, Viron Kokës e Jup Kastratit me shokë, që kerkoni me të gjitha mjetet e vume në dispozicionin tuej nga komunistët, me shue jo, vetëm,  Emnin e Tij, por edhe “Lahutën” me të cilën këndoi Ai, për të cilën vepër, mbasi e lexoi shkenctari i madh gjinokastrit Eqrem Çabej, tha: “Mbasi lexova ‘Lahuten e Malësisë’, që sot jam gati të bëhëm katolik...”.
1944. Nandor, At Anton Harapi OFM., Rregjent i Shtetit Shqiptar, tue u kthye nga Berlini ndalon në Podgoricë, ku, takon Cafo Beg Ulqinin edhe Ky Rregjent, i cili, e fton me u strehue në miqtë e Tij në Ulqin, për mos me ra në dorë të komunistave, ndonse, kur takoi gjeneralin gjerman që sapo kishte lanë Shqipninë, edhe ai e ftoi me shkue me forcat gjermane, por At Antoni, i kerkoi atij largimin nga Shqipnia me 29 Nandor e, jo, me 28 dhe, pranoi me andje vdekjen e dhunëshme të komunistave në Tokën Shqiptare por, jo, ate, me kunora e fjalime jashta Shqipnisë Nanë...
1945. I pari Klerik Katolik Shqiptar që pushkatohet nga komunistët asht Don Lazer Shantoja, që torturohet në mënyrë shtazore nga sigurimi i shtetit komunist shqiptar, tue i sharrue kambët me sharrë druevari. U pushkatue me 5 Mars, bashkë me Atdhetarin Sulçe Beg Bushati.
1945, 25 Mars, ora 5 e mengjezit...Pushkatohet Prek Cali me grupin e Atdhetarve të Malësisë e, bashkë me Te edhe Don Ndre Zadeja, autor i pavdekshëm i “Rubës së Kuqe”...
1945. Plot 65 vjet ma parë, Ndue Pali para pushkatimit në Zallin e Kirit, i lidhun përdore me Caf Metin, ka deklarue simbas proces verbalit të mbajtun nga terroristi Aranit Çela:
“Proçes- verbal. I mbajtun mbi vullnetin e mbramë të të dënuarve me vdekje,
Ndue Mirash Pali dhe Caf  Meti, nga Shkodra.
Sot më 15 gusht 1945, ditën e mërkure, ora 5.00 para drekë, unë prokuror i Gjykatës Ushtarake, kapiten i II Aranit Çela, shkova në vendin ku do të ekzekutoheshin kriminelët e luftës dhe armiqtë e popullit, Ndue Pali dhe Caf Meti nga Shkodra, për të marrë fjalën e fundit të tyre, në të cilën thanë këto: Ndue Pali: Nuk më vjen keq, që unë sot pushkatohem prej vllazënve të mij. Jam i lumtun që unë po vdes në tokën shqiptare pas pesë vjet vuejtjesh që pata nga fashistët dhe nazistët.
Shqipnia rron edhe pa Ndue Palin!
Një fjalë dua t’ja drejtoj rinisë nacionaliste: Punoni deri në vdekje për një Shqipni të lirë, indipëndente, me baza shoqnore moderne demokratike!
Rrnoftë Shqipnia e shqiptarëve!
Të fala familjes.                             Prokuror  (Aranit Çela) d.v.”
1945, Maji. Asht seminaristi Mark Çuni, që i tregon Evropës, se në Shqipni, nuk ka zgjedhje të lira dhe demokratike dhe, për pasojë zbulon fëtyrën terroriste të Pushtetit shitun tek Jugosllavia e Titos, tue pranue burrnisht se ka punue për një Shqipni të lirë e demokratike.
1945, Organizata e Parë antikomuniste “Bashkimi Shqiptar” e thëmelueme nga Mark Çuni, në përbamjen e Saj ka edhe elementa besnikë muslimanë si Myfit Q. Bushati etj.
1946. Studentja Drita Sokoli ua përplasë ndër sy komunistave: “Turp për ju, se, as në Mesjetë nuk janë pështy të burgosunit rrugave si tashti!..” pikërisht, për Klerikët Katolik At Fausti, Dajani e Shllaku që komunistët “katolik” i pështynin tek Kafja e Madhe në Shkoder.
Pra, simbas jush Këta shkodranë, nuk janë Shqiptarë Atdhetarë,  pse janë muslimanë?
1946. Mbytet në tortura në hetuesinë e Shkodres, Av. Muzafer Pipa, nga Libohova, prej torturuesve komunistë Zoji Themeli e Vaskë Koleci, vetëm pse guxon me mbrojtë në gjyq Françeskanin  e pafajshëm, dijetarin dhe filozofin At Gjon Shllaku OFM...
1946 Profetsia e At Anton Harapit OFM.,: “Shqipnia u fitue me gjak; me gjak dhe po mbahët e robnueme. Do të vijë dita e me Paqë e Drejtësi do të fitohët”.
1946 Hafiz Ibrahim Dalliu, afër të 80-tave, dënohët mbasi deklaron në hetuesinë e Tiranës: “... Kam dëgjuar ndër stacionet e Amerikës dhe të Londrës lajmet anglisht, mbasi dëshroja që ata të zbarkonin në Shqipëri ... Ne nuk kemi asnjë lidhje me Lindjën, as të afërme dhe as të largët. Nga turqit ne kemi marrë vetëm besimin. Për tjera nuk ka çka na duhët Anadolli... Shqipëria është shtet që i përket vetëm Evropës. Me Evropën na lidhë pozita gjeografike, mardhanjet shtetrore, ato kulturore e të gjitha tjerat që vijnë pas, për një jetë më të mirë dhe të begatëshme të popullit tonë ...” (Dosja hetimore. Arkivi i Min. Mbrend. 1998).
1947. Organizata e studentave të Gjimnazit Shtetit Shkoder, në muejn gusht 1948 vriten trathtisht  në kufi, në fshatin Samrish, Bardhosh Dani, Mark Cacaj e Brahim Derguti.
1947 Drita Kosturi...në hetuesinë e burgut të Kishës së Fretënve, quhet nga At Palë Dodaj, “motra e Fretënve” për shërbimin e Saj ndaj tyne, kur i kthenin ne qeli pandjenja...
1947 Arrestohet në Tiranë Friada Sadetini...kalon gjithë jetën burgjesh e ndër kampe të internimit, deri në vitin 1992, vetëm pse nuk deponon ndër gjyqe kundër Klerit Katolik...
1948 Dr. Papavrami, më shpjegonte në vitin 1993 se, atëditë më 11 mars 1948, i thirrun si mjek ligjor, “...rreth orës  04.30 të mëngjezit kur po i lidhnin në Zallin e Kirit për me i pushkatuar, në mes të At Matisë dhe At Çiprianit ishte  ingj. Fahri Rusi, 28 vjeç. At Matia, i thotë Fahriut: “Fahri, je më i riu, qëndro si burrat dhe mos i turpëro të Parët e familjes sate!” - Fahriu i përgjigjet: “Nuk besoj se kush nga fisi em ka pasë këtë fat, me dhanë jetën mjedis dy shejtënve, për çfarë me u tremb?”
1947 – 48: E pyetën Hafiz Dërgutin, se cila asht arësyeja që e torturonin aq shumë, Ai i përgjigjet: “Më kërkojnë dëshmi për priftën, kërkojnë me na përça, e nesër me thanë se, u pushkatuen priftnit me dëshmitë e rreme të hoxhallarëve. I kam thanë, bani çka të dueni se këtë punë nuk e baj kurrë pasha Allahun!”...
10 Maji 1959 – Tetor 1991,  Don Dede Malaj i pushkatuem brinjë Liqenit të Shkodres, ruhet në kopështin e një muslimani deri ditën e rivarrosjes së Eshtnave në Suka të Dajçit.
1967 Bedrije Ashikja interrnohet se nuk pranon me akuzue Imz. Ernesto Çobën....
1985, Prill, Ramiz Alia kur ka ngordhë mësuesi i tij Enver Hoxha (e, ndoshta, dishka ma shumë ...), Ramiz Alia ka ardhë në Shkodër mbas 10-12 ditësh dhe ka ba një mbledhje  “sekrete” në Komitetin e Partisë së Rrethit, me 7 sekretarë Partie të ndërmarrjëve. Aty ka porositë: “… Shoku Enver na la... duhet të jemi më vigjilentë se kurrë mbasi armiqtë e Partisë do të punojnë për të prishë unitetin tonë. Ata në këtë kohe, si gjithënjë, do të kërkojnë për të gjetur mundësinë për të realizuar qëllimet e tyre të këqija ndaj Partisë... Prandaj, të jemi shumë vigjilentë sidomos, me pjesën katolike, e cila nuk e ka dashur kurrë Partinë. Ata në këtë situatë kanë për të kërkuar për të përfituar për të përçarë këtë unitet të Partisë sonë ... por, kudo që të vëreni një çfaqje të vogël, mos prisni por sinjalizoni Partinë, veni prangat dhe jepni plumbin ballit!... ” (Prill 1985).
Pa kalue 10 orë nga dhanja e kësaj porosie, ajo ra në veshin tem nga njeni prej të shtatëve që ishte kenë në atë mbledhje. Pra, ky ishte Mysliman (KE), po, sidukët më donte mue ma shumë se Partinë dhe Ramizin!... Kishte harrue i shkreti Ramiz, se në Shkodër kishin lindë e vdekë bashkë: Ndue Pali e Caf Meta, Paulin Pali e Muzafer Pipa, Kol Prela e Qemal Draçini, Bardhosh Dani e Mark Cacaj e, sa e sa SHKODRANË, vëllazën të vërtetë, që derdhën gjakun bashkë për truellin shqiptar.
1990, 11 Nandor, ora 10.45 Të gjithë drejtë vorrëve të Rëmajit... të gjithë të zhytun ndër mendime... të gjithë të duket se me vedi thonë Punën e Pendimit, asnjeni nuk din a këthehët në shtëpi... të gjithë me fëmijë e pleq përdore, të gjithë përshëndetën njeni me tjetrin, të gjithë janë SHQIPTARË, padallim Feje ... Të gjithë drejt vendit të Ringjalljës së Përjetëshme... Një grup i madh myslimanësh asht vendosë mburojë tek dera e vorrëve. Njeni më tregon se, na do të qëndrojmë këtu, mbasi po kje se ndodhë gja, na do të përdorim armët që kemi në trup... Ju, rrini të qetë ashtu si jeni me fëmijë e familjet tueja!..Sot jemi na këtu! Ndër katët e nalta të apartamentëve shihet ndonjë tytë automatiku e drejtueme nga na...vagonat në Zallin e Kirit ishin plot me sampista...
1991. Një mik dhe vëlla Musliman i quejtun Mit-hat Myftia, banues pranë Xhamisë së Plumbit në Ajasem, më ftoi me shkue në shtëpinë e Tij. Shkova dhe më tregoi një arkë me libra “Kurani” të ardhun nga Egjipti. Më tregoi Ai një rresht të shkruem në faqe të parë kundër ne katolikve...nga përkthyesi në gjuhën shqipe. Unë u habita! E pyeta Mit-hatin: Si shpjegohet kjo? Ai nuk dinte fare si asht shkrue ashtu por, më tha: “Pyeta Hafiz Sabri Koçin dhe, ai më tha, që ke me i shkye të gjitha fletët e para, mbasi ne Shqiptarët jemi vëllazen me katolikët. Ne jemi këtu në Shqipni dhe jo në Egjipt!” Dhe, Mit-hati i kishte shkye të gjitha ato fletë.
As ky veprim nuk asht i një Muslimani Atdhetar e Shqiptar i vërtetë?
Dhe, ja, si shkruen përsonalisht për ju, 86 vjet ma përpara “injoranti” Don Lazër Shantoja në fletorën “Ora e Maleve”, me 22 Nandor 1924, në artikullin “Nëvoja e kulturës në popull”: “Ata që kërkojnë shkuemjen mbrapa, përçamjen dhe shkatrrimin e tipareve të qytetnimit, ata punojnë për asorbimin e Shqipnisë nga vendet fqinjë.”
At Pjetër Meshkalla më ka thanë “Kleri Katolik Shqiptar asht kleri ma heroik që ka me përcaktue historia në rrugën dymijëvjeçare të Krishtit, sëpse, mbas pesëqind vjetë robnije nën Turqi, po të merrët historikisht prej vitit 1912 kur Shqipnia u formue si shtet e deri më 1944, që këtu erdhën në fuqi komunistët, tue lanë me një anë okupacionin fashist italian (me të cilin nuk jam pajtue kurrsesi), janë vetëm 30 vjetë mundësi për me formue një kler shqiptar e, për 30 vjetë me nxjerrë aq heronj sa kemi nxjerrë na, nuk ka asnjë kler në botë.”
Ju shkrueni tue shtrembnue faktin, mbasi At Mëshkalla nuk ishte thirrë për fjalim por, për me u arrestue. Ja fjalët tueja dhe shkrimi i em nga origjinali me shkronja të forta:
“Sipas librit të Fritz Radovanit, Nje Monument nen Dhé, faqe 303, At Pjetër Mëshkalla në një fjalim mbajtur me 29 Prill 1967 në Institutin Pedagogjik të Shkodres, shprehët kështu :
«[...] Unë jam Katolik dhe besoj në Zotin! Po më vjen mirë, që po më nepët rasa me folë prej  një vendi, ku kam mundësi me iu drejtue popullit tem që më ka nderue, më ka respektue, më ka ndigjue fjalën teme dhe më ka pritë e përcjellë në shtëpijat e veta, me dashni të madhe. Qëllimi  i em ka kenë gjithmonë i mirë... me predikue fjalën e Krishtit dhe dashninë ndërmjet të të gjithë njerëzve, të të gjithë njerëzve pa dallim Feje!... Këtë kam folë në të gjitha shtëpijat ku kam shkue ndër Katolikë dhe Myslimanë, mbasi jemi vëllazën dhe besojme në nji Zot, jemi të nji gjaku, sëpse jemi të gjithë Shqiptarë...» dhe, vazhdon fjalën:
 ........ Shqiptarë... Ka shumë njerëz që kërkojnë me na shkatrrue, me na përça, me zhdukë traditën, me prishë besimin, me mohue Krijuesin tonë, me rritë nji rini sërvile e hipokrite, që nesër nuk do të ju durojnë ma, do të ju shporrin qafët e, njëditë ka me ju hangër kryet... Ka këtu në sallë që nuk lanë gja pa shpifë kundër nesh edhe pse me të gjitha forcat kemi punue për Shqipni...Unë po ju tham  këtu, Populli nuk asht dakord me shka jeni tue ba ju, ai ka besue dhe do të vazhdojnë me besue në Zotin edhe pa Kisha e Xhamija... Ky veprim që bani ju sot asht vetëm turp para Zotit e para Popullit, asht turpi i juej para gjithë vendëve të Evropës, mbasi kjo që bani ju sot bahët në pragun e 500 vjetorit të vdekjës së Heroit tonë Kombëtar, Gjergj Kastriotit- Skënderbeut, Mbrojtësit të Krishtënimit! Vetëm këtë mendoni, shka do të thonë Evropa nesër për ju!
Ajo e njeh Popullin Shqiptar dhe e din se ka 2000 vjet që ndjekë Fenë e Krishtit”
Pa mbarue mirë fjalën, xhelati Xheudet Miloti e kapë për krahu, i ven prangat, del nga salla dhe kur i afrohët gjipsit të Sigurimit, i bie me shtjelm dhe e shtynë për me e futë mbrendë ...
...[..]Fjala e fundit e At Meshkallës në gjyq ishte: “Po të shprehin mendimet e tyne (njerëzit), ky pushtet nuk ka për të zgjatë shumë. Ju, më dënoni sa të dueni mbasi mue nuk keni shka më bani. Unë, prap se prap do të dal, sepse, ju, shpejt keni me mbarue, mbasi shoshojnë keni me hangër e aty asht fundi i juej! Feja e Krishtit nuk mbaron kurrë! (19 korrik 1967).” (Nga libri “Një Monument nën dhe” F.Radovani, 2004).
Kush tjetër në krejtë Lindjen komuniste i ka thanë këto fjalë botnisht..?
Ja dhe mendimi i juej denigrues  për Martirin At Pjetër Mëshkalla S.J.:
“Myslimanët nuk besojnë në Zotin tonë Jezu-Krishtin, Birin e Zotit, Përsonen e Dytë Hyjnore të Shenjterueshmës Trini, i Cili për shelbimin e mekatëve tona zbriti nga Qielli dhe mori Natyrën njerzore duke u bërë në të njejtën kohë Zot dhe Njeri. Si mund të thojë At Mëshkalla se katolikët dhe myslimanët besojnë në një Zot?”
Përgjigjën do ta jap nga teksti i përshëndetjes së Papës Gjon Pali II, drejtue Popullit Shqiptar, në sheshin Skenderbeg të Tiranës, 25 Prill 1993:
“Zotni President,...Vëllazën e Motra shqiptarë!...(përforcimet janë të mijat FR)
...Erdha në mes jush për me përmbushë misionin tem si Pasardhës i apostullit Pjetër në sherbim të Kishës Universale...
...Kam ardhë këtu për me ju shpreh nderimin tem vëllaznor edhe komunitetëve të ndryshme fetare, të cilat bashjetojnë këtu prej shekujsh: Komunitetit Kristjan Ortodoks dhe Komunitetit Musliman, të cilve u sjelli një përshëndetje të përzemert.
Kam ardhë me i shfaqë çdo shqiptari admirimin dhe mbështetjen në këte fazë delikate të kalimit historik dhe të shumë dishruemes ringjallje shoqnore dhe shpirtnore.
Të dashtun Vëllazen e Motra! Sa herë në të kaluemen ju asht dashtë ta mbroni me forcë identitetin tuej. Me një angazhim të tillë, sikur edhe vetë ky shesh na e kujton, u shque figura e lartë e të krishtenit Gjergj Kastrioti Skenderbeut, i respektuem nga Papët e Romës dhe përjetësisht i gjallë në kujtimin e popullit shqiptar.
Ju keni vuejt për Kombin Tuej. Prandej, dhe keni të drejtë ta doni aq shumë. Populli i juej kaloi një tragjedi vërtetë tronditëse nën shtypjen komuniste.
Ishte vërtetë i tmershëm përftyrimi i jetës njerëzore nën rregjimet totalitare... A ka gja ma të randë se mbyllja e Tempujve të çdo besimi dhe a nuk u dënuen deri me vdekje priftnit vetëm pse guxuen të ushtronin ritët fetare? A nuk u përsekutuen besimtarët tue u burgosë, ose tue u fye në të gjitha mënyrat?
Në vendin tuej...Kje një luftë e ashpër kundër fesë, simbas një vije dogmatike e një programi shoqnor e politik, të mbështetun nga ideologjia komuniste...
Ajo që ka ngja në Shqipni, Vëllazën e Motra s’ ishte pa kurr në historinë e njerëzimit. ..Kurse, këtu, shteti asht përpjekë të shuej çdo shprehje fetare në emen të një ateizmi radikal të mbështetun në një sistem universal dhe përgjithësues....
Siç na mëson edhe feja, nëse kemi një Krijues të përbashkët, që të gjithë jemi vëllazën. Kështu që feja asht Kështjellë mbrojtëse kundër totalitarizmit dhe një kontribut vendimtar për një vëllaznim human. Liria e vërtetë fetare i shpëton ngacmimeve të intolerancës dhe të sektarizmit dhe ofron mënyra dialogu të respektueshëm dhe konstruktiv.
Populli Shqiptar, - dhe po më pelqen që po e kujtoj këte çast, - asht për tu marrë si shembull në këte pikpamje. Që të tre Komunitetët fetare mbajnë një raport respekti reciprok e të një bashpunimi të njerëzishëm. Qendroni në këte pikpamje Vëllazen e Motra të dashtuna! Ju do të keni merita për solidaritetin dhe për paqen në Atdheun tuej dhe në krejt zonën e shumëvuejtun të Ballkanit. Këtu, ju, mund të ndertoni një bashkim kombëtar të urtë dhe të qendrueshëm. Megjiate, dashnia për Atdheun, të cilën ju e ndieni të fortë në këta çaste, nuk duhet të degjenerojë në nacionalizmin intolerant dhe agresiv që sot e kësaj ditë, po shkakton viktima dhe po ndezë urrejtje të papërmbajyuna në vende të ndryshme të botës, madje dhe jo fort larg nga këtu.
Përkundrazi, u shtoftë gjithnjë e ma shumë harmonia në bashjetesën tuej...
Shqipni, qendro në lartësinë e kësaj beteje të madhe! Rruga që do të bash nuk asht aq e lehtë. Ende ka plagë të pambylluna. E kaluemja le të shërbejë si mësim, por kurr mos të të shtyjnë në hakmarrje mllefesh. Tashti asht koha me shkue me besim drejtë s’ ardhmes...
Le t’ ushqejë guximin tand feja e besimtarve të tu në një Zot të vetëm, të Cilit së bashku me çdo njeri vullnetmirë, do ti përkushtohën sherbimit ndaj drejtësisë dhe paqës...
Vëllazën e Motra Shqiptare fort të dashtun! Zoti e ruejt Atdheun Tuej. Zoti e mbrojtë Popullin Shqiptar në mbarë Botën! Në Emen të Zotit Ju përqafoj dhe Ju bekoj të gjithve!
Mirupafshim. Ju uroj me gjithë zemër : Gjithë të mirat!
(Buletini Katolik Shqiptar, Vol. XIV, 1993, faqe 171 – 173.)
Këto janë fjalët e Papës Gjon Pali II, Papës ma të madh që ka pasë njerëzimi, sëpse me Kryq dhe Ungjillë ka shpartallue mbretninë komuniste të djallit në tokë dhe ka Ringjallë Fenë Katolike në të gjitha ata vende ku, dyert e ferrit kishin ndertue perden e hekurt të sistemit ateist komunist, të cilën Ai, e rrëzoi me tri fjalë:  “NON ABBIATE PAURA!”, “MOS KENI FRIKË!”....
Melbourne, 21 Mars 2010.

+ + +

Pergjigja ime : 

I nderuar z. Radovani,

Para ca ditesh, me 31 mars, kam marre nje mesazh nga nje person me adrese elektronike : excelsiorexcelsiorexcelsior@gmail.com  i cili me kishte bashkengjitur nje shkrim tuajin mbi artikullin tim qe kam postuar ne blogun Nena e Keshillit te Mire, se bashku me adresen tuaj elektronike. Per rrjedhoje mendova t'ju nis dy rreshta

Them artikulli im, por ne te vertete une nuk kam asnje merite mbasi ai nuk bazohet ne mendimet e mia personale. (shikoni ne artikullin tim mbi injorancen fetare, fq. 1)

Qellimi kryesor i shkrimit te tij ka qene vetem lavdia e Zotit tone Jezu-Krishtit, shpetimi i shpirterave dhe mbrojtja e te vertetave te Fese shenjte Katolike, te verteta te mekembura dhe keqmesuara nga "autoritetet" e sotme qe kane uzurpuar vendet me te larta ne hierarkine e Kishes Katolike. Keto autoritete te sotme e quajne vehten si pjese e Kishes Katolike, por kjo nuk mund te jete kurre e vertete, sepse keto autoritete (te ashtuquajturit ipeshkvinje, prifterinj, etj) nuk mesojne ate qe Kisha Katolike ka mesuar gjithmone ne magjisterin (mesimin) e saj te pagabueshem mijeravjeçar. Duke mos bere nje gje te tille, shpirtrat nuk njohin Fene e tyre te shenjte katolike dhe per rrjedhoje jane ne rrezik te mallkohen perjete ne Ferr. Ashtu siç e thote edhe Shen Pali, pa Fene Katolilke eshte e pamundur t'i pelqesh Zotit, pra te shpetosh shpirtin. (shikoni artikullin tim ne fq. 27)

Duke marre shtyse nga gabimet e renda fetare, anti-katolike qe mesohen sot ne Shqiperi, kam hedhur nje veshtrim ne te kaluaren per te gjetur rrenjet e kesaj mesimdhenje te gabuar dhe lajmeruar besimtaret e vertete katolike qe duan te ruajne te paster Fene shenjte Katolike ashtu siç na e meson Kisha Katolike.

Per kete gje, kam shrytezuar shume materiale teologjike, kryesisht libra qe shrytezohen nga vete seminaristet ne pergatitjen e tyre per marrjen e Urdherave te Shenjta, pra per t'u bere meshtare. Gjithashtu jam bazuar kryesisht ne mesimin e pagabuar te Selise se Shenjte, pra te Papeve gjate shekujve, mesim i cili ne anen dogmatike dhe morale eshte i pandryshueshem. Ne artikull do te gjeni ne detaje te gjitha keto referenca dhe do te kuptoni se as nuk kam shpikur, as interpretuar, e as shtremberuar asgje. Keto referenca mund te verifikohen nga te gjithe.

Armiqte e Kishes Katolike, te cilet kane qene dhe jane kryesisht hebrenjte, kane luftuar dhe persekutuar me nje urrejtje diabolike Kishen Katolike qe ne fillimet e saja, dhe nuk kane pushuar se beri kete gje ne te gjitha menyrat e mundshme : ne fillimet e Katolicizmit, ky persekutim ka qene i pergjakshem (deri ne konvertimin e Perandorit Konstantin) dhe me pas, ky persekutim ka qene edhe intelektual, pra me anen e herezive, shizmave, dhe gabimeve te tjera teologjike me te cilat ato (kryesisht hebrenjte) jane perpjekur te korruptojne, shtremberojne dhe zhdukin Kishen Katolike dhe mesimin e saj hyjnor, sepse zeri i Kishes Katolike eshte zeri i vete Zotit tone Jezu-Krishtit ne bote (shiko ne faqen 20). Por armiqte e Kishes Katolike e kane humbur luften qe ne fillim, mbasi Kisha Katolike ka premtin hyjnor nga Krishti Zot qe ajo do qendroje deri ne fundin e botes, pavaresisht nga egersia apo urrejtja e sulmeve te armiqve te saj.

Kisha Katolike, apo Papa qe eshte ne krye te saj, nuk mund te mesoje kurre herezi, dhe te ndryshoje mesimin e saj ne lidhje me dogmat e Fese katolike dhe te moralit. Kjo e vertete eshte besuar dhe mesuar gjithmone nga te gjithe Papet qe nga Shen Pjetri dhe se fundmi, eshte percaktuar ("verità definita") edhe njehere ne menyre perfundimtare nga Papa Pio IX ne Koncilin e Vatikanit ne 1870. Per kete gje, ju ftoj te lexoni artikullin tim nga faqja 18 e me poshte, ku kam dhene shume shembuj per te mbeshtetur keto te verteta.

Ne artikullin tim kam cituar vetem disa referenca te teologjise dogmatike, morale dhe kanonike, por mund t'ju jap shume e shume referenca te tjera ne qofte se jeni i interesuar. Mbas 1958 e deri ne ditet tona, ato qe kane pushtuar Vatikanin, Gjoni XXIII, Pali VI, Gjon-Pali II, Benedikti XVI, kane mesuar dhe mesojne kunder asaj qe Kisha Katolike ka mesuar ne shekuj. Kjo eshte e lehte te shihet ne qofte se behet nje krahasim i doktrines se Kishes para 1958, dhe asaj pas 1958 : Pas 1958, mesohet e kunderta e asaj qe eshte mesuar para 1958 kryesisht kunder dogmave te Fese Katolike dhe moralit : ekumenizmi, kolegjializmi, liria e ndergjegjes ose liria fetare, mardheniet e Fese Katolike me besimet e tjera te rreme, ndryshimi i formimit te prifterinjve, ndryshimi i liturgjise (ndryshimi i Meshes, Sakramenteve, etj), mesime keto qe jane denuar nga te gjithe Pontifet para Vatikanit II, pra para 1958. Ne qofte se ne Shqiperi komunistet kane djegur dhe zhdukur librari te tera te mesimit te Kishes Katolike para vitit 1958, jashte Shqiperise kjo literature mund te gjendet kollaj nga ato qe kerkojne Zotin tone Jezu-Krishtin dhe te verteten.

E pra, nje prej mesimeve te pagabueshme te Kishes Katolike eshte se sekti islamik ashtu si dhe besimet e tjera te rreme vijne nga Djalli. Vetem Feja Katolike eshte Feja e vertete. Per te shpetuar shpirtin duhet qene patjeter pjese e Kishes Katolike me ane te Pagezimit. Ky nuk eshte mendimi im, por eshte mesimi i Kishes Katolike. (shikoni shembujt ne artikullin tim nga faqja 10 e deri ne fund).

Te thuash se te gjithe besojne ne nje Zot, katolike e myslimane, eshte nje herezi, mekati me i rende kunder Fese dhe Urdherimit te Pare te Zotit. Kjo herezi mesohet sot ne Shqiperi (per kete jemi te gjithe deshmitare), eshte mesuar nga klerike shqiptare para komunizmit, eshte mesuar biles qe rreth vitet 1600-1700 (shikoni artikullin tim ne fq. 24 e me poshte). Po e perseris se nuk kam ndryshuar e as shtremberuar asgje nga provat qe kam gjetur; jane vete Papet e Kishes Katolike qe flasin. Ju mund t'i kontrolloni vete keto prova : referencat jane te shkruara ne artikull.

Persa i perket citimeve nga veprat e At Fishtes, At Meshkalles, At Harapit etj, ato i kam marre nga Albanovaonline.info jo per ti interpretuar sipas mendimit tim, por per ti krahasuar me mesimet e Kishes Katolike dhe per te treguar se ato i bien ndesh ne disa vende mesimeve te Kishes Katolike. Shen Pali meson qarte se ka vetem 1 Fé, 1 Pagezim per shelbimin e shpirtit : Feja shenjte Katolike (shikoni art. ne faqe 22).  Ato qe vazhdojne te perkrahin sektin mysliman, qofte edhe per arsye patriotike, bejne mekat te rende dhe i pergatisin vehtes nje vend ne Ferr. Ne rradhe te pare katoliket shqiptare duhet te jene katolike, pastaj shqiptare, dhe jo e kunderta. Urdherimi i Pare i Zotit urdheron katolikun te duaje Zotin mbi gjithçka : mbi vendin, mbi familjen, etj.

Vete At  Gjergj Fishta ne Konferencen e Parisit  ne 1919 e pohon tragjedine e shqiptarit :

« Për lirinë e vet, zotni, shqiptari ban fli shpinë, tokën dhe mjerisht edhe besimin ».

Dhe mendimi im eshte se kjo tragjedi, pra venja e lirise dhe flamurit shqiptar mbi Kryqin e Krishtit Zot, eshte arsyeja kryesore e mallkimit qe qendron mbi token shqiptare dhe mbi ato qe vazhdojne te vene  flamurin kombetar mbi Kryqin Shenjte.

Kjo shihet qarte edhe ne nje prej lutjeve te Shen Agustinit, doktorit  me te madh qe ka pasur Kisha Katolike : « [...] qui non amat te, anathema sit... » (Kush nuk ju don, o Zot, qofte mallkuar). Te duash Zotin do te thote te mbash Urdherimet e Tija, duke filluar nga Urdherimi i Pare. Keto ishin edhe porosite e vete Zotit tone Jezu-Krishtit dhene apostujve te Tij mbas Darkes se Fundit, te Enjten e Madhe : «[...] si diligitis me mandata mea servate » (Ne qofte se me doni, mbani Urdherimet e Mija. Gjoni 14:15). Per sa kohe qe shqiptari do vazhdoje "te doje" Zotin sipas mendjes se tij, dhe jo sipas porosive te Zotit, mallkimi do vazhdoje te qendroje mbi koken e tij.
Me kuptoni drejte, nuk jam kunder pavaresise territoriale te nje vendi, mbasi vete Papa Benedikti XV e perkrahe kete lloj pavaresie, ashtu siç do e lexoni me poshte. Jo, por them qe Zoti duhet te vihet para pavaresise se vendit.

Ne artikull kam shkruar pa asnje lloj urrejtje dhe pa asnje mendimi te keq per njeri. Nuk me takon mua te gjykoj apo fyej askend sepse vetem Zoti njeh zemrat e njerzve. Ne artikull kam krahasuar ate qe Kisha Katolike meson ne menyre te pagabueshme me gabimet qe nje pjese e klerit katolik shqiptar (e jo te gjithe) ka mesuar ne vite (shikoni ne artikull fundin e faqes 22). Siç shkrova me siper, materialin e ketyre gabime te disa meshtareve shqiptare e kam marre kryesisht nga Albanovaonline.info, nga incikliku i Papes Benedikti XIV kunder abuzimeve fetare ne Shqiperi (http://www.papalencyclicals.net/Ben14/b14quod.htm), nga Relacioni i Imzot Frang Bardhit (http://puka.shqiperia.com/index/artikull/artID/31/titulli/Relacioni%20i%20Frang%20Bardhit%20n%C3%AB%20krahin%C3%ABn%20e%20Puk%C3%ABs%20-%20qershor%201637), etj, ne perpjekje per te shpjeguar herezite (gabimet e renda fetare) qe mesohen sot ne Shqiperi.

Ja si kam shkruar ne artikull :

« [...] Para se te vazhdoj me tutje po bej nje sqarim.

Meshtaret e vertete katolike duhet te nderohen dhe te respektohen sepse ata jane te shunguruar, kane shenjen e Sakramentit te Urdherit ne shpirtrat e tyre qe asnje besimtar laik nuk e ka, dhe i jane kushtuar Zotit perjetesisht ne nje menyre krejt te veçante. Prandaj eshte e vertete shprehja se meshtari eshte nje Krisht tjeter, sepse si Krishti, edhe ai i ofron Zotit Sakrificen e Meshes Shenjte, qe eshte vete Zoti jone Jezu-Krisht, Zot e Njeri bashke prezent ne Hosten Shenjte.

Por nga ana tjeter, ne qofte se besimtari katolik zbulon ndonje gabim, mekat, apo edhe herezi ne predikimet apo veprimtarine e tyre meshtarake, atehere ai e ka per detyre te flase (te shkruaj, te publikoje, etj.) jo kunder personave te caktuar, por kunder gabimit apo mekatit qe keta persona perhapin.

Besimtari katolik duhet ta beje kete gje per hir te dashurise per Zotin dhe per te afermin, duke shmangur keshtu skandalin qe rrezikon te korruptoje edhe besimtaret e tjere. Ai e ka per detyre te lajmeroje autoritet e larta te Kishes katolike ne menyre qe ato te nderhyjne me autoritetin qe Krisht Zot ia ka dhene asaj. Kjo eshte edhe praktika konstante e Kishes katolike ne keto çeshtje. Jane lehjet e qenit ato qe zgjojne bariun. Te njejten gje thote edhe don Félix Sarda y Salvany ne librin e tij te mirenjohur e shume aktual Le Libéralisme est un péché (Liberalizmi eshte mekat)... » (Injoranca fetare..., faqe 25)

Keto jane lehjet e qenit, pra thirrjet e besimtarit katolik per te lajmeruar autoritet e Kishes Katolike per te nderhyre kunder gabimit dhe jo lehje qeni kundra meshtareve siç shkruani ju.

Persa i perket sektit te Masonerise, ju keshilloj nje liber te rralle (Complotto contro la Chiesa) mbi komplotin kunder Kishes Katolike qe ju sygjeroj shume ta shkarkoni dhe lexoni ne lidhjen e meposhtme :                                       
                           http://vho.org/aaargh/fran/livres8/Pinit.pdf

(Nuk ju keshilloj te lexoni ne faqen e Internetit vho.org/aaargh, per shkak te librave te tjere anti-katolike qe mund te gjenden aty). Libri Complotto contro la Chiesa eshte ne italisht, dhe mendoj se mund ta lexoni, mbasi kam vene re ne shkrimin tuaj disa shprehje tuaja ne gjuhen italiane. Ne kete liber mendoj se do kuptoni mire kush jane masonet, mbasi kam pershtypjen se nuk i njihni mire kur shkruani se ato jane kunder klerit por jo kundra Fese.

Persa i perket citimit qe ju i beni Gjon-Palit II, mund t'ju kujtoj se nje Pape nuk mund te kundershtoje kurre ate qe ka mesuar nje Pape tjeter, e kjo veçanerisht ne dogmat e Fese dhe moralit, ashtu siç shkrova me lart. Keshtu per shembull, eshte e pamundur qe nje Pape te perkrahe sektin djallezor islamik apo te thoje se myslimanet besojne ne nje Zot me katoliket. Lexoni ne artikullin tim ate qe Papet kane mesuar kunder islamit, nga faqja 10 e me poshte. Mos harroni gjthashtu se ne historine e Kishes Katolike permenden emrat e disa anti-Papeve, pra Papeve te rreme. Psh. Gjoni XII dhe Benedikti IX kane qene dy anti-Pape (Veprat e Mgr de Ségur, vellimi VI, faqe 198). Veprat e Mgr de Ségur, qe ka qene prelat domestik i Papes Pio IX, kane qene te lavderuara (aprovuara) pothuajse te gjitha nga vete Papa Pio IX.

Shpresoj te shkruaj se shpejti nje artikull mbi Gjon-Palin II dhe herezite e mesuara prej tij, me prova te pakundershtuara te marra nga burime publike te informacionit qe mund te verifikohen nga te gjithe.

Kur luftoj islamin si besim i rreme, nuk luftoj personat qe mjerisht besojne ne kete sekt, por thjesht besimin islam si besim djallezor. Katoliku duhet te lutet per myslimanet, dhe te gjithe pjestaret e sekteve te tjera te rreme, me durim, butesi dhe shprese qe nje dite Zoti t'i ndriçoje dhe t'i konvertoje ne Fene e vetme te vertete, Fene Katolike.

Persa i perket anonimatit tim, kjo nuk ka asgje te re. Shume autore shqiptare kane shkruar keshtu ne ne kaluaren. Illyricum Sacrum eshte nje pseudonim i perdorur, nder te tjera, per te shmangur persekucionin e mundshem prej agjentureve komuniste te perhapura sot kudo ne bote, qe vishen me rroba qengji por zeri i tyre i ujkut i ben te zbulueshem. Lekura e qengjit mbi supet e ujkut eshte nje taktike e vjeter e armikut per te zbuluar dhe eleminuar rezistencen e mshehur. E them kete fjale sepse per te luftuar armikun me sukses, se pari duhet ta njohesh ate. Nuk i perkas as sigurimit komunist te shtetit e as nuk jam komunist. Zoti me ruajte nga ai tmerr.

Persa i perket gjuhes se artikullit, kam shkruar ne toskerisht sepe kam menduar, nder te tjera, se nje pjese e Veriut te Shqiperise do kishte pasur veshtiresi ne leximin e artikullit tim ne gegerisht. A mund te thuhet se kjo gjuhe eshte e keqe apo ajo gjuhe eshte e mire ? Gjuha eshte thjesht nje mjet komunikimi qe mund te perdoret per mire ose per keq. Ne fillim dokumentet e Kishes Katolike kane qene ne greqisht, me pas Kisha Katolike ka bere te sajen gjuhen latine. E pra kjo gjuhe ishte perdorur perpara nga perandoret romake pagane per eleminimin dhe zhdukjen e krishtereve. A mund te thuhet atehere se gjuha latine vjen nga djalli? Patjeter qe jo.

Persa i perket shembullit qe merrni nga takimi i Papes Benedikti XV me Imzot Luigj Bumçin, aty Papa nuk meson dhe nuk shprehet ne asgje kunder asaj qe paraardhesit e tij kane mesuar, pra kunder Fese shenjte Katolike, si e vetmja Fe e vertete. Papa i premton Imzot Bumçit vetem se do te ndermjetesoje per te ndaluar copetimin e tokave shqiptare, por ky veprim diplomatik nuk do te thote aspak as mbeshtetje te shtetit shqiptar e as perkrahje te besimit te mallkuar islamik. Eshte e pamundur qe Papa te mbeshtese nje shtet qe nuk bazohet ne Fene Katolike apo te perkrahe islamin. Selia Shenjte nuk ka mbeshtetur kurre as Qeverine e Vlores, as Qeverine e Durresit, as Qeverine e Zogut, e as Qeverine e Nolit, sepse asnjera prej ketyre qeverive nuk ka pasur ligjin e Kishes Katolike si baze te vetme te ligjeve te saja.

Ja si shprehet Papa Bendikti XV, ne letren e tij AD BEATISSIMI APOSTOLORUM, me 1 Nendor 1914 :

«[...] qe kur urdherimet dhe praktikat e Dijes Katolike nuk bejne me pjese e qeverisjes se shteteve, pa dyshim vete bazat e ketyre shteteve kane filluar te lekunden » (paragrafi 5)

«[...] te nderuar vellezer, eshte e domosdoshme qe te luftohet me te gjitha menyrat e mundshme ne menyre qe dashuria e Jezu-Krishtit te jete edhe nje here ligji suprem i te gjithe njerezve. Ky do te jete gjithmone qellimi yne dhe i Pontifikates sone » (paragrafi 8)

«[...] Udheheqesit e shteteve duhet ta kuptojne nese eshte e drejte te ndash Fene e Shenjte te Jezu-Krishtit, mesimin e Ungjillit dhe te Kishes Katolike nga qeverisja e vendit dhe edukimi publik i te rinjve. Experienca te tilla tragjike deshmojne se autoriteti njerzor deshton kur Feja Katolike harrohet dhe lihet me nje ane » (paragrafi 11)
(http://www.papalencyclicals.net/Ben15/b15adbea.htm).

I njejti Pape ne letren e tij, PACEM, DEI MUNUS PULCHERRIMUM, me 23 Maj 1920, shkruan keshtu :

« [...] Vellezer te nderuar, do te deshironim qe te gjitha shtetet te bashkoheshin ne nje lloj familje njerzore, duke ruajtur secili pavaresine e vet dhe rendin e shoqerise. .... Keshtu çdo kombi do t'i sigurohej pavaresia dhe integriteti i kufijve te territorit te vet ne nje menyre te drejte » (paragrafi 17).
Kjo eshte edhe ajo çfare Papa Bendikti XV i ka premtuar Imzot Luigj Bumçit :  integritetin e kufijve dhe asgje me shume; as mbeshtetje te shtetit shqiptar jo-katolik te asaj kohe dhe as perkrahje te besimit te mallkuar islamik te nje pjese te popullsise shqiptare.

Ja edhe si e sqaron kete gje Papa ne kete leter pontifikale, ne paragrafin 18 :

« [...] Kisha Katolike nuk do t'ia refuzoje kurre ndihmen e saj te zellshme shteteve te bashkuara nen ligjin e Krishtere »

(http://www.papalencyclicals.net/Ben15/b15pulch.htm).

Ja si jane shprehur edhe disa Pape te tjere mbi shtetin dhe Fene Katolike :

« Les institutions humaines, publiques ou privées, doivent servir le Christ » (Pie XI, Quas Primas : 19)
(Institucionet njerzore, publike [shteti] ose private duhet te sherbejne Krishtin. Papa Pius XI)

«Les Chrétiens sont un dans la Foi et le Gouvernement » (Pie XII, Denzinger 2286)
(Katoliket jane nje ne Fé dhe qeveri. Papa Pius XII, Denzinger 2286)

«L’autorité civile doit être soumise à l’autorité de l’Église. Boniface VIII, D. 469 »
(Autoritetet civile duhet t'i nenshtrohen autoritetit te Kishes. Papa Bonifaci VIII, Denzinger : 469)

«Nous ne pouvons construire que sur la base de la Foi Catholique » (Clément V, Décrétales des Conciles Oecuméniques : 360)
(Ne mund te ndertojme vetem mbi bazen e Fese Katolike. Papa Klementi V, Dekretale te Koncileve Ekumenike : 360)

Papa Pius IX shkruan se shteti duhet te ndaloje apo t'i deklaroje te paligjshme besimet jokatolike.
« L’État doit interdire les religions non Catholiques. Pius IX, Denzinger : 1777, 1778 »

Gjithashtu ne dokumentin Syllabus, ne propozimin e 77-te, Papa Pius IX denon shprehjen se ne kohen tone nuk ka me interes qe Feja Katolike te konsidrohet si feja e vetme e shtetit ne menyre ekskluzive prej te gjithe besimeve te tjera. Ne letren e tij, "Immortale Dei", Papa Leon XIII, ne lidhje me kete indiference te shtetit ne çeshtjet fetare shkruan se persa i perket fese, te qenurit indiferent mbi fene qe shteti do te zgjedhe eshte njesoj sikur shteti te mos zgjedhe dhe te mos ndjeke asnje lloj besimi. Ky veprim eshte ateizem edhe pse nuk i vihet emri i tille... Pra eshte e ndaluar te ndiqet kjo politike; dhe te vihen para syve te njerzve ato gjera qe bien ndesh me virtytin dhe te verteten, aq me teper kur keto abuzime mbrohen edhe me ligj.

Ne letren e tij papnore, Mirari Vos, Papa Gregori XVI e quan çmenduri thenjen e meposhtme :

« Liria e ndergjegjes dhe e besimeve eshte nje e drejte e çdo njeriu. Kjo e drejte duhet te shpallet dhe te mbrohet me ligj ne çdo shoqeri te mire organizuar. Qytetaret kane liri te plote te manifestojne me ze te larte e publikisht opinionet e tyre, cilatdo qofshin ato, me ane te fjales, te shtypit e te çdo lloj mjeti tjeter pa u kundershtruar dhe kufizuar ne kete gje as nga autoritetet civile e as nga ato fetare ».

Papa Pius VII, ne letren e tij papnore, "Post tam diuturnas", shkruan se duke perkrahur lirine e te gjitha besimeve pa perjashtim, ngaterrojme te verteten me genjeshtren dhe vendosim Kishen shenjte Katolike, Nusen shenjte dhe te paperlyer te Krishtit, jashte te ciles nuk ka shelbim, ne nje rang me sektet heretike dhe me judaizmin e pabese. (Pie VII, Post tam diuturnas, 29-4-1814).

Ne letren "Quanta Cura" te Papes Pie IX, lexojme se thenja e meposhtme eshte kunder mesimit te Bibles, te Kishes Katolike dhe te Eterve te Kishes :

« Gjendja shoqerore me e mire per nje shoqeri eshte ajo ku shteti, per hir te qetesise publike, nuk ndeshkon abuzimet apo devijimet e ligjeve te Fese Katolike. » (Pie IX - Quanta Cura n° 5).

« Le droit à la liberté religieuse pour tous est une hérésie. Pie IX, Denzinger 1690-99 »
(E drejta e lirise se besimit per te gjithe eshte nje herezi. Papa Pie IX, Denzinger 1690-99)

« Dire :Toutes les religions sont vraies est une hérésie. Saint Pie X, P : 14 »
(Te thuash se te gjitha besimet jane te verteta eshte nje herezi. Papa Shenjti Pius X, P : 14)

«[...] Si quelqu'un dit qu'il peut se faire, sous l'influence du progrès des sciences, qu'on donne un jour aux dogmes proposés par l'Église, un autre sens que celui que leur a donné, et leur donne l'Église elle-même, qu'il soit anathème. (Vatican Council, 1870, Cap. IV, Can. 3.)

(Nese ndokush thote se nga influenca e zhvillimit te shkencave, mesimeve te pandryshueshme te Kishes Katolike do t'u jepet ne te ardhmen nje kuptim tjeter prej atij qe Kisha ia ka dhene apo ia jep sot, atehere ai qofte mallkuar. Koncili i Vatikanit, 1870, Kapitulli 4, Kanoni 3).

Ne letren papnore "Quas Primas", me rastin e festes te Krishtit Mbret, Papa Pius XI, me 11 Dhjetor 1925, shkruan se do te ishte nje gabim i rende sikur te thonim se Krishti nuk ka ndonje autoritet ne problemet jofetare (politike, qeveritare, etj), sepse si rrjedhoje e dominimit absolut qe Ai ka mbi te gjitha krijesat, çdo gje eshte nen pushtetin e Tij.

Vetem atehere kur njerzit do te njohin Krishtin Mbret, jo vetem ne jeten private por edhe ne jeten publike, shoqeria, me se fundi, do te marre nga Zoti bekimet e medha te lirise se vertete, te rregullit, te paqes dhe harmonise.

Se fundi, ju mund te me beni nje pyetje te drejte, qe e lexova qe ne fillim te shkrimit tuaj kunder artikullit tim.

« O Zot! Po, të lutem, mos e premto që Shkodra eme, me u kthye në një Beirut të dytë! »

Ju mund te me thoni : More zoteri, po si t'ia bejme ne tashti, mbasi ne Shqiperi kemi nje pjese te popullsise katolike dhe nje pjese myslimane e orthodoxe. T'i masakrojme myslimanet dhe orthodoxet nese nuk duan te behen katolike ?

Kjo eshte edhe pyetja qe shpesh ia bej vehtes, sepse jam katolik dhe gjak shqiptari, dhe nuk do deshiroja kurre te shihja shqiptaret te masakroheshin me njeri-tjetrin.

Pergjigja ime eshte : Pa dyshim qe jo. Feja shenjte Katolike, ashtu siç e kam shkruar ne pjesen e pare te artikullit tim "Evangjelizimi i shqiptareve dhe egersia islame", nuk eshte perhapur kurre me dhune e shpate ne dore, si sekti i mallkuar islam.

Situata ne Shqiperi eshte delikate sepse kemi nje qeveri jo-katolike dhe nje popullsi te perzier, pra jo te gjithe katolike. Per te ditur si duhet vepruar duhen marre si shembull shtetet katolike dikur, e kam fjalen per mbreterite katolike, ne nje kohe kur Evropa ka qene katolike.

Egzistojne dy mundesi :

1- kur shteti eshte katolik dhe popullsia e perzier (nje pjese katolike)
2- kur shteti eshte jo-katolik dhe popullsia eshte e perzier

Nuk ia vlen te shihet mundesia kur popullsia dhe shteti jane katolik, e as kur vetem popullsia eshte katolike, sepse ne kete rast shteti nuk ka rruge tjeter veçse te jete katolik, perndryshej ai nuk i ka te gjata ditet e qevesisjes.

1- Per rastin e pare marr shembull Spanjen e 1492, me Mbretin Ferdinand dhe Mbretereshen Elizabete. Feja e vetme e mbreterise ka qene Feja Katolike, por si pasoje e pushtimit te meparshem te mureve (moors) me fe islame, ne vend kishte popullsi te perzier. Mbreti ne bashkepunim me Selin e Shenjte ka perdore te gjitha menyrat paqesore per t'i konvertuar muret ne Fene Katolike. Por jo te gjithe jane konvertuar. Mos te harroj ketu edhe hebrenjte e shumte qe kane qene ne ate kohe ne Spanje qe nuk jane konvertuar, ose ndryshej kane bere sikur jane konvertuar, duke thene ne publik se jane bere katolik, por duke praktikuar ne mshehtesi fene izraelite.

Per ata qe nuk jane konvertuar dhe qe kane qene shtetas te qete, pra qe i jane bindur ligjeve publike te mbreterise, keto individe jane toleruar te qendrojne ne Spanje me shprese se nje dite do konvertohen. Por nje pjese, kryesisht hebrenje, ka filluar te komplotojne kunder mbreterise. Si rrjedhoje Mbreti nxori nje urdher qe ti deboje te gjithe hebrenjte dhe muret nga Spanja, gje qe u zbatua. Pra ata qe nuk i binden ligjeve te shtetit duhet te denohen, kjo eshte e qarte. Kjo politike mund te ndiqej edhe ne Shqiperi, po te kishim nje qeveri katolike.

2- Por mjerisht, ne kemi nje qeveri jo-katolike, pra qe nuk njeh Fene Katolike si Fe te vetme te shtetit, dhe popullsia eshte mixe. Ne kete rast, duhet vepruar si kane vepruar te Krishteret e pare, ne perandorine romake, mes nje popullsie pagane dhe para nje perandori pagan. Katoliket duhet t'i binden ligjeve te shtetit qe nuk kundershtojne ligjet e Zotit dhe te Kishes Katolike. Katoliket duhet te perpiqen te jetojne ne harmoni dhe te ndihmojne ku te jete e mundur popullsine tjeter (myslimane, orthodoxe, etj) sipas ligjeve te dashurise kristjane qe porosite te duajme edhe armikun per dashuri per Zotin. Por kjo jetese jo-normale e katolikeve ne nje shtet jo-katolik ne mes te nje popullsie jo-katolike, nuk i shfajeson kurre katoliket prej praktikes se Fese Shenjte Katolike. Nje prej ketyre praktikave eshte deklarimi i hapur dhe publik i Fese Katolike si e vetmja Fe e vertete. Por situata mund te vije ashtu siç erdhi per katoliket e pare, martyret e lavdishem te katakombeve qe nuk pranuan te adhurojne idolet romake dhe deklaruan hapur pa frike se ata ishin katolike dhe se njihnin vetem Zotin Jezu-Krisht, si te vetmin Zot te vertete. Ne qofte se kjo situate vjen atehere, katoliket duhet t'i kerkojne Zotit force e durim per te perballuar martirizimin. E popullit shqiptar nuk i mungojne martiret e vertete katolike, qe kane vdekur per Krishtin Mbret ne rradhe te pare, dhe pastaj per Shqiperine e lire ne rradhe te dyte.

Feja  Shenjte dhe e lavdishme Katolike eshte themeluar ne Gjakun e vete Zotit tone Jezu-Krishtit, ne gjakun e sa e sa Papeve dhe ne gjakun e miliona martyreve te Fese, qe kane ditur te vene dashurine per Fene Katolike gjithmone ne vend te pare, para dashurise per komb apo familje, qe qendron ne vend te dyte.

Fjala Martir, ne greqisht do te thote Deshmitar. Ne gjuhen e Kishes, ky emer filloi te perdoret qe ne kohet me te lashta per te emeruar ato Katolike qe vuajten persekucion fetar dhe dhane jeten e tyre, vuajten tortura ose mergimin per te deshmuar Fene Shenjte Katolike. (Wetzer & Welte, "Fjalori enciklopedik i Teologjise Katolike", 1864, vellimi XIV, 358)

E jap kete shpjegim sepse shpesh ata qe vdesin per Atdhé, myslimane ose jo-katolike, quhen sot martire, gje qe eshte e gabuar. Martire quhen vetem ata qe vdesin per te deshmuar Fene Shenjte Katolike.


gjithe te mirat,

Illyricum Sacrum

Plani Masonik per Shkaterrimin e Kishes Katolike (1962)

Lexues te nderuar!

Me poshte kam perkthyer nje prej agjendave te armiqve te Kishes Shenjte Katolike, qe me anen e genjeshtrave, talljeve, sharjeve, fyerjeve, kercenimeve, vrasjeve, profanimeve, mallkimeve dhe çdo lloj menyre tjeter te ndyre e djallezore sulmojne dhe duan te zhdukin pergjithmone Kishen e lavdishme, Nje, Shenjte, Katolike, Apostolike dhe Romane dhe te Vertetat me te shenjta te Fese sone Katolike. Por ata harrojne fjalet qe vete Zoti yne JEZU-KRISHTI i pat thene Shen Pjetrit, Papes se pare : «[...] dhe po te them se ti je Pjeter, shkemb, dhe se mbi kete shkemb do te ndertoj KISHEN TIME, dhe se dyert e Ferrit nuk do te triumfojne kunder saj. » (Mateu 16:18)

Illiricum Sacrum

Direktivat e Mjeshtrit te madh te Masonerise per ipeshkevinjte masone katolike te infiltruar ne Kishen Katolike.

(Te reja te "Koncilit" te dyte te Vatikanit)

Te gjithe vellezerit masone duhet te raportojne ne lidhje me urdherat vendimtare te meposhtme.
I njohur edhe nje here ne Tetor te vitit 1993, si plani paraprak drejt fazes finale.
Te gjithe masonet qe ndodhen ne Kishen Katolike duhen te pranojne dhe te zbatojne kete plan.

 1. Duhet hequr nje here e pergjithmone, Shen Mikeli, mbrojtesi i Kishes Katolike nga te gjitha lutjet e Meshes Shenjte dhe jashte saj. Duhen hequr statujat duke thene se ato largojne besimtaret nga adhurimi i Krishtit.

2. Duhen hequr praktikat e pendeses gjate Krezhmeve, per shembull, mosngrenja e mishit diten e Premte, dhe duhet penguar çdo lloj sakrifice. Ne vend te tyre duhen te favorizohen praktikat e gezimit, te lumturise de te dashurise njerzore. Thuani : "Krishti na e ka merituar Parajsen". Thuani te gjitheve se ata duhen te mendojne seriozisht per shendetin e tyre. Nxisni konsumin e mishit ditet e Premte, sidomos konsumimin e mishit te derrit.

3. Ngarkoni protestantet te egzaminojne edhe nje here Meshen Shenjte dhe ta zhveshin ate nga çdo permbajtje shenjte. Perhapni dyshimin ne lidhje me Prezencen e Vertete te Jezu-Krishtit ne Hosten Shenjte dhe mesoni njerezit - per te patur keshtu nje bashkim me te mire ideje me protestantet - se Hostja Shenjte eshte vetem buke dhe vere, dhe se Prezenca e Vertete duhet kuptuar vetem ne anen simbolike. Shperndani protestantet ne seminare dhe shkolla. Nxisni ekumenizmin si rruge drejt bashkimit. Akuzoni ato qe besojne ne Prezencen e Vertete te Krishtit ne Hosten Shejte si rebele qe nuk i binden Kishes.

4. Ndaloni liturgjine latine ne Meshen Shenjte, adhurimin dhe kenget fetare, sepse ato krijojne nje ndjenje misteri dhe respekti. Perkundrazi, kjo liturgji duhet paraqitur si liturgji djallezore. Keshtu njerezit nuk do ti shikojne me prifterinjte si njerez te nje inteligjence superiore dhe nuk do ti respetojne me si mbajtes te mistereve hyjnore.

5. Nxisni femrat qe te mos mbulojne koken ne Kishe. Floket jane te bukur. Lejoni femrat te lexojne gjate Meshes Shenjte dhe mbushjani mendjen se edhe ato kane te drejte te behen prifteresha. Prezantoni kete ide si demokratike. Krijoni nje levizje te lirise femerore. Kush hyn ne Kishe duhet te mbaje nje veshje neglizhente, si veshje shtepie. Kjo do te zvogeloje rendesine e Meshes.

6. Nxisni njerezit qe te marrin Kungimin Shenjte ne kembe, jo ne gjunj. Thuani murgeshave te mos mesojne me femijet qe te mbajne duart e bashkuara para dhe pas Kungimit. Ti thuhet femijeve se Zoti i don ashtu siç jane dhe se ato duhen te ndihen krejt te lirshem. Ne Kisha, hiqni zakonin e gjunjezimit. Hiqni bankat qe sherbejne per tu gjunjezuar. Thuani njerezve se gjate Meshes, ato duhet te deshmojne besimin ne kembe.

7. Hiqni muziken shenjte te orges nga Kishat; futni kitarrat, tamburet, perplasjet e kembeve dhe te qeshurat. Kjo do te shkepuse njerezit nga lutja private dhe bashkebisedimi me Jezusin. Mohoni Jezusit te drejten e thirrjes se femijeve ne jeten fetare e religjioze. Hidhni valle liturgjke perreth altarit me veshje teatri e koncerti.

8. Hiqni karakterin shenjt nga kenget e kushtura Nenes se Zotit dhe Shen Jozefit. Prezantoni nderimin e tyre si idolatri. Tallni ato qe ngulin kembe. Futni kenge protestante. Kjo do te krijoje idene se Protestanizmi eshte feja e vertete ose te pakten ajo eshte e njejte me ate te Kishes Katolike.

9. Eleminoni te gjitha hymnet, gjithashtu edhe ato qe i kushtohen Jezusit, sepse keto hymne bejne te mendosh mbi lumturine dhe paqen shpirterore qe vjen nga nje jete pendese dhe sakrifice per Zotin. Futni kenge te reja, vetem per te bindur njerezit se ritet e kaluara kane qene ne njefare menyre te gabuara. Beni kujdes qe ne çdo Meshe te kete te pakten nje kenge ku emri i Jezusit nuk permendet, por permenden dashuria, toleranca, bashkimi. Mos permendni emrin e Jesusit dhe ndaloni çdo permendje te Kungimit.

10. Hiqni te gjitha reliket e shenjterve nga altaret dhe njerezit. Hiqni te gjithe altaret dhe ne vend te tyre vini tavolina banale pa kurrefare konsekracioni te cilat mund te perdoren per te ofruar viktima njerzore gjate meshave satanike. Eleminoni ligjin kishtar qe kerkon celebrimin e Meshes Shenjte ne altare te pajisur me relike te shenjterve.

11. Ndaloni praktiken e Meshes Shenjte ne prezencen e Shenjtit Sakramend ne Tabernakel. Mos pranoni asnje Tabernakel mbi altaret e perdorur per celebrimin e Meshes Shenjte. Tavolina duhet te kete pamjen e nje tavoline kuzhine. Ajo duhet te jete portative per te treguar se ajo nuk eshte e shenjte por qe duhet te perdoret edhe per gjera te tjera, per shembull, per konferenca ose per te luajtur me letra. Me vone, perpiquni ti afroni nje karrige kesaj tavoline. Prifti duhet te ulet per te treguar se mbas Kungimit ai duhet te çlodhet ashtu siç behet mbas te ngrenit. Prifti kurre nuk duhet te qendroje ne gjunj apo te gjunjezohet gjate Meshes. Ne fakt, gjate te ngrenit, askush nuk gjunjezohet. Karriga e priftit duhet te vihet ne vend te Tabernakulit. Nxisni njerezit te nderojne dhe biles te adhurojne e ti binden priftit ne vend te Kungimit Shenjt. Thoni njerezve se prifti eshte Krishti. Vendosni Tabernakulin ne nje qoshe, larg shikimit te njerezve.

12. Hiqni gradualisht shenjterit nga kalendaret fetare. Ndaloni meshtaret te predikojne mbi Shenjterit, perveç atyre qe jane ne Ungjill. Thoni popullit se protestantet, te cilet jane te mirepritur ne Kishat Katolike, mund te skandalizohen. Shmangni çdo gje qe mund te shqetesoje protestantet.

13. Ne leximin e Ungjillit, mos shqiptoni mbiemrin "Shenjti", per shembull, ne vend qe te lexohet "Ungjilli sipas Shen Gjonit", lexoni "Ungjilli i Gjonit". Kjo do te beje qe njerzit te mos ti nderojne me. Botoni vazhdimisht bibla te reja derisa ato te jene identike me ato te protestanteve. Hiqni mbiemrin "Shenjt" ne shprehjen "Shpirti Shenjt". Kjo do te hape rrugen per me tej. Vendosni ne dukje natyren femerore te Zotit, si asaj te nje nene plot me dhemshuri. Hiqni fjalen "Ati".

14. Zhdukni dhe shkaterroni te gjitha librat personale te lutjeve. Si rrjedhim nuk do te existojne me litanite e Zemres se Shenjte te Jezusit, te Nenes se Zotit, te Shen Jozefit dhe pergatitja para Kungimit Shenjt. Keshtu praktika e falenderimit mbas Kungmit do te jete e tepert.

15. Zhdukni te gjitha statujat dhe imazhet e engjejve. Pse duhen te qendrojne akoma ne kembe statujat e armiqve tane? Thoni se engjejt jane vetem legjenda dhe histori per te vene ne gjume femijet. Mos lejoni diskutimet mbi engjejt sepse kjo do demtonte miqte tane protestante.

16. Hiqni egzorcizmin e vogel qe perdoret per te larguar djallin. Thoni se djalli nuk egziston. Shpjegoni se kjo eshte menyra e perdorur ne bibel per te personifikuar te keqen dhe se pa nje personazh negativ, historia nuk behet interesante. Keshtu njerezit nuk do te besojne egzistencen e Ferrit dhe nuk do te kene frike per te rene atje. Perseritni se Ferri nuk eshte gje tjeter veçse largimi prej Zotit dhe se ne kete gje nuk ka asgje te tmerrshme, mbasi ne Ferr eshte e njejta jete ashtu si edhe ne toke.

17. Mesoni se Jezusi ishte vetem nje njeri qe kishte motra dhe vellezer dhe qe i kishte urryer pushtetmbajtesit. Mesoni qe nuk ishte detyra e tij te merrej me kisha apo sinagoga. Thuani qe ai kishte keshilluar qe nuk u duhej bindur drejtuesve te klerit; shpjegoni se ai ishte nje mesues i madh por qe kishte dale nga rruga e drejte mbasi kishte mesuar mosbindjen ndaj krereve te Kishes. Mesoni se Kryqi nuk ka qene nje fitore por nje deshtim.

18. Keni parasysh se ju mund te largoni murgeshat nga thirrja e tyre fetare ne qofte se ju i sulmoni nga ana e krenarise dhe e bukurise se jashtme. Beni qe ato te ndryshojne veshjen fetare qe kane dhe kjo gje do te ndikoje normalisht qe ato te heqin edhe Rruzaret e tyre. Perhapni kudo fjalen se ne kuvendet e tyre ka grindje dhe perçarje; kjo gje do te pakesoje thirrjet e reja fetare. Thuani murgeshave se ato nuk do te pranohen me ne qofte se ato nuk nderrojne veshjen e tyre fetare. Diskreditoni veshjen fetare edhe ne syte e popullit.

19. Digjni te gjithe librat e kateshizmit apo te mesimit fetar. Mesueset e besimit fetar duhet t'i mesojne nxenesve te duan njerezit ne vend te Zotit. Fakti qe nxenesit shprehin dashurine e tyre ne menyre te hapur eshte nje shenje pjekurie. Beni qe fjalet imorale dhe te turpshme te behen nje gje e zakonte dhe e perditshme ne oren e mesimit fetar. Gjate oreve te mesimit prezantoni pamje te turpshme e imorale keshtu qe femijet te mesojne realitetin. Kujdesuni qe keto pamje te jene te qarta. Beni qe keto tema mesimore te perhapen ne te gjtha shkollat ne formen e nje edukate te re ne keto çeshtje. Beni qe kjo gje te behet me ndermjetesine e ipeshkeve keshtu qe prinderit nuk do te kene ndonje kundershtim.

20. Zhdukni te gjitha shkollat katolike me anen e ndalimit te thirrjeve fetare te murgeshave. Thuani murgeshave se ato jane punonjese sociale te keqpaguara dhe se Kisha eshte duke i mbyllur keto vende pune. Insistoni qe mesueset laike ne shkollat katolike te paguen njesoj si ato ne shkollat laike. Punesoni mesuese qe nuk jane katolike. Pagesa e prifterinjeve duhet te jete e njejte me pagesen e punetoreve me pune te ngjashme. Te gjithe prifterinjte duhet te heqin kryqet dhe veshjet e tyre fetare ne menyre qe ato te pranohen nga te gjithe. Veni ne tallje ato qe nuk pranojne.

21. Zhdukni Papen me shkaterrimin e universiteteve te tija. Beni ndarjen e ketyre universiteteve  me pretekstin se tani qeveria do t'i subvencionoje ato. Zevendesoni emrat e instituteve fetare me emra profane me qellim favorizimin e ekumenizmit. Per shembull, ne vend te "Shkolla e Zojes Nunciate" vendosni "Shkolla e Re Superiore". Formoni nje zyre te ekumenizmit ne te gjitha dioçezat dhe kujdesuni qe kjo zyre te kontrollohet nga protestantet. Ndaloni lutjet per Papen dhe Zojen e Bekuar mbasi ato prishin ekumenizmin. Lajmeroni se autoritetet e vendit jane me kompetente se ato ne Vatikan. Nxirrni si arsye se Papa ka rolin e nje figure simbolike. Shpjegoni popullit se mesimi i Papes sherben vetem per te nxitur bisedat, sepse perveç kesaj gjeje, ky mesim eshte i parendesishem.

22. Luftoni autoritetin e Papes duke i vene nje kufi moshe funksionit te tij. Zvogeloni kete kufi pak nga pak, me arsyen gjoja per ta mbrojtur nga puna e tepert.

23. Jini te guximshem. Dobesoni autoritetin e Papes me formimin e asambleve te ipeshkeve. Papa do te jete atehere vetem nje figure perfaqesuese, ashtu siç ndodh ne Angli ku Dhoma e Larte dhe Dhoma e Ulet mbreterojne duke i dhene urdhera Mbretereshes. Ne vazhdim, dobesoni autoritetin e ipeshkeve duke formuar nje institucion qe ta konkurroje kete autoritet, mundesisht ne rangun e prifterinjve. Thoni se keshtu prifterinjte jane ne qender te vemendjes, ashtu siç e meritojne. Se fundi, dobesoni autoritetin e prifterinjve duke formuar grupe laikesh te cilet dominojne prifterinjte. Ne kete menyre do te linde nje urrejtje aq e madhe saqe kardinalet do te braktisin Kishen, e atehere Kisha do te jete demokratike... Kisha e Re...

24. Zvogeloni thirrjet meshtarake, keshtu qe laiket do humbasin respektin dhe "friken aterore" qe kane per meshtaret. Nje skandal publik i nje meshtari do te eliminoje me mijera thirrjet meshtarake. Lavderoni prifterinjte te cilet per dashurine e nje femre kane lene thirrjet e tyre meshtarake. Quani heronj keta prifterinje. Nderoni prifterinjte e degraduar ne rangun e laikeve si martire te vertete, te cilet jane "shtypur" aq sa te mos durojne me. Denoni gjithashtu si skandal njohjen e emrave te vellezerve tone masone ne meshtari. Jini tolerant me homosexualitetin e prifterinjve ne rradhet e klerit. Thuani popullit se ata vuajne nga vetmia.

25. Filloni mbylljen e kishave per shkak te mungeses se prifterinjve. Lavderoni kete praktike si te mire dhe ekonomike. Shpjegoni se Zoti degjon kudo lutjet, dhe se me ane te kesaj praktike behet nje kursim i madh i parave te shperdoruara ne kisha. Mbyllni para sa gjithash ato kisha ku praktikohen ritet e meparshme tradicionale  [Mesha tradicionale latine sipas ritit te Saint Pius V].

26. Shfrytezoni grupet e laikeve dhe prifterinjte e dobet ne besim qe te denojne pa veshtiresi çdo aparicion dhe mrekulli autentike te Virgjires Mari dhe veçanerisht te Ark-Engjellit Shen-Mikel. Beni te mundur qe keto aparicione te mos aprovohen nga "Koncili i II i Vatikanit". Ato qe pranojne ose mendojne mbi keto aparicione duhen te akuzohen per rebelim ndaj autoriteteve kishtare. Shkaterroni emrin e mire (reputacionin) e ketyre personave keshtu qe askush nuk do ti degjoje me.

27. Zgjidhni nje Anti-Pape. Beni qe ai t'i fuse protestantet, e biles edhe hebrenjte, ne Kishen Katolike. Nje Anti-Pape mund te zgjidhet ne qofte se e drejta e votes i jepet ipeshkeve. Si rrjedhoje do zgjidhen aq shume anti-pape, sa qe si kompromis do te lejohet vetem nje Anti-Pape te ulet ne tronin e Shen-Pjetrit. Thuani se Papa i vertete ka vdekur.

28. Hiqni praktiken e Rrefimit para Kungimit per femijet e klasave fillore, keshtu qe kur ato te mberrijne ne klasat me te larta, ato do te tallen me kete praktike. Per rrjedhoje, praktika e Rrefimit do te zhduket. Futni, pa bere zhurme, praktiken e Rrefimit dhe Zgjidhjes ne grup. I shpjegoni besimtareve se kjo gje ndodh si rezultat i mungeses se prifterinjve.

29. Beni qe Kungimi te shperndahet nga femrat apo laiket. Filloni te jepni Kungimin ne dore, ashtu siç bejne protestantet, dhe mos jepni Kungimin ne gjuhe. Shpjegoni se Krishti bente keshtu. Merrni ndonje Hoste per "meshet e zeza" (meshe satanike) ne tempujt tane. Pastaj ne vend te Kungimit personel te çdo besimtari, shperndani kupa (tase) me hoste te pakonsakruara qe mund te merren ne shtepi nga besimtaret. Shpjegoni se keshtu duhen marre dhuratat hyjnore ne jeten e perditshme. Vendosni shperndares automatike te hosteve per Kungimet, dhe quajini "tabernakel". Thuani se shenja e paqes duhet te shkembehet mes besimtareve. Per kete gje, inkurajoni njerezit qe te levizin ne Kishe per te ndaluar keshtu lutjet dhe devocionet. Mos beni Shenjen e Kryqit; jepni me mire nje shenje paqeje. Shpjegoni se Jesuzi levizte keshtu per te pershendetur apostujt e Tij. Levizni ne menyre te lirshme. Prifterinjte duhen t'i sjellin shpinen Eukaristise per te nderuar besimtaret.

30. Mbasi Anti-Papa te jete zgjedhur, shperndani asamblene e ipeshkeve, shoqatat e prifterinjeve dhe te keshilltareve ne famulli. Ndaloni te gjithe pjestaret e Urdherave fetare te diskutojne pa leje mbi keto rregulla. Shpjegoni se Zoti do pervujterine dhe urren ato qe deshirojne lavdine. Te gjithe ato qe bejne pyetje te akuzohen me rebelim ndaj autoriteteve kishtare. Perkrahni rebelimin ndaj Zotit. Thuani njerezve qe ato duhet t'u binden superioreve te Kishes.

31. Jepni Anti-Papes nje pushtet absolut, keshtu qe ai te mund te zgjedhe vete pasardhesin e tij. Urdheroni qe te gjithe ato qe duan Zotin te pranojne shenjen e "Bishes", shenje te cilen nuk duhet ta quani keshtu. Ata qe kundershtojne, te çkishezohen. Shenja e Kryqit nuk duhet te behet me; nuk duhen mbajtur me kryqe dhe nuk duhet bekuar me. Berja e Shenjes se Kryqit duhet te konsiderohet si idolatri dhe rebelim.

32. Deklaroni te rreme dogmat e meparshme te Kishes Katolike, perveç dogmes se pagabueshmerise se Papes. Quani Jezusin nje revolucionar te deshtuar. Lajmeroni se krishti i vertete do vije se shpejti. Te gjithe duhet t'i binden Anti-Papes. Thuani njerezve se duhet te perkulen kur te degjojne emrin e Anti-Papes.

33. Urdheroni qe te gjithe shtetasit (te nenshtruarit) e Anti-Papes duhet te luftojne me anen e "kryqzatave te shenjta" per te perhapur fene e vetme boterore. Satani (Djalli) e di ku ndodhet i gjithe ari i humbur. Pa meshire, pushtoni boten ! E gjitha kjo do t'i sjelle njerzimit ate qe ai gjithmone ka deshiruar : "epoken e arte te paqes".

Artikull i revistes italiane "Teologica"
Revista e Evangjelizimit te Ri
No. 14, Mars-Prill 1998.

Injoranca fetare shqiptare nën thundrën islame

nga Illyricum Sacrum

nga Illyricum Sacrum

* * * * *

Parathenje

Ne fillim kam pasur deshiren te shkruaj ne gegerisht, gjuha e lavdishme e katolikeve te Veriut, por jam terhequr nga ky projekt dhe per kyt here kam perdorur “gjuhen letrare”, per nje perhapje me te gjere te ktij dezertacioni.

Citimet biblike te marra nga Bibla Vulgate si dhe citimet e librave te ndryshem qe jane shfrytezuar per shkrimin e ketij artikulli jane perkthyer ne shqip nga vete autori i ketij shkrimi.

Duke qene vetem laik, nuk shkruaj asgje bazuar mbi mendimet e mia personale, mbasi si meshtaret ashtu edhe laiket nuk jane gjykues ne çeshtjet kishtare apo fetare. Vetem Papa dhe ipeshkvinjte jane gjykues ne keto çeshtje dhe mesojne me autoritetin qe vete Zoti jone Jezu-Krishti ia ka dhene atyre (Kateshizmi i madh i Kanisius, volumi 2, faqe 65).

Ne kete mesim te pagabueshem te Papes dhe te Kishes shenjte Katolike Romane perfshihet edhe interpretimi i pagabueshem i Shkrimeve Shenjte apo Bibles. Shume persona mendojne se thjesht duke lexuar Biblen, ata mund ta interpretojne ate sipas deshires. Por kjo gje eshte denuar nga Kisha Katolike e cila meson se vetem ajo dhe unanimiteti i Eterve te Kishes, dhe askush tjeter, mund te interpretoje dhe te mesoje pagabueshmerisht kuptimin e vertete te Shkrimeve Shenjta (Koncili dogmatik i Trentes, sesioni 4).

Vete shenjti Agustin shkruante se ai nuk do t'i besonte Ungjillit ne qofte se Kisha Katolike nuk do t'ia kishte mesuar ate (Berthier, Permbledhje e teologjise..., faqe 65).

Lexuesi duhet te dije gjithashtu se Kisha shenjte Katolike nuk ka aprovuar dhe pranuar çdo lloj perkthimi te Shkrimeve te Shenjta, qe jane te shkruara ne hebraisht, aramaisht dhe greqisht.

Koncili i shenjte i Trentes ka deklaruar se perkthimi i Bibles ne latinisht nga shenjti Jeronim, Bibla qe njihet me emrin Vulgate, te konsiderohet si autentik dhe i aprovuar nga Kisha Katolike. (Koncili dogmatik i Trentes, sesioni 4).

Ne vitet ne vazhdim, Kisha katolike ka aprovuar perkthimin ne italisht te Vulgates me komente nga Mons. Antonio Marini, e njohur me emrin Bibla Marini, me nje leter te Papes Pius VI, me 16 Prill 1778. Kisha Katolike ka aprovuar gjithashtu edhe perkthimin ne gjermanisht te Vulgates me komente nga Dr. Joseph-Franz d'Allioli, me nje leter te Papes Pius VIII, me 23 Qershor 1817.

Dizertacioni ndahet ne kater pjese :

I- Evangjelizimi i shqiptareve dhe egersia islame

II- A duhet thene se shqiptaret e kane pranuar islamin me vullnet te lire

III- Fetyra e vertete e islamit, si besim i rreme

IV- Mesimi i Klerit Katolik shqiptar mbi islamin

I- Evangjelizimi i shqiptareve dhe egersia islame

    Shkruhet se Shen Pali e Shen Andrea kane qene dy apostujt e Krishtit Zot qe kane perhapur Fene shejte katolike ne trojet tona. Vete Shen Pali e deshmon kete gje ne letren e tij drejtuar romakeve duke thene se ka perhapur Ungjillin e Krishtit qe nga Jeruzalemi e deri ne Iliri :
   
    ...in virtute signorum et prodigiorum in virtute Spiritus Sancti ita ut ab Hierusalem per circuitum usque in Illyricum repleverim evangelium Christi... (Romans 15:19)

Kurse nje prej doktoreve me te medhenj te Kishes Katolike ne periudhen para shizmes (ndarjes) te Kishes greke me ate latine, shkrimet e te cilit kane autoritet te madh ne Kishen Katolike, Shenjti Gregori Nazianze, shkruan se Shen Andrea, apostulli i pare i Krishtit Zot, ka predikuar veçanerisht ne Epir. (S. Greg. Naz. orat. 25).  E pra dy prej apostojve me te medhenj te Krishterimit, kane sjelle hirin e Zotit ne token arberore qysh ne vitet e para te perhapjes se Krishterimit. Dhe ato e kane bere kete gje sipas shembullit qe kishin marre prej vete Krishtit Zot i cili vete thonte se eshte zemer bute dhe i pervuajtur :
   
    ...tollite iugum meum super vos et discite a me quia mitis sum et humilis corde et invenietis requiem animabus vestris (Matt. 11:29).

Te dy apostujt vuajten kryqe e persekutime te shumta per dashuri per Zotin, duke iu pergjigjur dhunes me butesi e durim mbinjerezor. Krishti vete i kishte mesuar doktrinen hyjnore, qe bota nuk e njeh, duke i thene te duanin armiqte; t'i benin mire atyre qe i benin keq; t'i bekonin ato qe i mallkonin dhe te luteshin per ata qe flisnin keq per to; ne qofte se ata goditeshin ne nje faqe, te tregonin edhe faqen tjeter; ne qofte se ndokush i merrte pallton, t'ia jepnin edhe kemishen.
   
    ...sed vobis dico qui auditis diligite inimicos vestros benefacite his qui vos oderunt benedicite maledicentibus vobis orate pro calumniantibus vos ei qui te percutit in maxillam praebe et alteram et ab eo qui aufert tibi vestimentum etiam tunicam noli prohibere (Luke 6:27-29).

Shen Pali flet diçka per vuajtjet dhe rreziqet e evangjelizimit duke thene se : eshte rrahur me kamxhik ne 5 raste, nga 40 here pa nje; eshte rrahur me shkopinj 3 here; eshte gjuajtur me gure 1 here (lapidation); i eshte mbytur barka 3 here dhe ka ndenjur 1 nate e 1 dite ne mes te detit; ka qene shpesh ne udhetime; ne rreziqe mbi ujra; ne rreziqe prej hajduteve, prej çifuteve e barbareve (jo çifuteve); ka vuajtur mundime ne qytete, ne shkretetira, ne dete, dhe rreziqe prej vllezerve te rreme; ka vuajtur prej puneve e semundjeve, prej urise e etjes, prej krezhmeve e pagjumesive, prej te ftohtit e te paveshurit.

    ... a Iudaeis quinquies quadragenas una minus accepi ter virgis caesus sum semel lapidatus sum ter naufragium feci nocte et die in profundo maris fui in itineribus saepe periculis fluminum periculis latronum periculis ex genere periculis ex gentibus periculis in civitate periculis in solitudine periculis in mari periculis in falsis fratribus in labore et aerumna in vigiliis multis in fame et siti in ieiuniis multis in frigore et nuditate praeter illa quae extrinsecus sunt instantia mea cotidiana sollicitudo omnium ecclesiarum (2 Corinthians 11: 24-28).

Se fundit, te dy apostujt kane vuajtur vdekjen si martire te Fese Katolike, duke dhene jeten e tyre per Krishtin Zot dhe Ungjillin qe predikonin : Shen Palit i pritet koka ne Rome, kurse Shen Andrea vdes ne nje kryq ne Patra. 

Ne te kunderten, existojne prova te pakundershtueshme se islamizmi eshte perhapur me force, nen parudhen kercenuese : « Beso ose vdes ».

Ne librin e P. J. Berthier M.S. « Abrégé de théologie dogmatique et morale...» (1926) ne faqen 34 lexojme se islami ka si autor Muhamed-in i lindur rreth vitit 571 ne Meke te Arabise. Ai ne fillim merrej me tregti e me vone filloi te sundonte vendasit me ane te fese. I debuar prej Mekes, Muhamedi strehohet ne Medine dhe prej andej mbasi mbledh njerez te armatosur sulmon dhe merr Meken, e pastaj edhe qytete e vende te tjera nen kercenimin : "Crois ou meurs" (Beso ose vdes).

Doktori i madh i Kishes Katolike, Shejti Alfons-Maria de Liguori, ne vepren e tij : « Histoire des Hérésies » (1842), volumi I, faqe 234, shkruan se Muhamedi ishte themeluesi i sektit vrases te islamizmit (secte homicide) i cili pushtoi pjesen me te madhe te botes katolike.

Ne librin « The Virgin Mother of Good Counsel » (1884) i shkruar prej ipeshkvit misionar Imzot George Dillon D.D., liber i nderuar prej Papes Leon XIII, shkruhen shume hollesira te çmuara mbi Fuguren e Zojes se Shkodres si dhe mbi Skenderbeun.

Aty lexojme se ne shekullin e shtate A.D., nje fanatik i cili kishte formuar nje fé te bazuar ne imoralitet dhe grabitje, shikoi ne enderr rrezimin e kryqeve dhe te keshtjellave ne qytetin e larget te Konstantinopojes dhe perandoria e ketij qyteti krenar bizantin i dhurohej atij. Kjo enderr ishte fillimi i shkaterrimit. Te gjithe pasardhesit e Muhamed-it, duke filluar prej Abu-Bekr, kishin qellim realizimin e endrres se Mohamed-it. Antioche, Damasku, Smyrna, Jeruzalemi dhe e gjitha Toka Shejte (Terre Sainte) ra ne duart e paganeve. Omar, pasardhesi i trete i Muhamed-it, ndertoi nje xhami ne vendin ku ishte qene perpara tempulli i famshem i Salomonit.  Amru dhe kalifet e tjere moren Egjyptin qe i perkiste Grekeve, kurse Kaled zgjeroi tokat ne Azi. Fanatiket ma te "eger" te Kuranit ishin padyshim turqit, nen udheheqjen e Orkhan, djali me i ri dhe pasardhesi i Osman-it, themeluesi i dinastise se tyre ne Azi, fise endacake te Oguzians ne zonen e Turkistanit, ne lindje te detit Kaspik. Pasardhsit e ketyre fiseve turke me Amurathin, Bajzetin I, Amurathin II, e Mehmetin e II pushtuen pak nga pak te gjithe perandorine bizantine te Lindjes. Ishte ne kohen e Amurathit II e pastaj ne ate te Mehmetit te II kur Skenderbeu, "Atleti i Krishtit" braktis Stambollin dhe fillon keshtu luftimet e pergjakshme gjate 25 vjetesh per te mbrojtur Krishterimin dhe lirine ne Shqiperi dhe Europe.

Jane turqit ata qe kane sjelle me force islamin ne Shqipni, duke zbatuar me perpikmeri urdherat e Kuranit: Beso ose vdes. Shembujt e meposhtem do te bindin lexuesin per kete gje.

Ne librat e Kuranit, Hadith-it (histori mbi Muhamed-in te mbledhura gojarisht prej kalifit Umar II) dhe Sirat Rasul Allah i shkruar prej Ibn Ishaq ne vitet A.D. 707-773 shkruhet qarte egersia dhe djallezia e islamit (Sura ose Surah ne shqip perkthehet Kapitull, ne vargjet e Kuranit) :

"Whoever changed his Islamic religion, then kill him." (Hadith al-Bukhari, Vol. 9, Bk. 84, No. 57)
(Kushdo qe ka nderruar fene islame, duhet vrare)

"Make war on the infidels who dwell around you." (Sura 9:123, 66:9)
(Lufto te pafete qe banojne rreth teje)

"Fight those who believe not in Allah nor the Last Day." (Sura 9:29)
(Lufto ato qe nuk besojne ne Allah dhe ne diten e gjygjit te fundit)

"If someone stops believing in Allah, kill him." (al-Bukhari 9:84:57)
(Ne qofte se ndokush nuk beson me ne Allah, ai duhet vrare)

"Take neither the Jews nor the Christians for your friends." (Sura 5:51, 60:13)
(As te krishteret dhe as çifutet mos te jene miqte e tu)

"Kill the disbelievers wherever we find them." (Sura 2:191)
(Vra te pafete kudo qe ti gjesh)

"They do blaspheme who say: 'Allah is Christ the son of Mary.'  But said Christ: 'O Children of Israel!  Worship Allah, my Lord and your Lord.'  Whoever joins other gods with Allah, Allah will forbid him the Garden, and the Fire will be his abode.  There will for the wrong-doers be no one to help."  (Sura 5:75)
(Eshte fyerje te thuash : Allah eshte Krishti djali i Marise....)

"O ye who believe! Take not the Jews and the Christians for your friends and protectors:  They are but friends and protectors to each other.  And he amongst you that turns to them (For friendship) is of them.  Verily Allah guided not a people unjust." (Sura 5:54)

"To Allah, there are no animals viler than those who do not believe and remain unbelievers." (Sura 8:57)
(Per Allahun nuk ka kafshe me te neveritshme se sa ato qe nuk besojne dhe qendrojne te pafe)

"Here is the fate of those who fight Allah and his messenger: you will put them to death or you will make them suffer the torture of the cross; you will cut their hands and their feet alternately. They will be driven from the country." (Sura 5:37)
(Ky eshte fati i atyre qe luftojne Allahun dhe te derguarin e tij : ata duhen vrare ose torturuar ne kryq; duhet t'u prehen duart dhe kembet dhe duhet te debohen nga vendi).

“[...] then fight and slay the Pagans wherever ye find them, and seize them, beleaguer them, and lie in wait for them, in every stratagem (of war).” (Sura 9, verse 5)
(Atehere lufto e mbyt paganet kudo qe ti gjesh, grabiti, rrethoji, perdor çdo taktike lufte)

"The enemy combatants will, as well, be conquered: they will be captured and killed according to the custom that God held previously toward their precursors, for you will not find any change in God’s custom.”(Sura 33:61)
(Armiqte do te humbasin; ato do te kapen dhe do te vrahen simbas zakonit qe zoti ka caktuar edhe per paraardhesit e tyre, sepse nuk ka ndonje ndryshim ne kete zakon)

“Believers, fight the unbelievers who are in your neighbourhood and may they find you harsh.” (Sura 9:123)
(Besimtare, luftoni te pafete qe i keni komshi...)

    « Tashti qe te pafete kane humbur shpaten dhe mburojen e tyre, kush do ti mbroje tani prej zemrimit tim? » (Fjale te sulltanit Mehmeti II mbas vdekjes te Gjergj Kastriotit ne Lezhe, me 17 Janar 1467).

Shkodra ra ne duart e turqve mbas mbarveshjes te paqes mes Sulltanit dhe Venedikut, me 25 Janar te vitit 1479. Ne nje leter te Perfaqesuesit te pergjithshem te Shkodres, me date 17 Dhjetor 1878, Imzot Angjelo Radoja shkruan se kur turqit hyne ne Shkoder, me keq se Vandalet, ata shkaterruan çdo shenje te Fese shejte Katolike; dogjen libra si dhe objekte te tjera shkencore e fetare. Ata kthyen ne xhami te gjitha kishat me perjashtim te Kishes se Zojes, afer Kalase, dhe te Kishes se Shen Mari Madalenes afer lumit te Bunes.

Në Seminarin e IV, "Shkodra në Shekuj", i mbajtur ne Shkoder me 20 Nandor 2000, znj. Paulina Hoxha citon disa relacione te rendesishme qe tregojne edhe nje here egersine turko-islame ushtruar kunder popullsise katolike shqpitare :

« Per gjendjen e rende dhe diskriminimin ne vazhdim te katolikeve, ben fjale edhe relacioni i Pjeter Bogdanit i viti 1669 ku permendet fakti se :

"Keto dite u vu ne fuqi nje takse tjeter per katoliket e shkrete te kesaj ipeshkevie, quhet "Pjata e zoterise se madh" d.m.th e Sulltanit,.....". Shume me e rende eshte gjendja e komunitetit katolik neper fshatrat e zonave malore, ku varferia eshte e tejskajshme: "Na vijne keta te krishtenet e shkrete si ta kene fuqine, neper shtepite flihet perdhe, ku me pak kashte, ku me nje cope zhguni dhe midis kafsheve". »

« Veshtirsite rriten akoma edhe me shume nga trazirat, qe turqit, armiq te besimit katolik i sjellin ipeshkevive.
"..........jemi tue e cue ne varfeni shume te madhe, nder shume travaje dhe ngushtica, qe po na shkaktohen prej turqeve, armiq te besimit", shkruan Frang Bardhi ne nje relacion te tij ne vitin 1637. Ky qendrim i turqeve eshte vecanerisht shume i ashper sidomos ndaj objekteve te kultit dhe vete prifterinjeve. Keshtu qe ne relacionin e 28 Nentorit 1661, Pjeter Bogdani i shqetesuar lajmeron se " Turqit e kane shkaterruar Kishen e Shkoders dhe i kane prishur shtepite ipeshkvnore", prandaj sic deklaron ai, i duhet te bredhe neper ipeshkvnine e tij si nje lypes. Edhe pas 4 vjetesh (pra ne v.1665) Bogdani perserit ne relacione te njejten gje : per shkaterrimet qe kane bere turqit ndaj objekteve te kultit dhe pronave te tyre.

"Ata i uzurpuan pronat e kishes dhe i prishen shtepite ipeshkvnore ne Shkoder e Tivar, ashtu qe ai tani eshte i detyruar te jetoje gati si nje lypes, jo aq per te jetuar sa per tu strehuar, gje e pahijshme per nje ipeshkev". »

« Shume me flagrante eshte qendrimi i udheheqesve shpirterore te katolikeve, ndaj te cileve ndiqet politike e diskriminimit, bile shpesh here eleminimin fizik i tyre. Shume relacione, njoftojne Kongregaten e Shenjte per veprime te dhunshme dhe eleminime fizike. I tille eshte ai i 6 Dhjetorit 1670, derguar nga P. Bogdani, me ane te cilit njoftohet vrasja e Pjeter Mazrekut, vikar apostolik i Pultit, i cili duke u kthyer nga Raguza na Prizren ,

".......afer lumit Drin u sulmua nga pese turq.......nje prej tyre ......., i dha nje goditje me kellc (shpate e harkuar) dhe ia preu supin deri ne gryke, ashtu qe koka e tij mbeti varur mbi nervat e krahut te djathte : ai thirri tri here Jezu, Jezu, Jezu dhe duke iu shperndare gjaku i tij ndrroi jete". por me e trishtueshme eshte kriptia e ndodhur ne ipeshkvnine e Lezhes, te cilen Bogdani e relaton me 15 Prill te viti 1671.

" Kah fundi muajit te Marsit te turqizuarit e Sanxhakut te Dukagjinit, pasi kishin tane naten, ne agim e sulmuan ndertesen e Imzotit te Lezhes. Ai iku neper terr duke lane shtepine, i ngarkuar me placka, vetem me nje prift dhe nje ministrant. Milicia shqiptare bashke me shqiptaret e turqizuar e bastisi shtepine, pastaj e dogj derisa u rrenua krejtesisht, vdiq ministranti i shkret dhe prifti : Me kete rast ata dogjen edhe disa fshatra perreth dhe kapen shume te krishtere per t' i bere rober, ndersa te paaftit i vrane: "i prene copa-copa". »

II- A duhet thene se shqiptaret e kane pranuar islamin me vullnet te lire

    Kisha katolike ka existuar ne Shqiperi edhe pas pushtimit turk. Eshte e vertete se nje pjese e shqiptareve, prej dhunes se eger turke apo edhe per interesa materiale, tradhetuan Fene shejte Katolike dhe perkrahen sektin mysliman. Nga shume burime historike, perfshi ketu deshmine e Imzot Dillon, mbas dorezimit te Kalase se Shkodres, forteresa e fundit shqiptare, shume shqiptare emigruan jashte vendit, kryesisht ne Itali;  nje pjese u arratise nder male dhe nje pjese qendroi ne fshatrat e tyre duke ruajtur heroikisht Fene Katolike.

Pjesa dominuese e vendit kishte perkrahur qysh me kohe shizmen greke, pra mosbindjen dhe ndarjen prej Papes dhe Kishes se Romes, duke ndjekur patriarket shizmatike te Konstantinopojes dhe Greqise. Imzot Dillon, ne librin e siperpermendur shprehet se mbas Krishterimit te Illirise dhe Epirit, riti fetar i praktikuar ne Shqiperi ishte ai grek, pra bizantin. Keshtu, mbas Shizmes se Lindjes, ata qe praktikonin qe me pare ritin bizantin vazhduan ta ruanin kete rit por kjo gje nuk u sillte asnje merite shpirterore sepse ata ishin te ndare nga Kisha katolike. Nuk flas ketu per ato besimtare qe prej injorances ndiqnin patriarket shizmatike.

Duke u bazuar te letren e mesiperme te Imzot Angjelo Radojes, duhet shtuar se jo te gjithe shqiptaret apostazuan, pra jo te gjithe i rane mohit Fese shenjte katolike :
   
    «... Nuk âsht e vërtetë mandej me pohue se të krishtenët me pushtimin turk ose i ranë mohit fesë, ose ata që deshën me qindrue në fé u strehuen ndër male ose ikën në Italí. Kjo dihet për disa, por jo për të gjithë. Shumë sish patën leje me banue në Zus, Tebuenë, Berdicë, Kuç e Rrmanj, vende shumë afër qytetit »

Keshtu ato katolike qe nuk munden te emigronin qendruan nen pushtimin turk dhe ruajten me heroizem, lufte e sakrifica te medha Fene tone Shejte katolike.

Imzot George Dillon shkruan se pushtimi turk i Shqiperise ishte nje ndeshkim hyjnor per perkrahjen qe ky vend i beri, ne pjesen me te madhe te tij, Shizmes se Lindjes si dhe per ftohjen e devocionit, kryesisht ne zonen e Shkodres e ne te gjithe Veriun. Kjo shpjegohet edhe me largimin e Fugures se Nenes te Keshillit te Mire ne 1467 per ne Gjenacano te Italise 3 muaj pas vdekjes se Skenderbeut.

Ne kapitullin e VII te librit te tij mbi Fuguren e Zojes Shkodres, Imzot Dillon shkruan se kjo Fugure shenjte ka ardhur ne menyre te mrekullueshme nga Lindja e Largme afro 2 shekuj para vitit 1467, per t'i shpetuar barbarise turke ne Token e Shenjte. Ajo eshte vendosur ne nje Kishe te vogel ne Shkoder, buze Drinit e Bunes, Kishe e kushtuar Zojes se Bekuar, nen titullin Zoja Nunciate (Annonciation). Kjo ardhje e mrekullueshme e Fugures se Nenes te Keshillit te Mire ka ndodhur ne te njejten kohe me transportimin e Shtepise te Nazaretit prej engjejve ne Dalmaci e pastaj ne Loreto te Italise.

Shizma e Lindjes ka filluar qysh ne kohen e Patriarkut te Konstantinopojes, Photius, rreth vitit 861 A.D. Per te bashkuar Kishen greke dhe ato te Lindjes me Kishen latine, Papet kane bere te gjtha perpjekjet per t'ia arritur ketij qelliimi. Ky bashkim ka ndodhur disa here, por ai ka zgjatur shume pak, sepse shpirti i shizmes (ndarjes) dhe i pavaresise te Kishes greke ka ndikuar fuqimisht ne kete ndarje. Koncili i fundit i pergjithshem, qe synoi te bashkonte edhe nje here greket dhe lindoret me Romen, perfundoi me sukses ne Firence te Italise me 26 Prill 1442,  ku u arrit bashkimi i shumepritur. Por ky bashkim, mjerisht, si edhe ato qe i paraprine, zgjati jo me shume se 4 vjet, pra deri ne 1446, kur greket rane edhe nje here ne shizem, pra ne ndarje prej Papes dhe Kishes katolike. Mbas shizmes se grekeve, ne 1453, forcat turke te Mehmetit II pushtuan Konstantinopojen, dhe u shtrine ne te gjithe Azine, duke rrenuar perfundimisht perandorine e famshme greko-bizantine.

Imzot Dillon ne librin e tij kushtuar Nenes te Keshillit te Mire shpjegon se shkaterrimi i Perandorise greko-bizantine ishte nje katastrofe e tmerrshme.

Milionat e njerezve qe perbenin kete perandori ishin nga me te zgjuarit dhe nga me te civilizuarit qe kishte pare bota ndonjehere, biles shume me teper se romaket ne Perendim. Banoret e Perandorise greke ishin te zhvilluar ne te gjitha drejtimet : ne tregti, agrikulture, legjislature, dhe kishin mberritur ne nje persosmeri aq te larte, sa qe, ne disa aspekte, ata ia kalonin edhe civilizimit te sotem modern. Ligji dominues te cilit i bindeshin te gjithe ishte ai i Kodit Justinian, ratio ipsa scripta. Te gjithe pasurise intelektuale qe grekeve ua jepte gjuha, filozofia dhe çdo art i jetes, iu shtua Krishterimi, qe i persosi, i mbrojti dhe i lartesoi kete pasuri si dhe te gjtha institucionet shoqerore.

Prodhimi i tokes ishte me bollek; Egjypti, hambari i botes, ishte i tyre; te tyre ishin minierat e arit te Ofirit, pyjet e cedrit te Libanit, çeliku i Damaskut, tregtia e Alexandrise, Smirnes, Helespontit, erezat, mendafshi i Indise dhe shkollat e Greqise. Por si dhe qyteterimet e meparshme, edhe Perandoria greke u shkaterrua per shkak te mekatit.
Mekati i shizmes dhe mekatet e tjera te bollekut ishin shkaku i ketij rrenimi nga turqit, te cilet Zoti i zgjodhi si instrument ndeshkimi. E keshtu edhe krahina e Shqiperise se dikurshme, pjese e kesaj Perandorie, duke imituar mekatin e Shizmes dhe mekate te tjera te grekeve do te kishte edhe ajo padyshim pjesen e saj te ndeshkimit.

Kete ndeshkim e meson edhe nje prej teologeve me te medhenj qe ka pasur ndonjehere Kisha Katolike, doktori engjellor, Shenjti dominikan Tome Akuinati O.P. (Saint Thomas d'Aquin O.P.), ne vepren e tij madhore Summa Theologica, ne te cilen ai shkruan se shizmatiket, duke rrefyzuar bindjen ndaj Papes, pra ndaj pushtetit shpirteror te Kishes, meritojne ne menyre te drejte te denohen nga pushteti civil : 

    « In alio vero, quia subdi recusant capiti Ecclesiae. Et ideo, quia coerceri nolunt per spiritualem potestatem Ecclesiae, iustum est ut potestate temporali coerceantur. » (IIª-IIae q. 39 a. 4 co.)


Nje pjese e shqiptareve, kryesisht popuj te Dukagjinit e te Malsise se Madhe, nuk i jane nenshtruar kurre pushtuesit, qofte ky turk, serb, malazez, italian, etj. Nga ana tjeter, mjerisht duhet dyshuar se keto popuj, e ndoshta nje pjese e madhe e shqiptareve, kane luftuar me shume per liri sesa per besimin katolik, kane vene flamurin e shqiponjes mbi Kryqin e Krishtit Zot, gje qe eshte nje herezi e papranueshme. E kjo ndoshta ka qene dhe vazhdon te jete plaga jone kryesore dhe arsyeja e te gjitha te zezave qe na kane rene qysh prej kohes se Gjergj Kastriotit e deri me sot, mbasi jemi popull kryeforte e mendjemadh, dhe nuk mesojme prej gabimeve te kaluares. Kuptohet se kete nuk e them per te gjithe.

Ja si shprehet At Gjergj Fishta, ne fjalimin e tij te mbajtur ne Konferencen e Paqes ne Paris ne 1919 :

    « Për lirinë e vet, zotni, shqiptari ban fli shpinë, tokën dhe mjerisht edhe besimin".

Kurse ne Relacionin e derguar Kongregacionit te Propogandes per Fene ne Rome prej Ipeshkvit te Sapes, Imzot Frang Bardhit, ne Qershor te 1637, shkruhet :

    «... Këta gjind e këta popuj epirotë janë sa s’thuhet mundqarë, dhe të dhanun mbas armësh dhe luftarak, me që durojnë lehtësisht të ftohtët, akullin, vapen, mungesat e jetesës dhe çdo mundim... Burrat e kanë për shnderim që të vdesirn prej vdekjes së natyrshrne dhe (e kanë), për nder ata që vriten, sidomos me ushitri të madhe. Nuk janë dinakë këta popuj të Dukagjinit, por të guximshëm. Asnjë komb n'Europë, që gjendet nen zotnimin e turkut nuk mund të flasë me zyrtaet turq me armë në brez e në dore ashtu si flasim me gëxim e ndejun Dukagjinasit dhe popujt e Shqipnisë malore. Gjirthashtu, asnjë komb n'Europë, që asht nën zgjedhën e turkut, nuk ka mujtë me çue krye kundër tij dhe me qëndrue 100 vjetë në kryengritje, në mbrojtje e në sulme të mëdha kundër gjindes barbare, sikurse vazhdojnë sot disa popuj të këtij kombi shqiptar, dhe mburren bile se mund të bahen 30 -mijë, t'armatosun, po të kishin një krye e prijës të pasun e besnik, për me shkue me rrenue Stambollin dhe shtëpinë otomane. »

Prej studimit te vyer historik te z. Gjush Sheldijes, ne vitet 1957-1958, mbi Kryeipeshkvine Metropolitane te Shkodres, studim i cili u nderua me nja parathenje te Ipeshkvit martir te Shkodres, Imzot Ernest Maria Çoba, po citoj disa te dhena qe deshmojne qarte luften e panderprere te popullit shqiptar, kryesisht te popullsise katolike, kunder turkut e kunder islamit: 

« Në pranverë të vitit 1474 Sulltan Muhameti II erdhi vetë me 150.000 luftarë, 10.000 deve me topa e municione.... Dhe, me të vertetë; tue mos dijtë kurrsesi me e shtie në dorë, u drodh i koritun kah Stambolla, mbasi kishte hjedhë mbi kështjellë 3000 gjyle hekurit dhe aq gurit ! Në dalëzotje të kalasë luftojshin me trimni të pashoqe vetëm 1.600 shkodranë nën prijësin Bartolome Epiroti, domenikan dhe të Palit prej Matit, françeskan.

« Viti 1499 - Fr. Bernardini, frat shkodran, i shkruen Senatit të Venedikut tue e lutë të formonte një ushtri e tue bashkue me forcat shqiptare nën urdhënat e Skanderbeut të ri, të birit të Gjergjit dhe me pjesëmarrjen e Dukagjinasve, t´u forcojshin në Lezhë e prej andej me mësye Shkodrën dhe Krujën.

«Viti 1503 - Kanë fillue luftat e papreme të shqiptarëve kundër turqve.

« Në vitin 1577 plasi një kryengritje e madhe kundër turqve në Shkodër ku morën pjesë 20.000 vetë dhe mbas një luftimi të rreptë dhe të përgjakshëm që u ba te "Lama e Spahive" (ndermjet Urës së Madhe dhe Urës së Kirit) ushtria turke u thye keqas dhe shkodranët fituen të drejtën që me kenë të qeverisun nga sundimtarë vendas dhe për ketë arsye u vunë Begollejt e Pejës. Të tjera kryengritje me randësi kjenë ba edhe ndër vjetët 1602-1614, por ma e madhja qe ajo e vitit 1647 që, po t´u printe mbarë lufta, shkodranët patën me e fitue lirinë e pavarësinë qysh atëherë.

« Viti 1592 - Kryengritje e përgjithshme në Shqipëni.

« 23.7.1602 - Mbledhje e madhe në Sh'Llezhdër të Mirditës ku marrin pjesë 2656 krenë dhe kërkojnë lidhje me Venedikun kundër Turqisë dhe mbrenda tri ditëve mblidhen 100.000 luftëtarë, por Venediku nuk bëzanë.

« Viti 1607 - Një tjetër kryengritje popullore kundër Turqisë.

« Viti 1614-Hoti, Kuçi e Shkreli lidhin besën kundër Turqisë dhe rrokin armët për liri.

« Në vitin 1621, në vjeshtë, Imzot Pjetër Budi, nësa Turqia ishte e xanë në luftë me Poloninë, përgatiti një kryengritje të përgjithshme kundër Turqisë dhe shtroi planin e luftës për çlirimin tue përcaktue edhe numrin e luftarëve që përmblidheshin në 300.000 vet...

« Vitet 1623-38 - Fiset e Kelmendit çohen kundër Turqisë dhe thejnë Sulejman Pashën. Me tê bashkohet edhe Kuçi.

« Viti 1638 - Hoti çohet në luftë kundër Turqisë.

« Viti 1645 - Kelmendasit qesin jashtë Turqit.

« Viti 1687 - Kelmendi e Kuçi dhe Himarjotët çohen kundër Turqisë.

« Viti 1699 - Kelmendi në luftë kundër Turqisë, bashkohet me tê Ulqini e Tivari.

« Viti 1747- Kryengritje e madhe kundër Turqisë,

« Në vitet 1834-1835 një tjetër kryengritje e madhe plasi në Shkodër nën udhëheqjen e fshatarit Dasho Shkrelit, e cila ngujoi në kështjellë Valinë, Ali Namikun dhe gjithë ndihmën e madhe që erdhi nga Stambolla, 8 batalione nën urdhënat e Hafiz Pashës dhe të Mahmut Pashës të Rumelisë, mbet i rrethuem për gjashtë muej rresht dhe kështu valia qe i shtrenguem me kërkue një marrëveshtje dhe me ba një falje të përgjithshme; falja qe sa për faqe, sepse, ma vonë, Ymer Pasha shtroi Shkodrën, xuni dhe burgosi parësinë e vendit dhe udhëheqësit e kryengritjes dhe i mergoi në Anadoll.

« Me 10 korrik 1908 u shpall Konstitucioni dhe në Shkodër u banë kremtime të mëdha tue kujtue dhe shpresue se njimend u fitue njifarë soj lirie, por nuk vonoi shumë dhe ia behi Shefqet Turgut Pasha, i cili çarmatosi, xuni dhe burgosi atdhetarë të vërtetë dhe bani njëmijë dhunë sidomos ndër malsinat kah shkeli kamba e tij shfarosëse, por i ndeshi sharra në gozhdë në Malsi të Madhe dhe në Dukagjin e u nda me faqe të zezë. Me 23.III. 1911 filloi Kryengritja e Malsisë së Madhe.

« Në vitin 1910 plasi Kryengritja në Kosovë e cila mori të hapët nëpër viset e veriut dhe malsorët e Hotit, Grudës, Traboinës, luftuen kundër ushtrisë turke dhe sundimit despotik për të shkundë zgjedhën robnuese dhe Turqia, tue drashtë mos të marrin të hapët në të gjithë Shqipninë kjo lëvizje, u detyrue të japi disa të drejta ndër të cilat: "Njohja e Shqipnisë ndër katër vilajetet; Shkodra, Shkupi, Janina, Monastiri; emnimi i nëpunësave shqiptarë nder zyre qeveritare; kryemja e sherbimit ushtarak në vend; hapja e shkollave shqipe, etj."

« Me 6 prill 1911 Dedë Gjo Luli , ngriti flamurin kombëtar në majë të Deçiqit; ai flamur ruhet sot në Muzeun Historik të Tiranës. ( Sot i zhdukun, shënim i red. ). etj. »

                III- Fetyra e vertete e islamit, si besim i rreme

    Kisha katolike meson se jashte saj nuk ka shelbim per askend. Kjo don te thote se ka vetem nje Fé te vertete per te shpetuar shprtin, Feja katolike, kurse "besimet" e tjera jane te rreme, fallso, djallzore, te cilat vetem mallkojne shpirtin ne Ferr. Nder keto sekte te rreme mund te permendim islamin, judaizmin modern, protestanizmin, shizmatiket "orthodoxe" grek, rus, budizmin, etj.

Zoti i vetem i Fese katolike, ashtu si edhe i fese te vjeter izraelite qe eshte praktikuar para ardhjes te Jezu-Krishtit, eshte e Shenjterueshmja Trini; kurse zoti i besimeve te tjera te rreme, perfshi ketu islamin, eshte djalli.
   
« En dehors de l’Église, il n’y a ni Salut ni rémission des péchés. Pape Boniface VIII, Enchiridion Symbolorum. “ Les sources du Dogme Catholique ” Denzinger , Imprimatur : 1955 »
(Jashte Kishes katolike nuk ka as shelbim e as falje te mekateve. Papa Bonifaci VII)

« La sainte Eglise romaine croit fermement, professe et prêche qu’aucun de ceux qui vivent en dehors de l’Eglise, non seulement les païens mais aussi les juifs ou les hérétiques et schismatiques, ne peut avoir part à la vie éternelle" » Bulle Cantate Domino, Pape Eugène  IV, 4-2-1442  - Décret pour les Jacobites. Denzinger : 714.
(Kisha e shenjte Katolike beson me vendosmeri, shpreh dhe predikon se asnje prej atyre qe jetojne jashte Kishes Katolike, jo vetem paganet por edhe izraelitet, heretiket dhe shizmatiket, nuk mund te fitojne jeten e pasosur. Papa Eugjeni IV)

« Il n’y a absolument aucun Salut en dehors de l’Église ». Pape Léon X, Décrétales des Conciles Oecuméniques, éd. Norman P. Tanner, Sheed & Ward et Georgetown University Press, 1990.
(Jashte Kishes katolike nuk ka kurrfare shelbimit.¨Papa Leoni X)

« Les fausses religions sont sacrilèges et implantées par le diable. Clément V, Décrétales des Conciles Oecuméniques, 383, éd. Norman P. Tanner, Sheed & Ward et Georgetown University Press, 1990. » . (Besimet e rreme jane sakrilegje dhe ato jane te krijuara nga djalli. Papa Klementi V).

« Les Musulmans sont blasphémateurs et sans Foi. Grégoire X, idem, 309 »
(Muslimanet jane blasfemues e te pafé. Papa Gregori X)

« L’Islam est une secte abominable. Eugène IV. idem, 479) »
(Islami eshte nje sekt i neveritshem. Papa Eugjeni V).

«Les Musulmans attaquent la Croix symbole de Vie. Léon X, idem, 651 »
(Muslimanet sulmojne Kryqin, simbolin e jetes. Papa Leoni X).

« La conduite des Musulmans est obscène et détestable. Clément V, idem, 350) »
(Sjellja e myslimaneve eshte e turpshme dhe e denueshme. Papa Klementi, idem 350)

« Les Musulmans qui ne se convertissent pas vont en Enfer. Eugène IV, Enchiridion Symbolorum 714. »
(Myslimanet qe nuk konvertohen shkojne ne Ferr. Papa Eugjeni IV).

« C’est une hérésie de dire que les Musulmans peuvent rencontrer Dieu. Saint Pie X, Pascendi, 14, Encyclique du Pape saint Pie X, 8 sept. 1907. AAS 40 (1907). »
(Eshte herezi - mekat i rende kunder Fese - te thuhet se Myslimanet munden te takojne Zotin, Shenjti Pape Pius X, Letra Pascendi)

« Modernists hold that Muslims truly worship the One True God. Saint Pius X, Denzinger 2082 »
(Modernistet - [qe jane heretike] - thone se myslimanet adhurojne Zotin e vertete. Shenjti Papa Pius X, Denzinger. 2082)

«Tous les Musulmans seront damnés au Jugement dernier. Pape Eugène IV, Denzinger 714 »
(Te gjithe myslimanet do te mallkohen ne Gjykimin e Fundit. Papa Eugjeni  IV, Denzinger. 714)

« Dire : Le Salut est offert aux Musulmans, est une hérésie. Pape Grégoire XVI, Encyclique Mirari Vos : 13 »
(Eshte herezi te thuhet se shelbimi i premtohet myslimaneve. Papa Gregori XVI, Mirari Vos : 13)

    Te shqyrtojme tashti islamin duke u bazuar ne vete Koranin dhe traditen e ketij besimi te rreme.
Shume teologe pranojne se libri mbi te cilin bazohet sekti islamik, Kurani, si dhe tradita gojore e myslimaneve "Sonna", huazon nga ligji i shkruar i hebrenjve "Mikra", si dhe nga tradita gojore perkatese e sinagoges se vjeter, "Mischna", duke shtuar shume te dhena te shtremberuara dhe jo te sakta nga Krishterimi; duke i kombinuar keto me histori, perralla dhe ligje imorale; dhe e gjithe kjo perzierje eshte e mbushur me kontradikta te shumta, per te cilat do shkruaj me poshte. Ish-rabini, Paul Drach, ish- doktor i njohur i sinagoges izraelite, i cili u konvertua ne Fene shenjte Katolike rreth shekullit te 19-te, shkruan se islami eshte nje lloj parodie apo nje imitim i genjeshtert i judaizmit dhe i Krishterimit.

Islami pretendon se ne Kuran parashikohen shume zbulime shkencore te koheve moderne. Sipas ish-rabinit Paul Drach, keto zbulime e shume sekrete te tjera mbi misterin e Zotit dhe te natyres jane ditur shume kohe perpara nga doktoret e Sinagoges se vjeter, te verteta keto qe jane mesuar ne ate pjese te  tradites misterioze gojore e shume te lashte te Kabales izraelite, (Kabala), ku "Zohar",  ("le saint Zohar"), kodi kryesor i saj, ishte nje prej monumenteve me te lashta te fese se vjeter izraelite. (Ketu mund te permendim sistemin e Kopernikut i cili shpjegohej ne Kabalen izraelite shekuj me pare por qe u "zbulua" shume kohe me vone nga Koperniku).

Duhet theksuar, ashtu siç e permenda me siper, se para ardhjes te Jezu-Krishtit, feja e izraeliteve ishte feja e vetme e vertete ne te cilen njihej misteri i te Shenjterueshmes Trini dhe i Misherimit (Incarnation). Feja shenjte Katolike eshte nje vazhdimesi e Fese se vjeter izraelite, pra mund te thuhet se Feja shenjte katolike fillon qysh me krijimin e botes. Vdekja e Krishtit Zot ne Kryq permbush dhe mbyll Testamentin e Vjeter dhe hap Testamentin e Ri. Feja e vjeter izraelite kishte per mision profetizimin dhe pergatitjen e ardhjes se Mesise, Jezu-Krishtit.

« Nolite putare quoniam veni solvere legem aut prophetas non veni solvere sed adimplere » (Matthew 5:17)
(Mos mendoni se kam ardhur te shkaterroj ligjin apo profetet. Nuk kam ardhur t'i shkaterroj por t'i permbushi. Mateu 5:17)

Mbas ardhjes se Mesise, Zotit tone Jezu-Krishtit, ato izraelite qe nuk njohin Hyjnine e Jezusit nuk adhurojne Zotin e vertete, keshtu qe feja e tyne, judaizmi modern, radhitet mes feve te tjera te rreme te cilat nuk shelbojne shpirtin.

« Qui non honorificat Filium non honorificat Patrem qui misit illum. » (John 5:23)
(Ai qe nuk nderon Birin, nuk nderon Atin qe E ka derguar. Gjoni 5:23)

« Omnis qui negat Filium nec Patrem habet qui confitetur Filium et Patrem habet. » (1 John 2:23)
(Kushdo qe mohon Birin, mohon edhe Atin, dhe ai qe beson ne Birin, beson edhe ne Atin. 1 Gjoni 2:23)

    Ne Fene e vjeter izraelite, shkenca e vjeter kabalistike, apo Kabala, qe ishte pjese e tradites gojore te fese se vjeter izraelite, mesonte pjesen mystike te teologjise : misteri i Zotit, i krijimit, i shpirterave, etj. (Nuk duhet ngaterruar kjo Kabale me Kabalen e re te sektit te rreme te judaizmit modern). Ne Kabalen e vjeter njihej misteri i te Shenjterueshmes Trini, Nje Zot ne Tre Persona hyjnor, si dhe misteri i Misherimit (Incarnation) ku Fjala e Zotit, "le Verbe", Veta e Dyte e te Shenjterueshmes Trini do te behej Njeri per shelbimin e races njerzore nga mekatet. Ne Sinagogen e vjeter, keto mistere nuk njiheshin nga te gjithe por vetem nga nje grup elite, apo te zgjedhurish. Sipas, ish-rabinit Paul Drach, misteri i Shenjterueshmes Trini nuk duhej te zbulohej para ardhjes ne toke te Persones se Dyte te Shenjterueshmes Trini ("Incarnation du Verbe de Dieu").

Doktori Drach, ne librin e tij me shume vlera, "De l'harmonie entre l'Église et la Synagoge" (Paris, viti 1844), sjell nje numer te madh deshmish te mesimt tradicional (te shkruar dhe gojor) te Synagoges se vjeter, para ardhjes te Jezu-Krishtit, te cilat vertetojne besimin e hebrenjve ne dogmen e te Shenjterueshmes Trini dhe te Misherimit (Incarnation).

Simbas ish-rabinit Drach, ne sinagogen e vjeter njihej fakti se ne emrin shume te shenjte te Zotit, JÉHOVA, dallohen 4 karaktere te gjuhes izraelite. Letra e pare nga e djathta, (mbasi gjuha e hebrenjve shkruhet dhe lexohet nga e djathta ne te majte), eshte pika e origjines, pika gjeneruese, qe perfaqeson Atin; letra e dyte, perfaqson Fjalen e perjetshme (Verbe étérnel), pra Birin e Zotit; letra e trete, perfaqeson, lidhjen e dashurise, Personen e Trete te Shenjterueshmes Trini, Shpirtin-Shejt; dhe letra e katert, qe eshte nje perseritje e letres se dyte, perfaqeson natyren njerzore qe i bashkengjitet natyres hyjnore, Zotin-Njeri, Jezu-Krishtin, apo ndryshe perfaqeson Personen e dyte te Trinise Shenjte, Fjalen e perjetshme, qe ne kohen e caktuar do te zbriste ne toke per te veshur natyren njerzore dhe shelbuar njerzimin nga mekatet.

Kisha shenjte Katolike ka marre nga sinagoga izraelite emrin shume shenjte te JÉHOVA per ta perdorur ate brenda nje trekendeshi ne kishat dhe elteret e saja.

Emri i JEZUSIT ne hebraisht perkthehet keshtu : JÉHOVA na ndihmon, na shelbon. (Harmonie..., vol 2, faqe 189).

Emri tejet shenjte JEZUS mund te shkruhet dhe perkthehet edhe keshtu : Fjala e JÉHOVA, Shelbuesi, ose Persona e Dyte e Shenjterueshmes Trini.

Nje tjeter shembull qe deshmon njohjen qe Sinagoga e vjeter izraelite kishte mbi misteret e shenjta qe permenda me lart paraqitet edhe ne skemen e meposhtme te marre nga systemi kabalistik i Sépher-Yetzira (Libri i Krijimit) per te cilin rabinet ia japin meriten patriarkut Abraham. Ky sistem bazohet krejtesisht ne dogmen e Trinise Shenjte. Sipas doktorit Drach, kjo skeme gjendet edhe ne Zohar-in e madh (Harmonie..., vol 1, faqe 439).  

E gjithe Beslidhja e Vjeter ka pasur si qellim profetizimin e ardhjes se Mesise, Shelbuesit. Mbas mekatit origjinal (te rrjedhshem), Sinagoga e vjeter, apo izraelitet e vertete te popullit hebrenj, e dinin fort mire se vetem nje Zot-Njeri, (Homme-JÉHOVA), mund te shpetonte njerezimin nga mekati, ashtu siç eshte e shprehur edhe ne vete kuptimin e emrit te shenjte JÉHOVA.

« Ecce enim in iniquitatibus conceptus sum et in peccatis concepit me mater mea » (Psalm 50:7).
(... me mekat kam lindur prej nenes sime. Psalmi 50:7)

Ne te kunderten, islami nuk pranon doktrinen katolike mbi mekatin e rrjedhshem e as JÉZUS-in si Shelbues. Ata pranojne se ky lloj mekati apo siç e quajne ndryshej, fara e zeze, (Bible de Vence) eshte baza e te gjitha mekateve te tjera dhe ai e shtyn njeriun drejt se keqes. Por islami nuk pranon Sakramentin e Pagezimit, dhe per sa i perket Mekatit origjinal, ata e konsiderojne ate me shume si shkaku i vdekjes se perkohshme te njeriut (persa i perket trupit), dhe jo si shkaku i vdekjes se perjetshme (persa i perket shpirtit).
Ne Psalmin e dyte, rreshti 7, lexojme :  , « Jéhova m'a dit : Tu es mon Fils, je t'ai engendré aujourd'hui », (JÉHOVA me tha : Ju jeni Biri im, sot Ju kam "lindur").

Fjala "sot" perkthehet "pergjithmone", sepse per Zotin koha nuk egziston ashtu si per njerezit.

Kurse ne psalmin e dyte, rreshti 12, gjejme :

« Rendez hommage au Fils, de peur que Dieu ne soit en colère »,
Nderoni [adhuroni] Birin, perndryshe Ati zemerohet).

Sipas ish-rabinit Drach, te gjitha institucionet e Sinagoges se vjeter : Talmudi, Zohari, Me'drasch-Rabba, Médrasch-Thehillim dhe Médrasch-Yalkut mesojne ne menyre te pandryshuar se ne psalmet e mesiperme, behet fjale per Mesine, Birin e Zotit (YÉHOVA).

Islami nuk njeh Hyjnine e Jezu-Krishtit si Bir i Zotit, (Sura XIX, vs.29), (Sura XIX, vs.88); Islami nuk beson as ne Trinine Shenjte, megjithse ai pretendon se njeh dhe pranon mesimin e synagoges se vjeter izraelite (Sura IV, vs.174).

Ne Talmudin e vjeter, para fallsifikimeve qe rabinet i bene texteve te tij mbas ardhjes se Jezusit, ne shkrimin "Sanhédrin", fleta 97, shkruhet se apostujt e profetit Eli, te malit te Carmelit ne Palestine, kishin mesuar nga vete profeti se bota zgjat 6000 vjet : 2000 vjet anarshi, nga Adami deri te Abrahami; 2000 vjet nen ligj, nga Abrahami deri tek Mesia (Jezu-Krishti); dhe 2000 vjet ne ditet e Mesise (periudha evangjelike). Sipas kesaj profecie, profeti Eli parashikon saktesisht periudhen kur do te vinte Mesia, e cila korrespondon egzaktesisht me kohen e Misherimit te Persones se Dyte hyjnore (Harmonie, vol 2, faqe 359). Profeti Eli nuk vdiq por Zoti e terhoqi ate ne nje menyre te mrekullueshme drejt Qielit, me ane te nje karroce me kuaj zjarri. Shkrimet Shenjta shpjegojne se ky profet, Elia, se bashku me nje tjeter personazh misterioz te permendur ne Beselidhjen e Vjeter, Hénoch, do vijne perseri para fundit te botes per te luftuar Anti-Krishtin.

Ne textin Meghilla, kapitulli 2, § 18 te librit te Sinagoges te vjeter, Médrasch, shkruhet :

« Aux jours du Messie, tous les livres des prophètes seront annulés » c'est-à-dire, ils n'auront plus à attendre leur accomplissement, ils ne seront plus que des plans conservés pour attester l'exactitude de leur exécution :  .
(Ne ditet e Mesise, te gjithe librat e profeteve do te anulohen, sepse te gjitha profecite do te jene te realizuara, te permbushura. Keto libra do ruhen vetem si deshmi.)

Atehere, si shpjegohet existenca e "profetit" Muhamed dhe Kuranit, afro 550 vjet pas Mesise, Jezu-Krishtit, i cili ka permbushur me perpikmeri te gjitha profecite e Beselidhjes se Vjeter ne lidhje me Mesine?

Megjithe fallsitetet dhe kontradiktat e shumta qe gjenden ne librin e Kuranit, aty pranohet edhe vete Hyjnia e Jezu-Krishtit, megjithse islami e mohon kete gje. Lexoni me kujdes rreshtat e meposhtme.

Ne Suraten 3, ne rreshtin e 40, te "Familja e Imran-it", lexojme :

« Lorsque les anges dirent : O Marie, certes Dieu t'annonce le Verbe qui procède de lui. Son nom sera le Christ Jésus fils de Marie, glorieux dans ce monde et dans l'autre, et proche de Dieu ».
Ndersa engjejt (sic) thane : O Marie, pa dyshim Zoti te lajmeron Fjalen qe lind prej Tij. Emri i Tij do te jete Jezu-Krisht, Biri i Marise, i lavdishem ne kete bote dhe ne tjetren, e afer Zotit).

Komentuesi i Kuranit, Djelaleddin, shkruan se Fjala ("le Verbe") eshte i Biri. (Kuptohet i Biri lind ne menyre shpirterore, sepse Zoti eshte shpirt (Gjoni 4:24), dhe jo ne menyre njerzore (trupore), ashtu siç e konceptojne gabimisht myslimanet.

Por siç e shkrova me lart, emri tejet shenjt JEZUS mund te shkruhet dhe perkthehet edhe keshtu : Fjala e perjetshme e JÉHOVA , "le Verbe étérnel", Shelbuesi, Persona e Dyte e Shenjterueshmes Trini.

Dhe ne Psalmin e 2, rreshti 7, lexojme :

« Dominus dixit ad me filius meus es tu ego hodie genui te »; « Jéhova m'a dit : Tu es mon Fils, je t'ai engendré aujourd'hui »; « The Lord hath said to me: Thou art my son, this day have I begotten thee »;
(JÉHOVA me tha : Ju jeni Biri im, sot Ju kam lindur).

Atehere, si ka mundesi qe islami nuk e pranon Zotin Jezu-Krisht kur vete Kurani e meson kete te vertete? Nga kjo deshmi e pakundershtueshme provohet edhe e verteta tjeter qe mohet nga islami, egzistenca e Birit te Zotit.

Shembulli i mesiperm nuk mjafton te themi se Kurani vjen nga Zoti sepse aty, ashtu si dhe ne traditen islame, gjenden nje perzierje te vertetash dhe genjeshtrash, nje taktike kjo djallezore per te mashtruar me kollaj viktimat injorante.

Prova qe Kurani pranon Hyjnine e Jezusit na kujton kapitullin e 5-te, nga rreshti 1 deri 20, ne Ungjillin e Shen Markut, ku nje personazh i pushtuar nga djalli vjen dhe adhuron Zotin Jezu-Krisht duke thene : « Çfare pune kam une me Ju, Jezus, Biri i me te lartit Zot ». Pra kur vete djalli vjen dhe adhuron Jezusin, nga frika e jo nga deshira, atehere çfare mund te themi me teper per islamin qe eshte me djallezor se vete djalli?

Fakti qe Islami nuk eshte Feja e Zotit te vertete, por eshte thjesht nje shpikje djallezore, vertetohet nga kontradiktat e panumerta ne vete rreshtat e Kuranit. Per te vertetuar kete gje, po jap me poshte vetem disa shembuj.

Ne qofte se Kurani vjen prej Zotit, si eshte e mundur qe ai i mohon misteret e Fese shenjte Katolike, ne nje kohe kur ne Kuran shkruhet se Abrahami, Izaku, Jakobi, Moisiu dhe vete Zoti yne Jezu-Krishti, te Cilin Kurani e njeh vetem si profet (Surate 2:136, Al-Baqara), jane profete te Zotit?

Ne librin e domenikanit Hanna Zakarias (pseudonim i nje meshtari domenikan) "Voici le vrai Mohammed et le faux Coran", (Paris, 1960) ne faqen 27 shkruhet :

« Tout ce que je vous annonce, dit-il (Muhamedi), est contenu dans des feuilles vénérées (sour. LXXX, 13-16), les feuilles de Moïse et d'Aaron (sour. XXXVII, 114-120). Mecquois idolâtre, qui adorez les cailloux inertes et impuissants, vous ne savez donc pas que le Dieu Créateur a parlé? Oui, il a parlé ici, sur la Montagne de l'Ouest toute proche, sur le Mont Sinaï, a Moïse au milieu des éclairs! Il lui a révélé les principes de la voie droite, dans la Nuit qui a appris au monde la Destinée de l'Homme. C'est Yahwé qui, dans cette Nuit célèbre, a révélé à Moïse le Coran hébreu, le seul Coran qui ait jamais existé, le Coran glorieux du Mont Sinaï (sour. LXXXV, 21-22). »
(Gjithçka qe po ju tregoj, thote-ai (Muhamedi), permbahet ne fletet e nderuara (surate LXXX, 13-16), fletet e Moisiut dhe te Aronit (surate. XXXVII, 114-120). Popuj pagane te Mekes qe adhuroni gure te palevizshem dhe te pafuqishem, a nuk e dini pra se Zoti Krijues ka folur? Po, ka folur ketu, mbi Malin e Perendimit ketu afer, mbi Malin e Sinait; Ai i ka folur Moisiut ne mes te vetetimave! Ai ia ka zbuluar principet e rruges se drejte, ne naten qe i ka mesuar botes fatin e njeriut. Eshte Yahwé, qe ne kete nate te madhe i ka zbuluar Moisiut Kuranin hebre, te vetmin Kuran qe ka existuar ndonjehere, Kuranin e lavdishem te Malit Sinai (surate LXXXV, 21-22).

Atehere me çfare guximi mbron islami revelacionin se Allahu i eshte zbuluar Muhamedit ne Malin e Hires? Ne qofte se islami njeh Kuranin hebre, i cili nuk eshte gje tjeter veçse 5 librat e para te Bibles, apo librat e Moisiut, cili eshte ky Kuran i shkruar ne arabisht, i dalur mbas Muhamedit, Kuran i cili eshte i mbushur me kontradikta dhe mohime? Si shpjegohet prezenca e ketyre kontradiktave, ne nje kohe kur ne suraten 85:21-22 dhe suraten 39:23-28, shkruhet se Kurani eshte i pagabueshem?

Islamiket per t'iu shmangur ketyre pyetjeve pretendojne se Bibla apo edhe Torah (5 librat e Moisiut) jane ndryshuar? Kjo thenje eshte e genjeshtert.

Se pari, ne suraten 15:9, (Al-Hijr) shkruhet se Allahu do ta ruaje Kuranin prej korrupsionit dhe ndryshimeve. Si eshte e mundur qe Allahu ka ruajtuar Kuranin dhe paska lene Biblen dhe Toren te korruptohen, kur Kurani shkruan se te tre librat kane ardhur prej Allahut?

Se dyti, ne qofte se Bibla paska qene ndryshuar ne kohen para ardhjes te Muhamedit, si e shpjegon islami faktin se shume kopje te Bibles Shenjte para kohes te Muhamedit, - ku mund te permendim Codex Vaticanum, i cili i perket shekullit IV mbas Krishtit e qe ruhet ne Vatikan -, nuk kane ndryshime me kopjet e pranuara nga Kisha katolike mbas periudhes se Muhamedit?
Por ne qofte se ndryshimi i Bibles paska ndodhur ne kohen pas ardhjes te Muhamedit, atehere si mund te vertetohet ne Bibel ardhja dhe misioni i "profetit" te fundit, Muhamedit ? (Islamiket pretendojne se ardhja dhe misioni i Muhamedit parashikohet ne Biblen Shenjte, gje qe eshte e genjeshtert.)

Se treti, historiane dhe deshmitare islamike pohojne se shume surate, pra nje pjese e vete Kuranit ka humbur. Ky fakt bie ne kundershtim me suraten 15:9, Al-Hijr, ku shkruet se Allahu do ruaje Kuranin nga korrupsioni (ndryshimi, etj).

Abdullah ibn Umar, nje prej historianeve te hershem te Kuranit shkruan :

« Let none of you say "I have acquired the whole of the Qur'an". How does he know what all of it is when much of the Qur'an has disappeared? Rather let him say 'I have acquired what has survived » (as-Suyuti, Al-Itqan fii Ulum al-Qur'an, p.524).
(Askush prej jush mos te thote se "Kam pervetesuar te gjithe Kuranin". Cili prej jush e di kush eshte i gjithe Kurani, kur nje pjese e madhe e Kuranit ka humbur? Perkundrazi, duhet thene "Kam pervetsuar aq sa ka mbijetuar". as-Suyuti, Al-Itqan fii Ulum al-Qur'an, p.524)

Gjithashtu Abu Musa al-Ash'ari, nje prej studiuesve te pare te textit te Kuranit dhe bashkohes i Muhamedit, mesohet te jete shprehe keshtu ne Basra :

« Dikur ne kemi recituar nje surat qe per nga gjatesia dhe rendesia i ngjante suratit te Bara'at, por une e kam harruar ate, me perjashtim te ketyre vargjeve : "Po te existonin dy lugina te mbushura plot e perplot me pasuri per pasardhesin e Adamit, ai do te deshironte nje te trete, dhe asgje nuk do t'ia mbushte barkun perveç pluhurit"» (Sahih Muslim, Vol. 2, p.501)

« Dikur e kemi pasur zakon te recitonim nje surat te ngjashem me ate te Musabbihaat, por nuk e mbaj mend me, perveç ketyre fjaleve : "O ti qe vertet beson, pse predikon ate qe nuk e praktikon?... kjo eshte e shkruar mbi ty si deshmi per te cilen do te pergjigjesh ne Diten e Gjyqit" » (as-Suyuti, Al-Itqan fii Ulum al-Qur'an, p.526).

Ne Suraten 41:9,10,12, Kurani shkruan se Zoti e ka krijue boten ne 8 dite, kurse Bibla shkruan ne 6 dite.

Ne Suraten 2:29 (Al-Baqara) shkruhet se Toka eshte krijuar para Qiellit, kurse ne Suraten 79:27-30 (An-Naziat) shkruhet se Qielli eshte krijuar para Tokes.

Ne Suraten 29:27 (Al-Ankaboot) shkruhet se profetet erdhen te gjithe prej Abrahamit, kurse ne Suraten 16:36 (An-Nahl) lexojme se Allahu ka nxjerre lajmesa (messenger) nga te gjithe popujt.

Ne Suraten 39:4 (Az-Zumar) shkruhet se Allahu mund te kete djale, kurse ne suraten 6:101 (Al-Anaam) shkruhet se Allahu nuk mund te kete djale.

Ne Suraten 14:37, Kurani shkruan se i ati i Abrahamit quhej Azar, kurse Bibla shkruan Thare.

Kurani pretendon se Abrahami ka jetuar dhe ka adhuruar ne luginen e Mekes (Surate 14:37), kurse Bibla Shejte pranon se ai ka jetue ne Hebron.

Ishte djali i tij Izaku dhe jo Ismaeli te cilin Abrahami e pergatiti per flijim, ashtu si pretendon Kurani (Surate 37:100 -112)

Ne fillim arabeve iu tha te drejtoheshin nga Jeruzalemi per lutje, por pastaj erdhi porosia qe ato duhet te drejtoheshin nga Meka. (Sura 2:115 Versus 2:114).

Emri i babait te Virgjires Mari nuk ka qene Imran, ashtu siç pretendon Kurani. (Surate 66:12)

Ne Suraten 19:27 -28, ngaterrohet emri shenjte i Virgjires Mari me emrin e Marise, e motra e Moisiut dhe Aaronit.

Ne Suratet 2:25; 4:57; 11:23; 47:15, Kurani pranon nje ligj sakrilegj imoraliteti, qe vazhdon pas kesaj jete, ne permasa te jashtezakonshme, edhe ne Parajse apo edhe ne Ferr.

Kurani meson teorine heretike te predestinacionit (shelbimit) dhe reprobacionit (mallkimit) absolut, pavaresisht nga meritat. Ashtu siç shkruan doktori i Kishes shenjte katolike, Shenjti Alfons-Maria de Liguori, te mallkuarit qe kane besuar ne Kuran do te lirohen prej Ferrit. Myslimanet shpresojne se ne diten e gjykimit, Muhamedi do ti shpetoje te gjithe ndjekesit e tij. Kurse per te mallkuarit e tjere, Ferri zgjat vetem 1000 vjet.

Ne pikpamjen e sistemit moral, Kurani as qe ben fjale per virtyte shpirterore, si pervujteria, dashuria per Zotin, etj. Luftrat dhe hakmarrjet çmohen si te lavdishme; lejohet poligamia, sipas shembullit te "profetit" i cili ka pasur ne te njejten kohe 15 gra dhe konkubina (te dashura) te panumerta; marredhenjet intime burre e grua jashte marteses jane te ndaluara, megjithse keto marredhenje, me leje "hyjnore" i ishin lejuar "profetit".
Kurani lejon kedo qe te vjedhe sipas qejfit dhe te gjitha mekatet falen me pelegrinazhin e Mekes. Nuk lejohen diskutime mbi çeshtjet fetare por ato duhet te imponohen me shpate ne dore; ata qe vriten ne lufte e kane te sigurte Parajsen ("Abrégé de théologie dogmatique et morale", Lyon, 1926, faqe 34).

Islami pretendon se njeh Toren, pra librat e Moisiut, e si rrjedhoje, islami pranon se Zoti i eshte shfaqur Moisiut ne malin Sinaï (sour. LXXXV, 21-22) dhe i ka dhene atij ligjet dhe 10 Urdherimet. Por ne te njejte kohe, Kurani kundershton haptazi 10 Urdherimet e Zotit qe gjenden ne librat e Moisiut. Kurani nuk njeh Zotin e Vertete te sinagoges se vjeter izraelite dhe Kishes shenjte katolike, JÉHOVA, nje Zot ne tre Persona Hyjnore (YAHWEH eshte shqiptimi i emrit shenjte te Zotit duke perfshire zanoret).

Parulla e islamit, Beso ose vdes, bie ne kundershtim te hapur me Urdherimin e 5 te Zotit (Mos vra);

Pranimi i imoralitetit ne Kuran bie ne kundershtim te hapur me Urdhnimet e 6 dhe 9 te Zotit (Mos kurvero);

Pranimi i vjedhjes ne Kuran bie ne kundershtim me ligjin e 10 te Zotit (Mos vidh).

Ka shume e shume shembuj te tjere te ngjashem me keto qe shkrova me siper, por po ndalem ketu me shprese se lexuesi e ka marre vesh tashme se islami eshte nje sekt djallezor, vrases dhe imoral, qe nuk mund te vije kurre prej Zotit.

           

 IV- Mesimi i Klerit Katolik shqiptar mbi islamin

    Nga veprat e Mons. Louis-Gaston de Ségur, te cilat jane nderuar pothuajse te gjitha nga vete Papa Pius IX, lexojme :

« Et le grand Pape Pie IX, dans son encyclique de 9 novembre 1848 écrit ceci :

[...] "On voit maintenant dans quelle erreur sont ces esprits qui, abusant de la raison, et regardant les oracles de Dieu comme les pensées de l'homme, osent les soumettre à l'arbitrage de leur interprétation particulière; puisque Dieu lui-même a établi une autorité vivante pour fixer et enseigner le véritable et légitime sens de la révélation céleste, et mettre fin, par son jugement infaillible, à toutes les controverses... " (Oeuvres de Mgr de Ségur, tome III, pages 190-192) »

(Papa i madh Pius IX, ne letren enciklike de 9 Nentorit 1848 shkruan keshtu :

"Shihet tashti se ne çfare gabimi jane ato shpirtra, te cilat duke abuzuar me arsyen e tyre dhe duke i marre fjalet e Zotit sikur te ishin mendime njerzore, guxojne t'i interpretojne keto fjale sipas mendimit personal; Vete Zoti ka vendosur nje autoritet te gjalle [Papen] per te treguar dhe mesuar kuptimin e vertete te mesazheve hyjnore, dhe me ane te gjykimit te tij te pagabueshem t'i jape fund çdo lloj diskutimi...". Veprat e Mons. de Ségur, volumi 3, faqet 190-192).

«[...] L'infaillibilité de l'Église et des Conciles repose donc sur l'Infaillibilité de l'Église Romaine; l'infaillibilité de l'Église Romaine vient de Pierre, qui est son Docteur, son Pasteur infaillible; et c'est le Fils de Dieu lui-même qui a investi saint Pierre de ce pastorat et de cette divine infaillibilité. (Oeuvres de Mgr de Ségur, tome VI, page 241) »

(Pagabueshmeria e Kishes Katolike dhe e Koncileve mbeshtet pra mbi pagabueshmerine e Kishes se Romes; pagabueshmeria e Kishes se Romes vjen nga pagabueshmeria e pasardhesit te Shen Pjetrit, [Papes], i cili eshte Doktori dhe Bariu i saj i pagabueshem; vete Biri i Zotit ia ka dhene Shen Pjetrit kete detyre dhe kete pagabueshmeri hyjnore. Veprat e Mons. de Ségur, volumi 6, faqja 241).

«[...] Dans l'enseignement de l'Église, il y a deux choses très-distinctes :

1. L'exposition et la définition des vérités révélées ou inspirées; et cette partie de l'enseignement catholique nous oblige à croire, sous peine non-seulement de désobéissance, mais sous peine d'hérésie. L'ensemble de ces vérités révélées et définies fait l'objet de la foi proprement dite;

2. Tout le reste de l'enseignement de l'Église, qui exige de la part de tous les chrétiens sans exception non la foi, mais la soumission sincère, cordiale, intérieure et extérieure : cette obéissance, non moins que la foi, oblige sous peine de péché grave. Elle porte, sans aucune distinction, sur tout ce que l'Église enseigne, décrète, décide, ordonne, défend. La foi repose sur l'infaillibilité doctrinale proprement dite : l'obéissance sur l'autorité souveraine de l'Église et du Saint-Siège Apostolique.

Tout ce que l'Église décide et décrète, Notre-Seigneur le décide et le décrète par elle. Elle est la grande voix de Jésus-Christ au milieu du monde...
«[...] Non, l'Église ne peut errer en rien. Elle ne peut se tromper ni sur la dogme ni sur la morale, ni sur la sainteté des règlements et des réformes disciplinaires; elle ne peut se tromper sur l'étendu ni sur l'application de sa propre puissance; ce qu'elle enseigne, elle a, par cela seul qu'elle l'enseigne, le droit de l'enseigner ; ce qu'elle ordonne, elle a le droit de l'ordonner ; ce qu'elle condamne, elle a le droit de le condamner. De même qu'elle ne peut pas faire d'imprudence, elle ne peut pas empiéter sur les droits légitimes de qui que ce soit. Elle ne peut pas même le vouloir. Notre-Seigneur et l'Esprit-Saint, l'Esprit de vérité et de justice, sont là pour l'en empêcher; mais elle n'en a pas le moindre envie, ni le moindre besoin...
«[...] Donc, l'infaillibilité de Jésus-Christ est l'infaillibilité du Pape; et l'infaillibilité de Jesus-Christ et du Pape est l'infaillibilité du Concile et de l'Église....» (Oeuvres de Mgr de Ségur, tome VI, page 138-153).

(Ne mesimin e Kishes Katolike dallojme dy pjese te ndara nga njera-tjetra :

1. Paraqitja dhe percaktimi [perkufizimi] i te vertetave te zbuluara ose te frymezuara nga Zoti; kjo pjese e mesimit te Kishes Katolike eshte e detyruar te besohet nga katoliku. Ne te kundert, ai jo vetem qe eshte fajtor me mekatin e pandegjueshmerise [rebelimit] por edhe me mekatin e rende te herezise [krim i rende kunder Fese]. Teresia e ketyre te vertetave te zbuluara dhe te percaktuara [perkufizuara] perben vete objektin e Fese katolike.

2. E gjithe pjesa tjeter e mesimit te Kishes katolike duhet te pranohet nga katoliku me nje bindje te sinqerte, te perzemert dhe te plote. Pra te pranohet me gjithe zemer, ne anen e mbrendshme, dhe te shprehet me fjale e gjeste, ne anen e jashtme. Ne te kundert, katoliku eshte fajtor me mekat te rende, mortar. Kjo pjese e mesimit kishtar perfshin pa asnje dallim gjithçka qe Kisha Katolike meson, dekreton, vendos, urdheron dhe mbron.

Pra besimtari katolik duhet te besoje me fene e tij pagabueshmerine doktrinale te mesimit te Kishes Katolike permendur ne piken 1., dhe te pranoje me bindjen e tij te plote autoritetin e mesimit te Selise se Shenjte Apostolike [te Papes] dhe te Kishes Katolike permendur ne piken 2.

Ne gjithçka qe Kisha Katolike vendos dhe dekreton, eshte vete Zoti yne Jezu-Krishti qe e vendos dhe e dekreton per te. Ajo eshte zeri i Jezu-Krishtit ne bote...

... Jo, Kisha Katolike nuk mund te gaboje ne asgje. Ajo nuk mund te gaboje as mbi dogmen [pagabueshmeria doktrinale], as mbi moralin [sjellja morale sipas ligjeve te Zotit dhe te Kishes] e as mbi shenjterine e rregullave dhe te reformave disiplinore; Ajo nuk mund te gaboje as mbi limitet e as mbi aplikimin e pushtetit te saj; ate qe Kisha meson, per vete faktin qe e meson, ajo ka te drejte t'a mesoje; ate qe Kisha urdheron, ajo ka te drejte t'a urdheroje; ate qe Kisha denon, ajo ka te drejte t'a denoje. Gjithashtu ajo nuk mund te beje asnje pakujdesi dhe nuk mund te shkele te drejtat legjitime te askujt. Ajo nuk mundet as t'a deshiroje kete gje...

... Pra, pagabueshmeria e Jezu-Krishtit eshte pagabueshmeria e Papes; dhe pagabueshmeria e Jezu-Krishtit dhe e Papes eshte pagabueshmeria e Koncilit dhe e Kishes Katolike.... Veprat e Mons. de Ségur, volumi 6, faqet 138-153).

Prandaj edhe lexuesi mund ta kete degjuar shprehjen e meposhtme :

« Roma locuta est, causa finita est; utinam aliquando finiatur error! » (Pape saint Innocent I, Serm. CXXXII).
(Roma ka folur, çeshtja eshte e mbyllur. Do Zoti qe edhe gabimi te mbaroje me ne fund. Papa shenjti Inocenti I, Sermoni 132).

Pra eshte e pamundur qe Papa, kur vepron si Perfaqesues i Jezu-Krishtit ne toke, te gaboje ne çeshtje fetare apo te mesoje herezi (mekat i rende kundra Fese) ne menyre publike, sepse ne kete rast Koncili ka te drejte te mblidhet pa thirrjen e Papes dhe te deklaroje se Papa ka humbur papatin, ka dale jashte Kishes Katolike, dhe per rrjedhoje nuk mund te jete me Pape. Kete gje e shkruan doktori i Kishes Katolike, shenjti Alfons-Maria de Liguori, veprat e te cilit jane te aprovuara nga Kisha Katolike. (Veprat dogmatike, volumi 2, faqe 165).

Fakti i siperpermendur vertetohet edhe nga leximi i betimit te shenjte papnor, e cila eshte nje ceremoni qe zhvillohet pas zgjedhjes se Papes. Ky betim eshte bere nga te gjithe Papet, duke filluar nga Papa shenjti Agathon, me 27 Qershor 678. Shume besojne se ky betim eshte bere edhe nga disa Pape para Papes Shen Agathon.

Ne kete betim, Papa, Perfaqesuesi i Jezu-Krishtit ne toke, betohet para Zotit te Gjithpushtetshem se do te ruaje gjithmone, me te gjitha forcat, Fene shenjte Katolike dhe gjithçka qe Koncilet dhe Papet para tij kane perkufizuar [percaktuar] dhe dekretuar. Papa betohet se do te nxjerre jashte Kishes kedo, biles edhe vetvehten, qe mund te guxoje te kundershtoje kete betim. Gjithashtu Papa betohet se do te denoje me çkisherimin me te rende kedo, biles edhe vetvehten, qe do te guxoje te sjelle ndonje gje te re kunder pastertise se Tradites dhe Fese shenjte Katolike. Nuk po perkthej me shume por lexuesi qe kupton anglisht, mund te lexoje me gjate ne textin e meposhtem :

"I vow to change nothing of the received Tradition, and nothing thereof I have found before me guarded by my God-pleasing predecessors, to encroach upon, to alter, or to permit any innovation therein;

        "To the contrary: with glowing affection as her truly faithful student and successor, to safeguard reverently the passed-on good, with my whole strength and utmost effort;

        "To cleanse all that is in contradiction to the canonical order, should such appear; to guard the Holy Canons and Decrees of our Popes as if they were the divine ordinance of Heaven, because I am conscious of Thee, whose place I take through the Grace of God, whose Vicarship I possess with Thy support, being subject to severest accounting before Thy Divine Tribunal over all that I shall confess;

        "I swear to God Almighty and the Savior Jesus Christ that I will keep whatever has been revealed through Christ and His Successors and whatever the first councils and my predecessors have defined and declared.

        "I will keep without sacrifice to itself the discipline and the rite of the Church. I will put outside the Church whoever dares to go against this oath, may it be somebody else or I.

        "If I should undertake to act in anything of contrary sense, or should permit that it will be executed, Thou willst not be merciful to me on the dreadful Day of Divine Justice.

        "Accordingly, without exclusion, We subject to severest excommunication anyone -- be it Ourselves or be it another -- who would dare to undertake anything new in contradiction to this constituted evangelic Tradition and the purity of the orthodox Faith and the Christian religion, or would seek to change anything by his opposing efforts, or would agree with those who undertake such a blasphemous venture." (Papal Coronation Oath:  Liber Diurnus Romanorum Pontificum, P.L. 105, S 54.)

I shkrova te vertetat e mesiperme per t'i treguar lexuesit autoritetin e mesimit te Selise Shenjte dhe Kishes shenjte Katolike, perfshi ketu edhe denimin qe ajo ia ka dhene sektit djallezor islamik dhe te gjitha sekteve te tjera te rreme. Siç e permenda me siper, ky mesim i pagabueshem i Kishes Katolike nuk mund te ndryshoje kurre me.

« Veritas Domini manet in saeculum. » (Psaume 116:2)
(E verteta e Zotit qendron gjithmone. Psalmi 116:2)

«[...] Si quelqu'un dit qu'il peut se faire, sous l'influence du progrès des sciences, qu'on donne un jour aux dogmes proposés par l'Église, un autre sens que celui que leur a donné, et leur donne l'Église elle-même, qu'il soit anathème. (Vatican Council, 1870, Cap. IV, Can. 3.)

(Nese ndokush thote se nga influenca e zhvillimit te shkencave, mesimeve te pandryshueshme te Kishes Katolike do t'u jepet ne te ardhmen nje kuptim tjeter prej atij qe Kisha ia ka dhene apo ia jep sot, atehere ai qofte mallkuar. Koncili i Vatikanit, 1870, Kapitulli 4, Kanoni 3).

Duke u bazuar ne citimet e mesiperme por edhe ne ato qe do shkruaj me poshte, mund te thuhet pa me te voglin dyshim se zeri qe vjen sot nga autortetet me te larta te Vatikanit, - per ekumenizem, per respekt, dialog dhe mirenjohje ndaj judaizmit, islamit dhe  "religjioneve" te tjera te rreme jo-katolike, sekte keto te frymezuara nga vete djalli, dhe per shume herezi te tjera publike e skandaloze -, nuk mund te vije nga pasardhesi i Shen Pjetrit; ky ze pra nuk mund te vije nga Perfaqesuesi i Zotit tone Jezu-Krishtit ne toke; ky ze nuk mund te vije nga Kisha Shenjte Katolike.

« Adtendite a falsis prophetis qui veniunt ad vos in vestimentis ovium intrinsecus autem sunt lupi rapaces. A fructibus eorum cognoscetis eos. » (Matthew 7:15-16).

(Ruajuni nga profetet e rreme qe vijne te ju me veshjen e qengjit per perbrenda jane ujqer te uritur. Nga frytet e tyre do t'i njihni. Mateu 7:15-16).

« Sed licet nos aut angelus de caelo evangelizet vobis praeterquam quod evangelizavimus vobis anathema sit » (Galatians 1:8).

(Por edhe sikur nje engjell nga Qiellli t'ju vije dhe t'ju predikoje nje Ungjill tjeter prej atij qe une ju kam predikuar, atehere ai qofte mallkuar. Galatet 1:8).

« Unus Dominus una fides unum baptisma » (Ephesians 4:5)

Apostulli i kombeve, Shen Pali, ne letren e tij drejtuar Efezianeve shkruan se ka vetem nje Zot, nje Fé, nje Pagezim (Efezianet 4:5).

Pra ka vetem nje Zot te vertete, e Shenjterueshmia Trini, nje Fé te vertete, Feja Katolike, dhe nje Pagezim te vertete, Pagezimi i Kishes Katolike. Çdo lloj zoti, feje apo pagezimi tjeter vjen nga djalli. Feja islame, duke kundershtuar rrenjesisht Fene shenjte Katolike, vjen gjithashtu nga djalli.
Per te provuar kete te vertete kam dhene disa shembuj ne pjesen e pare te artikullit, keshtu qe nuk po zgjatem me gjate ketu. Lexuesi katolik mos te harroje nder te tjera edhe fjalet e doktorit te Kishes shenjte Katolike, shenjtit Alfons-Maria de Liguori. Ne veprat e tija te plota, volumi 17, ne shkrimin e titulluar "Te verteta e Fese", kapitulli 4, faqe 365, shenjti Alfons-Maria de Liguori nder te tjera shkruan se sekti i turpshem, [i poshter, i ndyre] i islamit ka qene shkaku i mallkimit te nje numri shume te madh shpirtrash (per perkthimin e shprehjes se shenjtit de Liguori "secte infâme", ashtu si dhe per perkthime tjera nga frengjishtja, kam shrytezuar fjalorin e Vedat Kokones, i botimit 1966, faqe 157, ku mbiemri "infâme" perkthehet : poshterues, i turpshem, i poshter, i ndyre).

Por si e ka pranuar dhe zbatuar kleri katolik shqiptar mesimin e pagabueshem te Papeve dhe Kishes shenjte Katolike Romane ?

Ne relacionin e Imzot Bardhit ne 1637 shkruhet qarte mbi rezistencen shqiptare kundra turqve. Mjerisht, kjo rezistence nuk behej ne te gjitha drejtimet dhe prej te gjitheve. Ajo qe ka shkaktuar demin me te madh ishte indiferenca e nje pjese te klerit katolik per te luftuar me pende e me predikime po me ate burreri e heroizem me te cilin luftuan popujt e Malesise se Madhe, te Dukagjinit e te Mirdites kundra pushtuesve te huaj. Kjo indiference dhe mesimdhenje e gabuar fetare, ne shume raste, eshte perseritur brez pas brezit, deri ne ditet tona. Per rrjedhoje, sot ata qe e quajne veten katolike, nuk u ben me pershtypje te pranojne se myslimanet besojne ne nje "Zot" me to; se eshte normale t'i urojne atyre çdo vit Bajramin apo Ramadanin; se eshte normale te ulen ne nje tavoline, me myslimanet, shizmatiket orthodoxe, e besimtare te tjere te sekteve te rreme, per te biseduar mbi respektin, paqen dhe harmonine fetare mes te gjitha besimeve, e te tjera skandale te renda si keto.

Katoliket harrojne 10 Urdherimet elementare te Fese shenjte katolike, e veçanerisht mbi gjithçka tjeter, Urdherimin e Pare :

Vetem nje Zot te adhurosh e te duash persosmerisht.

E Ky Zot nuk eshte as flamuri, as kombi, as shoqeria, as islami, as orthodoksizmi shizmatik, as shtepia, as familja, e as vehtja. Ky Zot eshte Jezu-Krishti, qe ka zgjedhur nje perfaqesues te Tijin mbi toke, Papen, dhe mbi Papen ka themeluar nje Kishe shenjte Katolike per te shpetuar shpirtrat; e jashte kesaj Kishe nuk ka shelbim (shpetim) per askend, por ka vetem lot, mjerim, erresire dhe mallkim te perjetshem.

Ne qofte se katoliket, krypa e tokes, nuk e mbajne ne çdo moment te jetes se tyre e deri ne vdekje kete Urdherim, mbi çdo gje tjeter, se bashku me Urdherimet e tjera te Zotit dhe te Kishes, atehere ata kane katolike veç emrin dhe jane si krypa qe humbe shijen e vet dhe nuk i duhet me gje kujt por veçse te hidhet ne toke e te shkelet prej njerezve me kembe :

« Vos estis sal terrae quod si sal evanuerit in quo sallietur ad nihilum valet ultra nisi ut mittatur foras et conculcetur ab hominibus » (Matthew 5:13).

(Ju jeni kripa e tokes. Por nese kripa humbe shijen e saj, me çfare do kriposim? Nuk i duhet me gje askujt, por eshte per t'u hjedhur ne toke dhe per t'u shkelur nga njerezit me kembe. Mateu 5:13).

« Për lirinë e vet, zotni, shqiptari ban fli shpinë, tokën dhe mjerisht edhe besimin". (At Gjergj Fishta O. F. M.)

Nese veshtrojme prapa nder shekuj çfare shohim: Nje Shqiperi me koke ne hi, nje popull te shkelur me kembe prej turqve, prej serbve, prej grekeve, prej malazezve, prej italianeve, prej gjermaneve, prej komunisteve, e me kryesorja, prej vete mendjemadhesise e injorances se tij shekullore.

I shkelur me kembe prej nje injorance te thelle fetare, sepse te duash Zotin persosmerisht duhet se pari ta njohesh persosmerisht, me aq sa eshte e mundur ne kete bote. Askush nuk duan ate qe nuk e njeh.
Ne Beslidhjen e Vjeter, Zoti i premtoi hebrenjve bekime te medha, ne qofte se ato do t'i mbanin Urdherimet e Tija hyjnore. Ne qofte se jo, mbi ta do te binin mallkime te medha te profetizuara nga profetet. E keshtu ndodhi. Historia e hebrenjeve ne pergjithsi ka qene nje mosmirenjohje, nje mendjemadhesi dhe nje kryefortesi e vazhdueshme kundra miresise, bekimeve dhe hireve te Zotit per to. Zoti deshiron qe njerezit te jene te lumtur, ashtu siç eshte Ai vete. Zoti deshiron qe njerezit te jene te shenjte dhe te persosur, ashtu siç eshte Ai vete.

« Sancti eritis quia et Ego sanctus sum » (Leviticus 11:45-46)
(Jini te shenjte sepse Une jam i shenjte. Levitet 11:45-46) 

Zoti e di qe njerzit nuk mund te behen te shenjte pa ndihmen e Tij, por Ai i thote atyre ta deshirojne kete shenjteri dhe te bejne te gjitha perpjekjet per t'ia arritur ketij qellimi. Pastaj, ajo qe duket e veshtire per njerezit, eshte e lehte per Zotin :

« Ait illis quae inpossibilia sunt apud homines possibilia sunt apud Deum » (Luke 18:27)
(Jezusi i tha atyre : "Gjerat qe jane te pamundura per njerezit, jane te mundura per Zotin". Luka 18:27)

Zoti i ka dhene te gjithe njerezve qe lindin ne kete bote, pa perjashtim, nje deshire natyrale per te qene te lumtur. Shume e kerkojne kete lumturi, por jo te gjithe e kerkojne aty ku duhet ta kerkojne : ne Kishen shenjte Katolike qe Krishti Zot e ka themeluar per kete qellim :  per lavdi te Zotit dhe per shenjterimin e njerezve, duke bere qe ata te gjejne aty lumturine e tyre te shumedeshiruar. Shenjteria sjell nje lloj paqeje, gezimi dhe lumturie shpirterore e trupore qe nuk krahasohet me asnje gezim te perkohshem qe njerezit mund te gjejne ne kete bote.

Keshtu pra, Zoti qe eshte Shenjteri e pafundme dhe qe eshte kudo i pranishem, nuk mund te toleroje para Tij as me te voglin mekat apo shkelje te ligjeve te Tij te shenjta. Ne qofte se njerezit nuk e kuptojne kete gje por e kundershtojne ate, atehere ata jane krijesat me te mjera ne kete jete dhe ne jeten e perjetshme; ato do te provojne drejtesine e tmerrshme dhe te drejte te Zotit te gjithpushtetshem.

« Nolite errare Deus non inridetur quae enim seminaverit homo haec et metet » (Galatians 6:7-8)
(Mos e mashtroni vehten. Zoti nuk tallet. Ate qe ke mbjelle, ate edhe do te korresh. Galatet 6:7-8)

Keto fjale te Shen Palit u bene realitet ne mjerimet dhe mallkimet qe ndoqen e ndjekin edhe sot popullin çifut. Duke e pare ne nje kendveshtrim, ka shume ngjashmeri mes tyre dhe popullit shqiptar.

Ne vitin 1637, ipeshkvi Frang Bardhi shkruan mbi shqiptaret e Veriut se :

    «... Besojnë se turqit dhe gjithë besimi myslimanë shelbohen, dhe ne jemi nen turqit e nuk mundemi me u thanë haptaz dhe me ua heqë këtë nga mendja... »

E pra kur ipeshkvi nuk meson si duhet Fene tone shejte katolike nga frika e turkut, si do te sillen meshtaret e tjere ? Po populli ?

Kjo neglizhence e klerit katolik do vazhdoje edhe ne vitet ne vazhdim, dhe deri ne ate mase sa vete Papa do t'i shkruaje nje leter papnore klerit katolik shqiptar per te denuar abuzimet e renda.

Me 1 Gusht 1754, Papa Benedikti XIV shkruan nje leter enciklike te titulluar Quod Provinciale, drejtuar Kishes katolike ne Shqiperi. Ne kete leter Papa ngre zerin dhe denoncon nje skandal te rende ne token arberore : perdorimin e emrave turq e myslimane nga ana e besimtareve katolike per arsye perfitimi apo per t'i shpetuar persekutimit. Kjo mshehje e Fese shenjte katolike konsiderohet nga Papa si nje mungese burrerie dhe guximi, nje akt i cili nuk eshte larg nga akti i mohimi te Fese. Ai shton se keta besimtare katolike e bejne kete gje jo vetem per arsye perfitimi, por edhe per te krijuar pershtypjen se ato jane pjese e sektit islamik, gje qe eshte nje genjeshter ne çeshtje mjaft te rendesishme dhe qe perfshin nje mohim virtual te Fese katolike. Kjo fyen Zotin jashte mase dhe skandalizon te afermin se tepermi.

Papa shton se kjo situate behet me e rende kur shihet me dhimbje te madhe se as ipeshkevinjte, as meshtaret ne dioçeza e as misionaret nuk marrin ndonje mase per te ndaluar kete skandal te rende; biles disa prej tyre e perkrahin kete perdorim te emrave muslimane dhe i lejojne keto njerez edhe t'i afrohen Kungimit shenjte.

Keshtu Papa Benedikti XIV ndalon rreptesisht besimtaret katolike qe te marrin emra turqish apo myslimanesh per t'u konsideruar myslimane, duke mos pranuar asnje pretext, arsye apo rrethane qe mund ta justifikoje kete veprim.

Para se te vazhdoj me tutje po bej nje sqarim.

Meshtaret e vertete katolike duhet te nderohen dhe te respektohen sepse ata jane te shunguruar, kane shenjen e Sakramentit te Urdherit ne shpirtrat e tyre qe asnje besimtar laik nuk e ka, dhe i jane kushtuar Zotit perjetesisht ne nje menyre krejt te veçante. Prandaj eshte e vertete shprehja se meshtari eshte nje Krisht tjeter, sepse si Krishti, edhe ai i ofron Zotit Sakrificen e Meshes Shenjte, qe eshte vete Zoti jone Jezu-Krisht, Zot e Njeri bashke prezent ne Hosten Shenjte.

Por nga ana tjeter, ne qofte se besimtari katolik zbulon ndonje gabim, mekat, apo edhe herezi ne predikimet apo veprimtarine e tyre meshtarake, atehere ai e ka per detyre te flase (te shkruaj, te publikoje, etj.) jo kunder personave te caktuar, por kunder gabimit apo mekatit qe keta persona perhapin.

Besimtari katolik duhet ta beje kete gje per hir te dashurise per Zotin dhe per te afermin, duke shmangur keshtu skandalin qe rrezikon te korruptoje edhe besimtaret e tjere. Ai e ka per detyre te lajmeroje autoritet e larta te Kishes katolike ne menyre qe ato te nderhyjne me autoritetin qe Krisht Zot ia ka dhene asaj. Kjo eshte edhe praktika konstante e Kishes katolike ne keto çeshtje. Jane lehjet e qenit ato qe zgjojne bariun. Te njejten gje thote edhe don Félix Sarda y Salvany ne librin e tij te mirenjohur e shume aktual Le Libéralisme est un péché (Liberalizmi eshte mekat) :

« Il peut se présenter le cas d'un ministre tombé dans l'hérésie sans être officialement déclaré coupable par l'Église. Il convient alors d'agir avec une plus grande circonspection. Un ministre de l'Église, tombé dans une erreur contre la foi, ne peut être officiallement discrédité que par le chef hiérarchique ayant jurisdiction sur lui. Toutefois, sur le terrain de la polémique purement scientifique, on peut le combatre et le convaincre d'erreur, laissant toujours le dernier mot ou la sentence définitive à l'autorité seule infaillible du Maître universel. La grande règle, la seule règle en ces matières, dirions-nous volontiers, c'est la pratique constante de l'Église de Dieu, suivant cet adage d'un saint Père : Quod semper, quod ubique, quod ab omnibus. Eh bien! voici comment on a toujours procédé dans l' Église de Dieu. De simples fidèles, ont-ils remarqué chez un ecclésiastique des doctrines opposées à celles communément enseignées comme exclusivement bonnes et vraies; ils ont poussé contre elles le cri d'alarme dans leurs livres, de vive voix et dans leur brochures, réclamant ainsi du magistère infaillible de Rome la sentence décisive. Ce sont les aboiements du chien qui avertissent le berger. A peine s'il y a eu dans le catholicisme une hérésie qui n'ait point été démasquée et confondue tout d'abord de cette façon » (Liberalizmi eshte mekat, 1888, faqe 140.)

Duke u bazuar ne rregullen e siperpermendur, po paraqes me poshte disa citime te nxjerra nga shkrime te cilat pranohen nga opinioni publik se i perkasin disa klerikeve te njohur katolike shqiptare, shkrime te cilat bien ndesh me Magjisterin (mesimin) e pagabueshem te Papeve dhe te Kishes shenjte katolike. 

Ne shume raste, e ndoshta ne shumicen e tyre, populli shqiptar ka ngritur flamurin e kuq me shqiponjen dykrenare mbi Kryqin e Krishtit Zot; ka formuar shtetin e tij (ne kohen mbas Kastriotit, perfshi ketu qeverine e Vlores, qeverine e Zogut, ate te Fan Nolit, etj. ) duke mos lartesuar Fene shenjte Katolike, si e vetmja Fe e vertete; ka nxjerre ligjet e tija duke mos u bazuar ne Ungjillin e Shenjte dhe doktrinen sociale te Krishtit Mbret ashtu siç ka mesuar gjithmone Selia Shenjte.

Ne nje fjalim para Parlamentit shqiptar me 13 Janar te vitit 1944, At Anton Harapi O.F.M. shprehet keshtu :

« Salus rei publicae suprema lex est! Ky âsht imperativi i ditës për të gjithë ata që ndjejnë përmbrenda si njerëz dhe si shqiptarë. Shpëtimi i çashtjes së përbashkët âsht bashkimi, por nuk kemi si të bashkohemi deri sa të mbajë sejcili të vetën. Ase kemi sakrifikue pikëpamjet t’ona, ase do të sakrifikojmë Shqipnin. Kjo âsht sakrifica shpirtnore e vetëmja për t’i a mrrijtë qëllimit...
« Nuk kemi si t’andrrojmë me ngrehë republikën e Platonit, kurse jemi ende në gjendjen primitive; nuk kemi sot si të kapërcejmë n’internacionalizëm kurse ende nuk e kemi formue si duhet ndërgjegjen kombtare. E pse atyne u âsht mbushë mendja se luftën e fitojnë udhëheqësit e së tretës internacjonale, nuk âsht kjo nji arsye, që na qysh tash t’i a nxjerrim sytë shoqishoqit dhe të krijojmë hekatomba shqiptare... sot do të jemi shqiptarë e vetëm shqiptarë, të zot të çveshemi e të harrojmë gjithshkafen, vetëm e vetëm për të shpëtue komb, shtet e popull »

Ne te kundert, Kisha shenjte Katolike me ane te ligjeve te saja shprehet se "Salus animarum suprema lex", qe perkthehet : "Shelbimi i shpirtrave eshte ligji me i larte". Te njejten gje shkruan edhe Papa Pius IX :

« Le Salut des âmes est pour nous la loi suprême. Pius IX, Denzinger 1847 »
(Shelbimi i shpirtrave eshte per ne ligji suprem. Papa Pius IX, Denzinger 1847)

Shprehja Salus rei publicae suprema lex est qe perkthehet "Mireqenia e republikes apo e shtetit eshte ligji suprem" ka qene e njohur ne ligjet pagane te legjislacionit romak, por ajo nuk ka qene kurre ligji i Kishes se Krishtit, Kishes shenjte Katolike. Ligji i Zotit eshte mbi çdo lloj ligji tjeter, sepse karriera e njeriut ne kete bote eshte te njohe, te doje dhe te sherbeje Zotin, e duke vepruar keshtu, te shelboje (te shpetoje) shpirtin e vet. (Shenjti Injac Loyola, Ushtrimet shpirterore).

Pa dyshim mireqenia e nje shteti katolik eshte nje hallke e rendesishme ne vetvehte por ajo eshte vetem nje hallke ndermjetese drejt qellimit final te njeriut : shelbimi i shpirtit. E ky ligj eshte ligji kryesor per te gjitha shoqerite, qeverite, shtetet e kombet.

Si eshte e mundur atehere qe katoliku te sakrifikoje besimin e vet, te harroje gjithshkafen dhe te zhvishet prej gjithçkaje, pra edhe prej Fese shenjte Katolike, vetem e vetem per te shpetuar kombin, shtetin dhe popullin?

Shen Pali ne letren e tij hebrenjve shkruan se pa Fé eshte e pamundur t'i pelqesh Zotit :

« Sine fide autem inpossibile placere...» (Hebrews 11:6)
(Pa Fe eshte e pamundur t'i pelqesh Zotit. Hebrejve 11:6)

Si nuk e kuptojme se vuajtjet dhe disfatat qe Shqiperia ka hequr dhe vazhdon t'i duroje prej shekujsh vijne prej mekateve te femijeve te saj?

Ne letren e tij papnore Mit Brennender Sorge te 14 Marsit 1944, Papa Pius XI shkruan se kushdo qe larteson racen, popullin, shtetin, apo nje forme te veçante te shtetit ose ndonje vlere baze te shoqerise njerezore (psh, lirine) ne nje rang gati hyjnor, atehere ai ndryshon dhe korrupton rendin apo hierarkine qe vete Zoti ka vendosur ne kete bote; ai qe e ben kete gje eshte larg prej Fese se vertete ne Zotin dhe prej konceptimit te jetes ashtu siç e meson kjo Fe e vertete [katolike] :

« Whoever exalts race, or the people, or the State, or a particular form of State, or the depositories of power, or any other fundamental value of the human community -- however necessary and honorable be their function in worldly things -- whoever raises these notions above their standard value and divinizes them to an idolatrous level, distorts and perverts an order of the world planned and created by God; he is far from the true faith in God and from the concept of life which that faith upholds ». 

Si mund te enderrojne shqiptaret te ndertojne republiken e Platonit, pra nje shtet jokatolik e pagan, dhe te lene jashte Zotin, duke mos njohur me ligj Fene Katolike, si e vetmja Fé e shtetit?

Papa Shenjti Pius X, ne letren Jucunda Sane, shkruan se po tentohet perseri te trajtohen çeshtjet e botes duke lene jashte Krishtin Zot; po fillohet te ndertohet duke hedhur jashte "gurin e pare". Kete gje Shen Pjetri ia tha atyre qe kryqezuan Jezusin. E tashti, per here te dyte, ndertesa shkaterrohet e thyen kokat e ndertuesve. Jezusi, pavaresisht nga çdo gje tjeter, qendron dhe eshte "guri i pare" i shoqerise njerezore, duke vertetuar edhe nje here thenjen
" Nuk ka shpetim vetem ne Ate" (Act. IV, 11-12). (Pie X, Jucunda Sane, 12-3-1904).

« On a tenté à nouveau de traiter les affaires du monde en dehors du Christ; on a commencé à bâtir en rejetant la pierre angulaire. Pierre le reprochait à ceux qui crucifièrent Jésus. Et voici  qu’une seconde  fois la masse de l’édifice s’écroule en brisant la tête des constructeurs. Jésus  reste malgré tout la pierre angulaire de la société humaine, et de nouveau se justifie la maxime :  "Il n’est de salut qu’en Lui". (Act.  IV, 11-12). » ( Saint Pie X, Jucunda Sane, 12-3-1904).

« Les institutions humaines, publiques ou privées, doivent servir le Christ » (Pie XI, Quas Primas : 19)
(Institucionet njerzore, publike [shteti] ose private duhet te sherbejne Krishtin. Papa Pius XI)

«Les Chrétiens sont un dans la Foi et le Gouvernement » (Pie XII, Denzinger 2286)
(Katoliket jane nje ne Fé dhe qeveri. Papa Pius XII, Denzinger 2286)

«L’autorité civile doit être soumise à l’autorité de l’Église. Boniface VIII, D. 469 »
(Autoritetet civile duhet t'i nenshtrohen autoritetit te Kishes. Papa Bonifaci VIII, Denzinger : 469)

«Nous ne pouvons construire que sur la base de la Foi Catholique » (Clément V, Décrétales des Conciles Oecuméniques : 360)
(Ne mund te ndertojme vetem mbi bazen e Fese Katolike. Papa Klementi V, Dekretale te Koncileve Ekumenike : 360)

Qendrime te gabuara heretike dhe te denuara nga Selia e Shenjte gjenden edhe ne nje artikull tjeter te At Anton Harapit O.F.M., botuar ne revisten "Hylli i Dritës" Nr. VI. 1930, i titulluar "Tri zânamare ase harmonija nder elementa të nryshem në Shqypní".

Ne kete artikull lexojme :

«[...] Po ka edhe nji tjeter mnyrë se si mund rrnojn në paqë nierz me besime të nryshme, e kjo asht toleranca shtetnore-politike... Shteti shqyptar u deklarue afetar, per me muejtë kështu me shue e me fikë anmiqsit e kundershtimet, qi do të kishin bijtë, po t’ishte deklarue per njenin besim a per tjetrin. Porse shteti jonë, tue u deklarue afetar, nuk u deklarue ateist, si gabueshem kann muejtë me kujtue disa, por me kaq diftoi se nderon të gjitha persuazjonet fetare të myslimanvet edhe të kristjanvet, e perpara shteti nuk ka preferencë as njeni besim as tjetri, pse shteti asht afetar d.m.th. i paanshem kundrejt besimvet.
«[...] Madje u lypen flije e flije të mëdha per me dalë secilli prej gervoje të vet mas katerqind e sa vjetsh; edhe secilli, si kristjani si myslimani flijoi pikpamje, u çili shteg rrymve të reja, e ku me të mirë e ku me të vshtirë, iu pershtat jetës së re shqyptare. Ky asht nji fakt, qi na zemron me ndiellë e me sartue per herë e ma mire per bashkimin kombtar e per paqen e qetsin vëllaznore ndermejt elementavet të nryshem fetarë.
«[...] S’kemi të drejtë ta perbuzim persuazjonin e kurrkuj as s’do t’i perbuzim vetjet, qi nryshojn prej nesh me perzuacjone e me besim, mu ma teper do të ndiejm per taposi per nji vëlla ».

Si mund te nderohen persuazionet fetare te myslimaneve apo edhe te sekteve te tjera te rreme jokatolike te cilat besojne e nderojne djallin dhe nuk besojne ne Zotin e vertete, Jezu-Krishtin?
Si mund te flijohet Feja e shenjte Katolike, e cila eshte rruga e vetme per ne Parajse, dhe te preferohen interesat materiale perpara atyre shpirterore?

Ne te kundert, Papa Pius IX shkruan se shteti duhet te ndaloje apo t'i deklaroje te paligjshme besimet jokatolike.

« L’État doit interdire les religions non Catholiques. Pius IX, Denzinger 1777, 1778 »

    Ne letren e tij papnore, Immortale Dei, Papa Leon XIII, me 1 Nentor 1885, shkruan se ato qe qeverisin duhet te kene parasysh se Zoti eshte Qeverisesi suprem i botes dhe ato duhet t'A kene si shembull dhe ligj ne administrimin e shtetit. Gjithashtu Papa Leon XIII perserit fjalet e meparshme te Papes Gregori XVI, ne letren e tij, Mirari Vos, ku denohen idete sipas te cilave nuk duhen patur preferenca per ndonje besim te caktuar fetar; ne çeshtjet fetare secili njeri duhet te ndjeke ndergjegjen e vet dhe se eshte e ligjshme per secilin te publikoje pikpamjet e veta, cilatdo qofshin ato, edhe sikur ato te komplotonin permbysjen e shtetit.

« Rulers must ever bear in mind that God is the paramount ruler of the world, and must set Him before themselves as their exemplar and law in the administration of the State... Thus, Gregory XVI in his encyclical letter "Mirari Vos," dated August 15, 1832, inveighed with weighty words against the sophisms which even at his time were being publicly inculcated-namely, that no preference should be shown for any particular form of worship; that it is right for individuals to form their own personal judgments about religion; that each man's conscience is his sole and allsufficing guide; and that it is lawful for every man to publish his own views, whatever they may be, and even to conspire against the State. »

Gjithashtu ne dokumentin Syllabus, ne propozimin e 77-te, Papa Pius IX denon shprehjen se ne kohen tone nuk ka me interes qe Feja Katolike te konsidrohet si feja e vetme e shtetit ne menyre ekskluzive prej te gjithe besimeve te tjera.

« A notre époque, il n’y a plus intérêt à ce que la religion catholique soit considérée comme  l’unique religion de l’Etat, à l’exclusion de tous les autres cultes". (77ème proposition condamnée par le Syllabus) »

Ne letren e tij, Immortale Dei, Papa Leon XIII, ne lidhje me kete indiference te shtetit ne çeshtjet fetare shkruan se persa i perket fese, te qenurit indiferent mbi fene qe shteti do te zgjedhe eshte njesoj sikur shteti te mos zgjedhe dhe te mos ndjeke asnje lloj besimi. Ky veprim eshte ateizem edhe pse nuk i vihet emri i tille... Pra eshte e ndaluar te ndiqet kjo politike; dhe te vihen para syve te njerzve ato gjera qe bien ndesh me virtytin dhe te verteten, aq me teper kur keto abuzime mbrohen edhe me ligj.

« Relativement à la  religion, penser qu’il est indifférent qu’elle ait des formes disparates et contraires équivaut simplement à n’en vouloir ni choisir, ni suivre aucune. C’est l’athéisme moins le nom... Il n’est donc pas permis de mettre au jour et d’exposer aux yeux des hommes ce qui est contraire à la vertu et à la vérité, et bien moins encore de placer cette licence sous la tutelle et la protection des lois. » (Léon XIII, Immortale Dei)

Ne letren e tij papnore, Mirari Vos, Papa Gregori XVI e quan çmenduri thenjen e meposhtme :

« Liria e ndergjegjes dhe e besimeve eshte nje e drejte e çdo njeriu. Kjo e drejte duhet te shpallet dhe te mbrohet me ligj ne çdo shoqeri te mire organizuar. Qytetaret kane liri te plote te manifestojne me ze te larte e publikisht opinionet e tyre, cilatdo qofshin ato, me ane te fjales, te shtypit e te çdo lloj mjeti tjeter pa u kundershtruar dhe kufizuar ne kete gje as nga autoritetet civile e as nga ato fetare ».

« La liberté de conscience et des cultes est un droit propre à chaque homme. Ce droit doit être  proclamé et garanti par la loi dans toute société bien organisée. Les citoyens ont droit à l’entière  liberté de manifester hautement et publiquement leurs opinions quelles qu’elles soient, par les moyens de la parole, de l’imprimé ou toute autre méthode sans que l’autorité civile ni ecclésiastique puisse lui imposer une limite." (Grégoire XVI, Mirari Vos)

Papa Pius VII, ne letren e tij papnore, Post tam diuturnas, shkruan se duke perkrahur lirine e te gjitha besimeve pa perjashtim, ngaterrojme te verteten me genjeshtren dhe vendosim Kishen shenjte Katolike, Nusen shenjte dhe te paperlyer te Krishtit, jashte te ciles nuk ka shelbim, ne nje rang me sektet heretike dhe me judaizmin e pabese. (Pie VII, Post tam diuturnas, 29-4-1814).

Ne letren Quanta Cura te Papes Pie IX, lexojme se thenja e meposhtme eshte kunder mesimit te Bibles, te Kishes Katolike dhe te Eterve te Kishes :

« Gjendja shoqerore me e mire per nje shoqeri eshte ajo ku shteti, per hir te qetesise publike, nuk ndeshkon abuzimet apo devijimet e ligjeve te Fese Katolike. » (Pie IX - Quanta Cura n° 5).

«Toutes les lois doivent être conformes à la Loi Divine. Pie IX, D. 1756-1757 »
(Te gjitha ligjet duhet t'i jene konform Ligjit te Zotit. Papa Pius IX, Denzinger : 1756,1757)

« Le droit à la liberté religieuse pour tous est une hérésie. Pie IX, Denzinger 1690-99 »
(E drejta e lirise se besimit per te gjithe eshte nje herezi. Papa Pie IX, Denzinger 1690-99)

Ne letren papnore Quas Primas, me rastin e festes te Krishtit Mbret, Papa Pius XI, me 11 Dhjetor 1925, shkruan se do te ishte nje gabim i rende sikur te thonim se Krishti nuk ka ndonje autoritet ne problemet jofetare (politike, qeveritare, etj), sepse si rrjedhoje e dominimit absolut qe Ai ka mbi te gjitha krijesat, çdo gje eshte nen pushtetin e Tij.

Vetem atehere kur njerzit do te njohin Krishtin Mbret, jo vetem ne jeten private por edhe ne jeten publike, shoqeria, me se fundi, do te marre nga Zoti bekimet e medha te lirise se vertete, te rregullit, te paqes dhe harmonise :

« It would be a grave error, on the other hand, to say that Christ has no authority whatever in civil affairs, since, by virtue of the absolute empire over all creatures committed to him by the Father, all things are in his power..
« When once men recognize, both in private and in public life, that Christ is King, society will at last receive the great blessings of real liberty, well-ordered discipline, peace and harmony. » (Papa Pius XI, Quas Primas, 11 Dhjetor 1925).

« Pater diligit Filium et omnia dedit in manu eius ». (John 3:35)
(Ati don te Birin, dhe i ka dhene Atij gjithçka. Joni 3:35)

Mjerisht, kunder mesimeve te Papes dhe Kishes Katolike, klerike katolike shqiptare kane njohur dhe perkrahur qeverine e Vlores te 1912, qeveri e cila nuk eshte themeluar mbi ligjet e Fese shenjte Katolike, ashtu siç meson e porosit Selia e Shenjte. Kjo vertetohet edhe me pranine e 5 katolikeve dhe 5 myslimaneve ne kete qeveri. Pra, jane vendosur interesat e kombit para interesave te Zotit.

E njejta gje mund te thuhet me qeverisjen e Zogut, i cili thuhet se eshte betuar mbi Biblen dhe Kuranin, ne nje perpjekje per te bashkuar vendin.

Nje rast i ngjashem ka ndodhur edhe ne kohen e qeverise revolucionare te Nolit ne 1924, ku nje pjese liberale e klerit katolik shqiptar e ka mbeshtetur fuqimisht ipeshkvin shizmatik per marrjen e pushtetit me force. Fan Noli dihet publikisht se ka qene pjestar i kishave shizmatike te Lindjes, kisha keto te ndara nga Kisha shenjte Katolike e Romes. Pra edhe nje here, Zoti dhe ligjet e Kishes Katolike jane lene ne harrese kurse pavaresia dhe sovraniteti i kombit jane kerkuar me çdo kusht, mbi çdo gje tjeter, biles edhe me forcen e armeve,.
Thuhet se qeveria e Nolit u njoh vetem prej komunisteve ne Rusi, te cilet moren pushtetin e Carit me dhune ne 1917 mbas Revolucionit bolshevik.

« Let every soul be subject to higher powers: for there is no power but from God, and those that are, are ordained of God. Therefore he that resisteth the power, resisteth the ordinance of God. And they that resist, purchase to themselves damnation.» (Romans 13:1-2).
(Secili te jete nen urdherat e superioreve, sepse çdo pushtet vjen nga Zoti; dhe ato qe qeverisin jane te zgjedhur prej Zotit. Keshtu, ai qe nuk i bindet superioreve, nuk i bindet vete Zotit; dhe ato qe nuk jane te bindur, i pergatisin vehtes mallkimin. Romaket 13:1-2).

Keto fjale te Shen Palit jane praktikuar aq mire prej te krishtereve te pare, te cilet i bindeshin ligjeve te perandoreve pagane romake ne gjithçka ku nuk u bihej ndesh Urdherimeve te Zotit dhe te Kishes Katolike. Ne fillim, te krishteret e pare nuk kishin ndonje shtet te vetin, dhe Shen Pali, ashtu si ne citimin e mesiperm, nuk i nxite ato te merrnin armet per te luftuar perandorin romak dhe rendin social te asaj kohe per te qene "te lire e te pamvarur".
Kuptohet se nuk kritikoj lirine dhe pavaresine e vendit, sepse patriotizmi eshte nje virtyt, por kjo duhet te vije vetem mbas respektimit te ligjeve te Zotit dhe te Kishes katolike sipas rregullit qe vete Zoti ka vendosur ne kete bote.
Duhet theksuar se existojne raste kur forca e armeve, ne kuadrin e luftes se drejte, "just war", tolerohet dhe biles edhe rekomandohet, siç eshte rasti i mbrojtjes se vendit nga pushtuesi i huaj. Gjithashtu, rezistenca aktive kunder nje regjimi despotik apo tiranik tolerohet ne qofte se permbushen disa kritere te caktuara, por kjo rezistence nuk eshte kurre e ligjshme ne qofte se ajo sjell ne pushtet nje qeveri jokatolike, siç ishte ajo e Nolit.

Ne nje shkrim te Át Vitor Demaj O.F.M., rreth viteve 1924,  lexojme se edhe At Gjergj Fishta O.F.M. ka mbeshtetur qeverine e Fan Nolit duke folur edhe ne emrin e Françeskaneve te Shqiperise.

«[...] Shqypnija, si dihet, sod âsht e lirë. Shka para ktyne pêsmbdhetë vjetve per né do t’ishte kênë teper n’anderr m’e pasë pa, sod po e shofim të realizueme. Na sod kemi nji Parlament t’onin, nji Qeveri t’onen e nji Kshill të Naltë Regencet, qi pervetson m’vedi suvranitetin e pamvarsin e popullit shqyptar. E as ká mâ turq në Shqypni, as Grek, as Serb, as Italjâj: ká vetëm Shqyptarë të lirë! Triumfi i idealtit t’onë – I Françiskâjve të Shqypnis.

[...] per të pshtuem kombin prej rezikut, qi i kercnohet per shkjak të ndryshimit të mentalitetevet, âsht ky: mos me lanë të kenë dorë në Qeverinë e n’adminstratë të gjithë njata shqyptarë qi kan kenë edukue mbas mentalitetit sidomos të Stambollit, t’Athinës e të Venedikut; pse, tue kenë kto tri gjytete tri qandra të daluna mifshliz, kto s’kan zotsin t’a rrisin menden e nierit mbas egzigjencavet të kohvet e të vendit, por vetem mbas andrravet të nji lumnis s’kalueme. »

Ne te kundert, ne letren Diuturnum illud, Papa Leon XIII klasifikon si herezi sovranitetin e popullit dhe thenjen se çdo pushtet vjen nga populli. (Léon XIII, Diuturnum illud, 29-6-1881)

Ndersa ne librin « Sovraniteti i popullit eshte nje herezi » (1892) doktori i teologjise, R.P. Charles MAIGNEN shkruan se existojne dy mesime; ajo e Kishes katolike : Çdo pushtet vjen prej Zotit dhe doktrina e revolucionit : Çdo pushtet vjen prej popullit.

Republika e Venedikut, ajo e Gjeneves dhe Kantonet zvicerane kane aplikuar ne ligjet e tyre mesimin e Kishes Katolike, si ne shembullin e monarkise franceze; kurse doktrina e revolucionit ka gjetur aplikim ne formen e monarkive konstitucionale, si ne shembullin e tre republikave qe jane vendosur ne France mbas Revolucionit francez. At Maignen thekson se ne qofte se katoliket jane te ndare, kjo vjen per arsyen se ato nuk i jane larguar sa duhet armiqve te tyre. Armiku me i madh i Mbreterise sociale te Jezu Krishtit eshte dogma revolucionare e sovranitetit te popullit. Mbreteria sociale e Jezu Krishtit nenkupton faktin se te gjitha qeverite duhet te njohin Jezu Krishtin si te vetmin Zot dhe Mbret te tyre, dhe ne baze te ketij shteti te adminstrojne dhe nxjerrin ligjet per drejtimin e vendit, sipas thenjes Pax Christi in regnum Christi, Paqja e Krishtit eshte ne Mbreterine e Krishtit, shprehje qe gjendet e gdhendur mbi varrin e Papes Pie XI.

R.P. Maignen citon doktorin engjellor, Shenjtin Tome Akuinatin, sipas te cilit njerezit nuk duhet te bejne me mekate nese duan qe te zhduket plaga e tiranise. Ka prej atyre, vazhdon At Maignen, qe pretendojne te pajtojne, te bashkojne gjithçka : te verteten me genjeshtren; driten me erresiren; sovranitetin e popullit me te drejtat e Zotit. Duke vepruar keshtu, shpirtrat mallkohen ne Ferr, nderkohe qe "paqja" mbreteron mes ujqerve dhe barinjve.

At Maignen perfundon duke theksuar se Kisha Katolike denon dogmen (mesimin e pandryshueshem) apo parullen kryesore te Revolucionit me fjalet e meposhtme:

« Si quelqu'un dit que la souveraineté ne vient pas de Dieu, mais du peuple et réside essentiellement dans la nation, qu'il soit anathème »
(Ne qofte se ndokush thote se sovraniteti nuk vjen prej Zotit, por prej popullit dhe se ky sovranitet e ka bazen kryesisht ne pavaresine kombetare, ai njeri qofte mallkuar)

Atehere si mundet te mbroje At Fishta Qeverine e Nolit, e cila nuk ka qene themeluar mbi Fene shenjte Katolike ashtu siç mesonte dhe meson gjithmone Selia e Shenjte ? Si mund te thuhet se liria e shqiptareve, ne kohen e qeverisjes se Nolit, ka qene ideali i Françeskaneve te Shqiperise? Si mund te puthet flamuri kuq e zi dhe te shkelet Kryqi i Krishtit dhe Feja shenjte Katolike ? Po, shkelje, sepse Kryqi i Krishti Zot dhe Feja shenjte Katolike duhen te jete gjithmone e gjithkund mbi interesat e vendit, te familjes, te çdo gjeje tjeter, ashtu siç ka mesuar dhe meson gjithmone Kisha Katolike.

Si eshte e mundur atehere qe vete At Fishta, ne fjalimin e tij ne Konferencen e Parisit ne 1919 te citoje revolucionarin anti-katolik Jan-Jacques Rousseau : « Ani, ndërrojani zotat, por të paktën pyetni këto bagëti njerëzore që quhen popull!»

Jan-Jacques Rousseau se bashku me Volterin kane qene dy patriarket apo eterit kryesore te filosofise anti-katolike te shekullit te XVIII-te. Te dy keto filozofe perfaqesojne Revolucionin anti-katolik francez te 1789 : Volteri perfaqeson shkaterrimin e Fese shenjte Katolike, kurse Rousseau perfaqeson shkaterrimin e rendit social katolik te asaj kohe ne France. (Mgr Gaume, La Révolution, tome V, pages 31-100).

Ne artikullin e botuar ne revisten "Hylli i Drites", artikull te cilin e kam cituar me siper, At Anton Harapi i jep te drejte Goethes kur ky shkruan se "të gjitha perjudhët e kohvet, nder të cillat besimi, në që farë do mnyre mrrijti me pasë dorë e fuqi të parë, ato kjenë të lulueshme e fisnike, pse e naltuen ma fort zembren e nierit." Per cilin besim e ka fjalen Goethe? Vetem besimi i vertete katolik larteson shpirtin e zemren e njeriut drejt Zotit, kurse besimet e tjera te rreme e ulin njeriun ne nivelin e kafsheve ne kete bote dhe i pergatisin atij mallkimin ne boten tjeter.
Goethe mesohet te kete thene se ai urrente keter gjera : duhanin dhe Kembanat; pleshtat dhe Krishterimin. (Mgr Gaume, Paganisme dans l'éducation, page 216).

Sipas librit te Fritz Radovanit, Nje Monument nen Dhé, faqe 303, At Pjeter Meshkalla ne nje fjalim mbajtur me 29 Prill 1967 ne Institutin Pedagogjik te Shkodres shprehet keshtu :

«[...] Unë jam Katolik dhe besoj në Zotin! Po më vjen mirë, që po më nepët rasa me folë prej  një vendi, ku kam mundësi me iu drejtue popullit tem që më ka nderue, më ka respektue, më ka ndigjue fjalën teme dhe më ka pritë e përcjellë në shtëpijat e veta, me dashni të madhe. Qëllimi  i em ka kenë gjithmonë i mirë... me predikue fjalën e Krishtit dhe dashninë ndërmjet të të gjithë njerëzve, të të gjithë njerëzve pa dallim Feje!... Këtë kam folë në të gjitha shtëpijat ku kam shkue ndër Katolikë dhe Myslimanë, mbasi jemi vëllazën dhe besojme në nji Zot, jemi të nji gjaku, sëpse jemi të gjithë Shqiptarë...»

Myslimanet nuk besojne ne Zotin tone Jezu-Krishtin, Birin e Zotit, Personen e Dyte Hyjnore te Shenjterueshmes Trini, i Cili per shelbimin e mekateve tona zbriti nga Qielli dhe mori Natyren njerzore duke u bere ne te njejten kohe Zot dhe Njeri. Si mund te thoje At Meshkalla se katoliket dhe myslimanet besojne ne nje Zot?

Biles skandali i rende kunder Fese shenjte katolike ka arritur deri aty, sa qe nje meshtar i njohur shqiptar, Dom Lazer Shantoja, perkrahes i Qeverise se Nolit, ne nje poezi te botuar ne gazeten Ora e Maleve, no. 31, ka shkruar se ai nuk do me as Zot e as Fe katolike, por, Republike, ashtu siç kane dashur gjithmone Ndertuesit e Lire (Freemasonry), nje prej shoqerive te fshehta me armiqsore kunder Papes dhe Kishes shenjte Katolike. [Radovani F., 3 Nandor 1923 (plot 23 vjet para 11 Janar 1946)]

Po ky meshtar, ne nje vend tjeter shkruan vargje pagane e anti-katolike, si keto :

«[...] un tash i a kndoj
mâ t’bukrin varg hyjneshës Afërdite
ndër hije t’qiparisavet kur t’shkoj.. »

« Car tous les dieux des nations sont des démons; mais le Seigneur a fait les cieux. » (Psaume 95:5).
(Sepse te gjithe zotet e kombeve jane djaj; por Zoti ka bere Qiellin. Psalmi 95:5.)

Duke vazhduar me tej analizen e artikullit "Tri zânamare ase harmonija nder elementa të nryshem në Shqypní" bien ne sy edhe shprehjet e meposhtme :

« Barit ishin tre shqyptarë, njeni mysliman, njeni ortodoks e tjetri katolik. Mos t’i kishe pa të tre me zanamare në dorë, kishe ba be, se nuk janë tre, por nji qi po i bjen, njikaq perkueshem jehote zani i zanamarevet të tyne...
«[...] po n’at mnyrë si secilla zanamare, tue majtë kenen e cillsit e veta, bjen njiheri me tjerat motra të nryshme, tue perftue kënaqë e harmoni, njashtu tre elementat fetarë në vendin tonë, pa ndeshë n’ata në shka nuk perkojn, por tue u qandrue n’ata shka kan të perbashktë, do të formojn njatë harmoni kombtare.«[...] Por asht edhe e vertetë shka thotë Goethe, se të gjitha perjudhët e kohvet, nder të cillat besimi, në që farë do mnyre mrrijti me pasë dorë e fuqi të parë, ato kjenë të lulueshme e fisnike, pse e naltuen ma fort zembren e nierit.
«[...] Ma parë e ma dalë të gjith sa jemi, kristjan e mysliman, e njohim Zotin per babë e atmen per nanë.
«[...] Në ket veshtrim secilli besim per parim do ta majë intolerancën teoretike-dogmatike kundrejt besimevet tjera...
«[...] S’kemi të drejtë ta perbuzim persuazjonin e kurrkuj as s’do t’i perbuzim vetjet, qi nryshojn prej nesh me perzuacjone e me besim, mu ma teper do të ndiejm per taposi per nji vëlla. »


Duke lexuar rreshtat e para te ketij citimi, verejme se autori ka vene ne nje rang Fene shejte Katolike me dy sektet e tjera te rreme : islamin dhe "orthodoksizmin" shizmatik, te verteten me genjeshtren, duke perhapur idene e flijimit te vertetave te Zotit, te besimit katolik, te gjithçkaje qe eshte primare dhe qe kalon çdo interes kombetar apo individual, vetem e vetem per te formuar te ashtuquajturen "harmoni kombetare", "bashkimin fetar" duke shfrytezuar ato qe autori i quan te perbashketa mes Fese shenjte Katolike, islamit dhe "orthodoksizmit" shizmatik.


Ne te kundert, eshte e shkruar :

« Inimicitias ponam inter te et mulierem et semen tuum et semen illius ipsa conteret caput tuum et tu insidiaberis calcaneo eius » (Genesis 3 : 15).
(Do te krijoj nje armiqesi mes teje [djallit] dhe gruas [Virgjires Mari], mes pasardhesve te tu dhe pasardhesve te saj; Ajo do ta shtype koken, kurse ti do mundohesh ta kafshosh ne thember). (Gjeneza 3 :15)

Qysh ne fillim, Zoti ka krijuar nje armiqesi te papajtueshme mes gruas, Virgjires Mari e Kishes katolike dhe gjarperit, djallit e sekteve te tjera satanike qe dalin prej tij;
Jane dy qytete, dy mbreteri, ashtu siç i quan Shenjti Agustin ne vepren e tij "City of God", (Qyteti i Zotit), qe do te luftojne deri ne fund te botes dhe ku njera pale, Mbreteria e Jezu Krishtit Zot dhe e Virgjires Mari, pra Kisha shenjte katolike, do te fitoje dhe do ta shkaterroje perfundimisht mbreterine e djallit dhe gjithçka qe ai perfaqeson e qe ai ka nxjerre per t'i bere lufte Mbreterise te Zotit.

Ne letren e dyte qe Shen Pali i dergon Korintasve, ai i porosite ato qe te mos perziejne Fene e tyre shenjte Katolike me ate te te pafeve, sepse çfare kane te perbashket mes tyre drejtesia me padrejtesine, drita me erresiren, Krishti me Belial-in? (2 Korinteve 6:14-15)

« Nolite iugum ducere cum infidelibus quae enim participatio iustitiae cum iniquitate aut quae societas luci ad tenebras quae autem conventio Christi ad Belial aut quae pars fideli cum infidele » (2 Corinthians 6: 14-15).

Atehere, çfare mund te kene te perbashket islami dhe "orthodoxet" me Fene shenjte Katolike, mbasi ato nuk besojne ne te njejtin Zot te vertete, Jezu-Krishtin, ashtu siç besojne katoliket?

Si mund te bashkojme te verteten me genjeshtren, Krishtin me djallin e mallkuar, qofte kjo edhe per te miren e kombit? Kisha shenjte Katolike e ka denuar gjithmone kete lloj bashkimi apo ekumenizmi.

Ne te kundert, ky lloj bashkimi i se vertetes me genjeshtren eshte enderruar qysh shekuj me pare nga nje elite njerzish te Judaizmit nderkombetar. Qe atehere, kjo elite ka hartuar nje plan djallezor me permasa globale te cilin ajo po e aplikon sot per dite e me shume ne te gjitha sferat e jetes. Objektivi final i ketij plani eshte nenshtrimi dhe skllaverimi i te gjitha shteteve te botes nen thembren e kesaj elite çifute me anen e nje Urdheri te Ri Boteror, i cili perfshin nje Qeveri boterore dhe nje Fe te perbashket boterore satanike. Provat qe vertetojne kete komplot existojne dhe jane te pamohueshme, por mjerisht ato nuk gjenden as ne shqip e as ne mediat zyrtare nderkombetare, duke lene keshtu nje pjese te madhe te shqiptareve ne injorance te thelle mbi arsyet e verteta te ngjarjeve boterore.

Per arritjen e objektivit qe permenda me siper, Judaizmi nderkombtar, si nje oktapod deti, ka vepruar e po vepron ne menyre te mshehte e te vazhduar ndermjet tentakulave te tija, nder te cilat mund te permendim : Frimasonerine apo Ndertuesit e lire (Freemasonry), Komunizmin, Kapitalizmin, sektet e rreme fetare, pothuaj te gjitha qeverite, shoqerite e ndryshme sekrete dhe te gjitha mjetet e tjera servile te krijuar nga kjo elite çifute qysh shekuj me pare duke trasheguar objektivin e saj djallezor brez pas brezi deri ne ditet tona.

Ja si flet shen Pali per ta (çifutet) ne letren e tij te pare drejtuar Thesaloneve :

« Qui et Dominum occiderunt Iesum et prophetas et nos persecuti sunt et Deo non placent et omnibus hominibus adversantur prohibentes nos gentibus loqui ut salvae fiant »
(1 Thessalonians 2:15-16)

(Ata vrane Zotin Jezus e profetet dhe na kane persekutuar edhe neve; ata nuk i pelqejne Zotit dhe jane armiq te te gjithe njerezve; ata na ndalojne t'i predikojme kombeve [jo-çifuteve] ne menyre qe ata te mos shelbohen. 1 Thesalonet 2:15-16)

Ashtu siç kam shkruar per fallsitetin e islamit, te njejten gje mund ta themi dhe per shizmatiket e Lindjes, greket, ruset dhe kishat e tjera disidente qe jane larguar nga Kisha shenjte Katolike duke filluar rreth viteve 1000 A.D e duke finalizuar zyrtarisht kete ndarje rreth viteve 1440 A.D., mbas Koncilit ekumenik te Firences.

Megjithse qellimi im ne kete artikull nuk eshte analiza e sekteve shizmatike, mjafton te thuhet se keto grupe disidente qe e quajne vehten "orthodoxe", por qe ne te vertete nuk jane te tille, nder te tjera, nuk njohin Primatin e Papes, nuk njohin mysterin e te Shenjterueshmes Trini, nuk njohin dogmen e Konceptimit te Paperlyer te Zojes se Bekuar, etj. Pra perveç mekatit te rende te shizmes, si rrjedhoje e mosnjohjes te Primatit te Papes, ato mohojne edhe te verteta dogmatike te nje rendesie kapitale, duke rene keshtu ne shizem dhe herezi njeheresh.

« Les schismatiques ne sont pas régénérés par le baptême. Gregoire XVI, Mirari Vos : 14) »
(Shizmatiket nuk rilindin shpirterisht mbas Pagezimit. Papa Gregoire XVI, Mirari Vos : 14).

« Les schismatiques rejettent le Christ quand ils nient l’Immaculée Conception. Pie XI, MA :13 »
(Shizmatiket mohojne Krishtin kur ato mohojne Konceptimin e Paperlyer te Zojes se Bekuar. Papa Pie XI, Mortalios Animos : 13)

« Les schismatiques sont privés des prières habituelles de l’Église. Leon X, Denzinger 763 »
(Shizmatiket nuk perfshihen ne lutjet e perditshme te Kishes Katolike. Papa Leon X, Denzinger 763)

« Les schismatiques sont les fils de la damnation. Leon X, Décrétales des Conciles Oecuméniques : 597 »
(Shizmatiket jane bijte e mallkimit. Papa Leon X, Dekretalet e Koncileve Ekumenike : 597)

« Ceux qui meurent schismatiques, sont promis au feu éternel. Eugène IV, Denzinger 714 »
(Ato qe vdesin shizmatike shkojne ne zjarrin e perjetshem (Ferr). Papa Eugene IV, Denzinger 714)

Mbledhjet dhe konferencat e perbashketa te autoriteteve te larta shqiptare, te vetquajtura hierarki e Kishes Katolike, me sekte te besimeve te rreme, nen pretekstin e vendosjes se nje paqeje apo harmonie kombetare, jane denuar gjithmone prej Selise te Shenjte, ashtu siç shkrova me lart.

Vetem Mbreteria universale e Krishtit Zot mbi toke mund te sjelle ate paqe te shumedeshiruar sot prej qeverive.

Ne letren e tij papnore Mortalium Animos, mbi bashkimin fetar, te 6 Janarit 1928, Papa Pius XI shprehet qarte se Selia Shejte nuk ka lejuar kurre qe besimtaret katolike te marrin pjese ne asamble apo mbledhje me jo-katolike, sepse bashkimi i te krishtereve mund te arrihet vetem ne qofte se ato qe e kane lane ate (shizmatiket dhe heretiket), qindra vite me pare, te kthehen ne Kishen e vetme te Krishtit, ne Kishen Katolike :

« So, Venerable Brethren, it is clear why this Apostolic See has never allowed its subjects to take part in the assemblies of non-Catholics: for the union of Christians can only be promoted by promoting the return to the one true Church of Christ of those who are separated from it, for in the past they have unhappily left it. »

« L’adoration des non Catholiques est un déshonneur et est interdite. Clément V, DC : 380 »
(Adhurimi i jo-katolikeve eshte nje çnderim dhe eshte e ndaluar. Papa Klementi V, Dekretalet e Koncileve Ekumenike : 380)

« Les méchants pensent que “ la Foi quelle qu’elle soit ” conduit au ciel. Grégoire XVI, D. 1613 »
(Armiqte e Fese mendojne se çfaredolloj besimi shpeton shpirtin. Papa Gregori XVI, Denzinger : 1613)

« L’œcuménisme abandonne la religion divinement révélée. Pie XI, MA : 2 »
(Ekumenizmi braktis Fene katolike. Papa Pius XI, Mortalium Animos : 2).

« Toute collaboration avec des non Catholiques est interdite. Pie XI, D. 2199. »
(Çdo lloj bashkepunimi me jo-katoliket eshte e ndaluar. Papa Pius XI, Denzinger : 2199)

« La seule vision du monde, c’est la civilisation Catholique universelle. Saint Pie X, NMA 24. 36 »
(I vetmi vizion i botes eshte civilizimi katolik universal. Papa Shen Pius X, Notre Mandat Apostolique 24. 36)

« Le fondement de la charité, c’est la pure Foi Catholique. Pie XI, MA : 11 »
(Baza e dashurise per Zotin eshte Feja e paster Katolike. Papa Pius XI, MA : 11)

« L’Église Catholique interdit les rencontres pour “l’unité”. Pie XI, MA : 15 »
(Kisha Katolike ndalon mbledhjet per "bashkim fetar". Papa Pius XI, MA : 15)

« Dire :Toutes les religions sont vraies est une hérésie. Saint Pie X, P : 14 »
(Te thuash se te gjitha besimet jane te verteta eshte nje herezi. Papa Shenjti Pius X, P : 14)

« Ces “assemblées” pour “l’unité” sont condamnées. Pie XI, MA : 15 »
(Keto "asamble" per "bashkim fetar" jane te denuara. Papa Pius XI, MA : 15)

« Prier avec les hérétiques pour “ l’unité ” est une hérésie. Pie IX, D :1685-1687»
(Lutja me heretiket per "bashkim fetar" eshte nje herezi. Papa Pius IX, D : 1685-1687)

« Prier pour la paix avec les fausses religions est une hérésie. Pie XI, MA : 1-17»
(Lutja per paqe me besimet e rreme eshte nje herezi. Papa Pius XI, MA : 1-17)

Ja si shprehet Papa Pius XI kunder atyre qe duan te bashkojne te vetmin besim te vertete, Fene shenjte Katolike, me sektet e tjera te rreme :

«[...] Ata therrasin ne diskutime e debate te gjithe njerzit pa perjashtim; nga te pafete e deri tek ata te cilet jane te ndare nga Krishti ose mohojne hyjnine dhe natyren e misionit te Tij. Perpjekje te tilla nuk kane asnje te drejte te pranohen nga katoliket, sepse ato bazohen ne opinionin e gabuar se te gjitha besimet jane pak a shume te mira, te verteta dhe te lavderueshme...

«[...] Jo vetem qe perkrahesit e ketij opinioni jane krejtesisht ne gabim, por ne te njejten kohe ata mohojne dhe shtremberojne kuptimin e Fese se vertete, duke rene keshtu pak nga pak ne natyralizem dhe ne ateizem. Per rrjedhoje eshte plotesisht e qarte se ata qe perkrahin apo bashkohen me perhapesit e ketij opinioni te gabuar braktisin totalisht Fene hyjnore te zbuluar nga Zoti [Fene Katolike]...

«[...] Eshte koha qe te ekspozojme dhe te denojme gabimin e autoreve qe deshirojne kete bashkim nderfetar, te cilet kane zakon te citojne fjalet e Krishtit "qe te gjithe te jene nje... do te kete vetem nje bari dhe vetem nje gregje" sikur kjo lutje e Krishtit nuk paska qene realizuar deri me sot...

«[...] Duhet te harrohen perçarjet e vjetra dhe dallimet doktrinale, thone ato, dhe te vendoset nje lloj feje e perbashket, nje lloj vllazerie ne nivel nderkombetar...

«[...] Ne keto kushte, eshte e qarte se Selia e Shenjte, nen asnje pretext, nuk mund te marre pjese ne kongreset apo mbledhjet e tyre; dhe katoliket, per asnje arsye, nuk kane te drejte te favorizojne autoret e ketij bashkimi. A mund te toleroje Selia e Shenjte kete lloj bashkimi, qe do te ishte kulmi i padrejtesise ?

«[...] Padyshim te gjithe e dine se vete Shen Gjoni, Apostulli i dashurise hyjnore, ai qe ne Ungjillin e tij zbulon ne nje fare menyre sekretet e Zemres Shenjte te Jezusit, i porosiste vazhdimisht besimtaret e tij qe "te duanin njeri-tjetrin" (I Gjoni IV, 7, 11). Por ne te njejten kohe ai ndalonte ne menyre absolute çdo marredhenje me ato qe nuk praktikonin ne menyre te plote dhe te paperlyer mesimet e Krishtit : "Ne qofte se ndokush vjen drejt jush dhe nuk sjell keto mesime, mos e pranoni ne shtepine tuaj dhe as mos e pershendetni fare." (I Gjoni 10).
Keshtu pra meqe dashuria per Zotin ka per baze nje besim te sinqerte dhe te plote, atehere bashkimi ne nje Fe [katolike] duhet te jete lidhja kryesore qe bashkon besimtaret e Krishtit... (Papa Pius XI, letra Mortalium Animos, 6 janar 1928)

Por ka shume prej atyre qe nuk deklarohen haptazi kunder Kishes shenjte Katolike por qe punojne me vetdije ose injorance kunder saj ne menyre te fshehur. Keta moderniste, armiq te denuar te Kishes, shprehen se ajo çfare Kisha Katolike ka mesuar dikur, nuk mund te pershtatet sot me kohet moderne te shkences dhe perparimit.

Ne te kundert eshte e shkruar :

« Veritas Domini manet in saeculum. Psaume 116:2)
(E verteta e Zotit qendron gjithmone. Psalmi 116:2)

«[...] Si quelqu'un dit qu'il peut se faire, sous l'influence du progrès des sciences, qu'on donne un jour aux dogmes proposés par l'Église, un autre sens que celui que leur a donné, et leur donne l'Église elle-même, qu'il soit anathème. (Vatican Council, 1870, Cap. IV, Can. 3.)

(Nese ndokush thote se nga influenca e zhvillimit te shkencave, mesimeve te pandryshueshme te Kishes Katolike do t'u jepet ne te ardhmen nje kuptim tjeter prej atij qe Kisha ia ka dhene apo ia jep sot, atehere ai qofte mallkuar. Koncili i Vatikanit, 1870, Kapitulli 4, Kanoni 3).

« Les  hérétiques  soutiennent : l’Évangile  peut  être  modifié pour répondre  aux besoins de la vie humaine; Pie XI, Mortalium Animos, 6  Jan. 1928 »
(Heretiket pretendojne se Ungjilli mund te modifikohet per t'iu pergjigjur nevojave te jetes njerezore. Papa Pius XI, Mortalium Animos, 6 Janar 1928)

« Les Modernistes soutiennent que tout en religion évolue. St. Pie X, Pascendi, 8 sept. 1907 »
(Modernistet pretendojne se ne religjion (Fé) çdo gje evoluon [ndryshon, zhvillohet]. Papa Shenjti Pius X, Pascendi, 8 Shtator 1907).

« L’Evolution du Dogme et de la Doctrine est condamnable. Saint Pie X, Pascendi, 8 sept 1907 »
(Thenja se Dogma [mesim i pandryshueshem] dhe Doktrina katolike evoluojne eshte thenje e denuar. Papa Shenjti Pius X, Pascendi, 8 Shtator 1907)

Nga shembujt e mesiperm shihet qarte se injoranca fetare ka qene dhe vazhdon te jete nje plage e rende e shoqerise shqiptare, injorance per te cilen kleri katolik shqiptar eshte pergjegjes para Zotit.

Ne letren enciklike Acerbo Nimis te 15 Prillit 1905, Papa Shen Pius X shkruan se nje pjese e madhe e atyre qe jane denuar ne vuajtjet e perjetshme te Ferrit, e kane marre kete denim si pasoje e injorances se Mistereve te Fese, mistere qe duhet te dihen patjeter per te shpresuar hyrjen nje dite ne Mbreterine e Qiellit.

« Për lirinë e vet, zotni, shqiptari ban fli shpinë, tokën dhe mjerisht edhe besimin ».

Mjerisht kjo thenje e At Fishtes ka qene dhe vazhdon te jete drama jone shqiptare dhe ndoshta eshte arsyeja kryesore e gjendjes se mjeruar qe perjeton sot vendi i shqiponjave.

Shqiptari ka harruar dhe ka hjedhe tutje Kryqin e Krishtit Zot per te perqafuar flamurin kuq e zi dhe per te ecur drejt "perparimit dhe shkences", drejt Europes, drejt parase... Por edhe ai flamur dhe liri qe ai mendon se ka do t'i hiqet per t'u skllaveruar bashke me vendet e tjera nen thundren çifute qe shtyp sot Europen dhe boten moderne apostate.

Zgjohu pra o vlla shqiptar, bej pendese, e mos harro sakrificat, vuajtjet e gjakun shqiptar te sa e sa martireve te Fese shenjte Katolike qe kane nderuar kete toke arberore me trimeri e heroizem te pashoq.

Mos harro o vlla shqiptar braktisjen qe Fugurja e Shenjte e Zojes se Keshillit te Mire i beri Shkodres dhe gjithe tokes arberore ne pranveren e 1467, afro 3 muaj pas hyrjes ne perjetesi te Mbretit Gjergj Kastriotit, nje prej sherbetorve te saj me te devoçem e me besnik.
Nje prej shkaqeve te kesaj braktisjeje ishte Shizma e Lindjes dhe ftohja e devocionit ne token arberore te cilen vete Shen Pali e Shen Andrea e kishin evangjelizuar me aq mund e sakrifica.

Mos harro o vlla shqiptar, se ne te njejten kohe, 500 vjet me vone, ne vitin 1967, Kishat u mbyllen ne Shkoder e me pas ne gjithe Shqiperine duke e lene popullin e mjere shqiptar pa Meshe Shenjte dhe pa Sakramente. E kjo situate dramatike vazhdon edhe sot, megjithse u duk sikur Kishat u hapen perseri ne 1992. Por kjo eshte thjesht nje iluzion, sepse mesha qe celebrohet ne keto kisha nuk eshte Mesha e vertete, Mesha e Shenjte Katolike...

Mos harro o vlla shqiptar mbishkrimin mbi helmeten e "Atletit te Krishtit", Mbretit tone Gjergj Kastriotit :

JEZUS NAZARENUS * Principi Emathie * Regi Albaniae * Terrori Osmanorum * Regi Epirotarum * Benedicat te. (IN*PE*RA*TO*RE*BT)

(Jezusi i Nazaretit te bekofte o Princ i Matit, o Mbret i Shqiperise, o Tmerri i turqve, o Mbret i Epirit.)

Mos harro o vlla shqiptar Papen me gjak shqiptari, Klementi XI, i cili per te penguar hordhite turke organizoi ne 1717 nje Kryqzate te pergjithshme te Rrozares Shenjte per te gjithe te krishteret dhe Zoti i dha nje fitore te madhe kundra islamit. Eshte ky Pape qe ka vendosur ne te gjithe Kishen festen e Shenjtes Rrozare me 7 Tetor per te kujtuar fitoren kunder islamit qe u arrit me ndihmen e kesaj lutjeje te fuqishme.

Ose jemi me Krishtin Zot per lumturi dhe jete te perjetshme, ose jemi me djallin per vuejtje dhe vdekje te perjetshme. Rruge te mesme nuk ka.

« Ashtu bre, o Shkodër, qindro tue e mbajtë fenë e të parvet, të bijë nder mend mundet, hallet, frikët grahinat e gjakun që derdhën për hater të saj. Mos të rrejë i krishteni i koritun, eretiku tinëzari e mbaju gjithmonë me Zemren e Krishtit e mos u daj kurr devocionit të saj. » (Një shkodran. Marrë nga "Elçija e Zemres Krishtit", viti 1897).

« Vetem atehere kur njerzit do te njohin Krishtin Mbret, jo vetem ne jeten private por edhe ne jeten publike, shoqeria, me se fundi, do te marre nga Zoti bekimet e medha te lirise se vertete, te rregullit, te paqes dhe harmonise ». (Papa Pius XI, Quas Primas, 11 Dhjetor 1925)

Rrofte Krishti Mbret, rrofte Shqiperia katolike!