Post
Fakte pak të njoftuna mbi çifutin komunist Karol Wojtila Katz, i njoftun si Gjon Pali II
Injoranca fetare ishte dhe asht nji prej plagve ma të mëdha që populli i
shumë vuejtun shqiptar trashëgoi prej diktaturës së egër komuniste. Ato
pak meshtarë që i mbijetuen burgjeve të tmerrshme nuk përhapen Traditen
shejte Apostolike, ashtu siç e kishin për detyrë, por ndihmuen
instalimin e reformës apostate e heretike të Vatikanit II, e maskueme
nën nji aparencë gjoja të devoçme, për me mashtrue besimtarët e
padijtun, ashtu siç edhe ndodhi. Kto meshtarë liberalë e tradhtarë të
Unjillit e të Traditës Apostolike kanë përgjegjsinë primare për
veprimtarinë e tyne shkatrruese edhe të asaj doktrine katolike të
brishtë që kishte mujtë me i pshtue persekutimit bolshevik. Çifuti
komunist Karol Wojtila, i njoftun si « Papa Gjon Pali II », ka edhe aj
meriten e veçantë në kyt aksion minues të Unjillit e Traditës së vërtetë
Katolike, sidomos mbas inaugurimit në Shqipni, para injorancës së
besimtarve, të hierarkisë moderniste e sektare simbas shembullit të
Vatikanit II.
Kush ishte me të vërtetë Gjon Pali II ?
Mbas 1945, edhe pse simbas mediave publike simbolizonte persekutimin
në Poloni, Karol Wojtila Katz figuronte mes çifutve dhe komunistave të
rangut të naltë. Në fakt, nanen e kishte me origjinë çifute. Qysh në
fillimet e karrierës së tij njifej si prift progresist, afër me lëvizjen
e kripto-komunist
Nuk duhet harrue fakti jo shumë i njoftun se Karol Wojtila, aka Gjon Pali II, ishte Rotarian, pra antar i shoqnisë masonike Rotary Club, shoqni si motër me organizatat komuniste. Ky fakt konfirmohet edhe prej mjeshtrit të madh të masonerisë italiane Armando Corona. Mos t’harrojmë se kur vdiq Gjon Pali II, sekti masonik “Skull and Bones” i thuri lavde gjithashtu. (Epiphanius, "Massoneria e sette segrete - La faccia occulta della storia", quarta edizione 2008, pp. 769-770)
Në Dhetor 1996, sekti masonik “Grande Oriente d’Italia” i ofroi Gjon Palit II titullin e vet ma prestigjioz, “Urdhnin e Galileut”, si shprehje të falenderimit për për kontributin e Wojtilës në mbështetje të idealeve të masonerisë. Përfaqsuesi i masonerisë italiane theksoi faktin se Gjon Pali II meritonte me u nderue sepse kishte promovue “vlerat e masonerisë universale : vllazninë, respektin e dinjitetit njerzuer, të shpirtit të tolerancës, elementa kto bazë të jetës së masonve të vërtetë”.
Simbas Ligjeve kishtare (Kodi i të drejtës kanonike, kanoni 2335), kushdo që nep emnin për me u bâ pjesë e shoqatave masonike (si Rotary Club) apo të tjerave të ngjashme, si ato komuniste apo anarkiste, merr automatikisht çkishënimin.
Wojtila ishte i preferuemi i Zenon Kliszkos-it, presidentit të Parlamentit polak dhe ideologut kryesor të Partisë komuniste në Poloni, i cili kishte votue disa herë vetëm për zgjedhjen e Wojtylës si ipeshkëv i Krakovisë. Në fakt deri atherë, Wojtila nuk kishte dënue asnjiherë persekucionin komunist në vendin e tij, as privatisht e as publikisht. Kshtu p.sh., mbas arrestimit të bujshëm dhe shokues të Arqipeshkvit të Krakovisë Baziak dhe ipeshkvit të tij ndihmës, Stanislaw, Wojtila (i konsakruem tashma meshtar me 1 Nanduer 1946) nuk bani asnji lloj reagimit, por dy ditë mbas arrestimeve shkoi me pushime për ma bâ ski në male. Dy javë ma vonë, mbasi arqipeshkvi Wyszynski (i cili kundërshtonte vazhdimisht kandidaturen e Wojtylës për Arqipeshkëv të Krakovisë) u ngrit në rangun e kardinalit, aj denoncoi publkisht arrestimin e Arqipeshkvit Baziak. Si rrjedhojë, qeveria komuniste polake i hoqi të drejten me dalë jashtë Polonisë, ndërkohë që Wojtila mundej me dalë jashtë vendit, pa asnji lloj vështirsijet, natyrisht me lejen e qeverisë komuniste polake, mbasi ashtu si edhe në vendet e tjera të bllokut komunist, duhej viza e qeverisë me dalë jashtë shtetit. Vlen me u përmendë fakti se kundër dishirës së anti-komunistit
Kundër shtantazhit të mediave t'kompromentuem
Patjetër që ideologjia antikatolike komuniste asht dënue gjithmonë prej Kishës Katolike. Kshtu, vlejnë me u përmendë Inciklikët : "Quod Apostolici Muneris" (1878) i Papës Piu IX, "Rerum Novarum" (1892) i Papës Leonit XIII dhe "Divini Redemptoris" (1937) i Papës Piu XI.
Me 15 Korrik 1948, Kisha Katolike nën Papen Piu XII nxori nji Dekret çkishërimit kundër atyne që propagandojnë msimet materialiste dhe anti-katolike të komunizmit ("L'Osservatore
Doktrinave revolucionare postkonçiljare Wojtila i dha hov edhe në Unesco :
"Duhet me forcue njirin dhe me punue për té, e jo për ndonji motiv tjetër, por ekskluzivisht për njirin." (Prej fjalimit të GJP II në Unesco, 2 Qershor 1980 ; cf. "Chiesa viva", settembre 2010)
Asht e trishtë me kujtue se në listen e objektivave dhe filozofisë së Unesco-s shkruhen edhe kto fjalë : "Unesco duhet me eliminue çdo vizion ekskluzivisht e primar mbinatyror, tue u bazue mbi nji 'humanizëm mondial' që do t'jetë edhe shkencor, dhe për kyt qëllim asht themelore për Unesco-n me adoptue nji kandvështrim evolucionist." (Ibid. p. 33)
“N'kjoft se ndokush mohon se bota asht krijue për lavdinë e Zotit, atherë aj kjoft mallkue.” (Koncili I Ekumenik i Vatikanit, 1870, Sesioni 3, Kanoni 5)
Në Mars të 1982, në Mars të 1984, në Prill të 1985 dhe në Dhetor të 1990,
Karol Wojtila, i njoftun si Gjon Pali II, priti përzemërsisht në Vatikan sektin judeo-masonik të B’naï B’rith. Mos t’harrojmë se B’naï B’rith janë sekti masonik që pranon ekskluzivisht vetëm çifutë në rradhët e veta, të cilët janë anmiq të betuem të Krishtënimit dhe të lirisë së popujve, mbasi punojnë tash shekuj me rallë për ndërtimin e nji urdhni të ri botnuer satanik e diktatorial.
"Vatikani ka pushue s'thirrunit kryqzatat kundër komunizmit, sepse na nuk e përcaktojmë ma religjionin 'oppio'. Rruga ma e mirë asht shkuemja [n'dialog] drejt njeni-tjetrit. Takimi i ardhshëm mes Gjon Palit II dhe Gorbaçiovit asht dishmi e ktij qëndrimi të ri vatikanas." (“Ansa - La Stampa”, 22 Nandor 1989)
Dhe Michail Gorbaciov, i zgjedhuni i Zbigniew Brzezinskit, ishte antar i Komisionit Trilateral (pjesë e Elitës satanike që drejton boten) dhe antar i masoniko-satani
- Jo Krishti i Kryqzuem por Krishti i Njallun do të jetë shêja dalluese e Religjionit të Ri...� Nji kishë e re e Zotit, e dalun prej bashkimit të tana religjioneve dhe tana grupeve shpirtnore, ka me i dhanë fund herezisë së separatizmit...
Po rradhis ktu poshtë disa referenca tjera mbështetse, nxjerrë nga artikulli "Papa" Giovanni Paolo II: una beatificazione sacrilega?, prej Don Luigi Villa, mik i Padre Pios dhe i zgjedhuni i Papës Piu XII për me demaskue masonët e infiltruem në rradhët e klerit katolik :
- Wojtila ishte aj që në librin e tij “Varcare la soglia della speranza”, f. 9, ka shkrue : "Jezusi asht Biri konsubtancial i Atit, po, por edhe mundet me u mohue... Mundet me u refuzue e gjitha kjo dhe me u shkrue me shkroja t'mëdhaja : "Zoti nuk ka Bir (sic !!!) ; Jezu-Krishti nuk asht Biri i Zotit por vetëm nji prej Profetve." (sic!!!) [Shënim i Don Luigi Villa-s : Kjo blasfemë e GJPII na kujton kabalen rabinike që mohon hyjninë e JEZU-KRISHTIT dhe Misterin Trinitar.]
- Me 15 Tetor 1986, në Francë, Wojtila mbasi takoi komunitetin antikatolik të Taizes dhe sektarët karizmatik pentekostal të Paray le Monial, u tha se "Kultit të Zemrës Shêjte të JEZUSIT i kishte kalue koha". [Shënim i Don Luigi Villa-s : Fyemje tejet e randë kundër KRISHTIT Shëlbues ; e për kompensim "aprovon" kultin e Mshirës hyjnore të motër Faustinës, që Dikasteret Romake e kishin bllokue gjithmonë në t'kaluemen].
- Gjon Pali II çoi nji përfasques t'ijin për me drejtue ceremoninë e vuemjes së gurit të parë të xhamisë së Romës, që duket si nji aprovim i religjionit të rrêmë islam, i cili mohon hyjninë e JEZU-KRISHTIT dhe persekuton e vret t'Krishtênët.
- Nji tjetër batutë heretikë e Gjon Palit II : "Nuk ka motiv me u preokupue për shpirtnat e fmijve t'abortuem. Ata janë t'pshtuem sepse mkati origjinal nuk egziston". Kjo fjali asht nxjerrë prej Herman Humpert-it prej librit të Wojtylës "Persona e azione". [Shënim i Don Luigi Villa-s : Masonët kanë ba gjithçka me demostrue kyt "t'vërtetë" t'ynen. E tashti, nji "pape"... e deklaron publikisht. Pasojat e ktij akti janë të tmerrshme : jo mkatit origjinal, jo shelbimit, jo mishnimit [panevojshëm], jo Krishtit, jo Kishës, gjithçka e rrêmë. E ky keka "Papa i shêjtë", ("il santo subito") ?] Në fakt, në letren e tij "Evangelium Vitae", të 25 Marsit 1995, paragr. 99, Gjon Pali II ka shpallë herezinë se fmijtë mujkan me u shelbue pa Pagzim (sic), ndërkohë që domosdoshmënija
Në të kundërt :
"JEZUSI iu përgjigj dhe i tha : N'kjoft se ndokush nuk rilind përmes ujit dhe SHPIRTIT-SHEJT,
"ἀπεκρίθη Ἰησοῦς, Ἀμὴν ἀμὴν λέγω σοι, ἐὰν μή τις γεννηθῇ ἐξ ὕδατος καὶ πνεύματος, οὐ δύναται εἰσελθεῖν εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ." (ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ 3:5)
"Respondit Jesus : Amen amen dico tibi, nisi quis renatus fuerit ex aqua et Spiritu, non potest introire in regnum Dei." (Joan. III, 5)
τις - anybody, ndokush, not just a man.
"Prej nji njirit mkati hyni në botë, dhe përmes mkatit vdekja, dhe vdekja râ mbi tanë njerzit, të cilët të tanë kanë mkatnue në até (Adamin)." (Romakve 5, 12)
- Gjon Pali II ka ndalue statujen e Zojës së Fatimas me hî në Baziliken e Asizit, për mos me fye shefat e religjoneve të tjera, por ka pranue me vue mbi elterin e Tabernaklit nji statujë të idhullit pagan buda : nji krim kundër Urdhnimit të Parë të Hyjit.
- Në letren "Redemptor hominis et Dominum vivificantem" (4 mars 1979), Gjon Pali II shfaqi nji ndryshim të direktivave të Kishës (postkonçiljare
- Në të "Drejten e tij Kanonike" (1983) (shkrueme për kishen e re postkonçiljare)
- Në letren e tij "Redemptor hominis et Dominum vivificantem" (4 Mars 1979), Wojtila afirmon se "Shelbuesi jonë ka sigurue shelbimin për çdo njiri me Mishnimin e Tij.. qysh n’momentin e t’Xanunit të Tij" (herezi), tue pranue kshtu pavarsinë e Kishës prej Fesë, Pagzimit dhe veprave të mira. [Shënim i Don Luigi Villa-s : Edhe kyt herë, Gjon Pali II akuzon për rrênë vetë Shelbuesin, i Cili mson kjartë : « Dhe JEZUSI u tha Apostujve : "Shkoni në tanë boten dhe predikoni Unjillin çdo njirit; aj që ka me besue dhe ka me u pagzue ka me u shelbue; aj që nuk ka me besue, ka me u dënue. » (Sh'Marku 16:15-16)] Simbas të njejtës letër heretike "Redemptor hominis...", Wojtila mson herezinë se përmes Mishnimit, KRISHTI Zot keka bashkue përgjithmonë me çdo njiri, pa përjashtim, pavarsisht besimit, edhe kur njiri asht i pavetdijshëm. (n. 10-14) Kjo herezi wojtiljane mbështetet mbi konstitucionin heretik të Vatikanit II, « Gaudium et spes », simbas te cilit « tanë njerzit janë të shelbuem prej JEZU-KRISHTIT dhe kanë të njejtin vokacjon dhe të njejten destinë hyjnuere » (n. 29).
- Gjon Pali II ka bâ nji "teologji" t'ijen personale, nji "nocion të ri të Revelacionit", nji "fé" të ré.
- Për Gjon Palin II egziston nji "humanizëm" i pamvarun prej Hirit të Zotit, prej vetë JEZU-KRISHTIT, prej kultit litugjik, prej Sakramendeve, prej SHPIRTIT-SHEJT ; për GjPII jeta e njirit nuk asht mâ lavdija e Zotit. T'rijve muslimanë, në stadiumin e Kazablankës (Marok), u tha : "Na besojmë në të njêjtin Zot, t'vetmin Zot, Zotin e gjallë". (Në të kundërt, besimi i rrêmë islam nuk beson në hyjninë e JEZU-KRISHTIT. Atherë, si besókena në t'njêjtin Zot ?)
- Në nji takim ndërfetar, Gjon Pali II u vetquejt "udhërrfyesi dhe ruejtsi i tana religjioneve të botës", dhe dënoi "fondamentalizm
- Në nji tempull luteran në Jeruzalem, GjPII ka deklarue : "Vij drejt jush, drejt trashigimisë shpirtnuere të Martin Luterit, (e si Luteri, GJPII asht heretik dhe sensual) tue paraqitë "spiritualiteti
- Në Togo, në "pyllin e shêjt" të Lomesë, Gjon Pali II ka marrë pjesë në ceremoni pagane ; pak ditë ma vonë, aj mori pjesë edhe në rite sastanike, në Kara dhe Togoville. [Shënim i Don Luigi Villa-s : A ishte GJPII vikeri i JEZU-KRISHTIT apo vikeri i satanit ?]
- Në Masdras të Indisë, Gjon Pali II mori "krezmimin" e thatë të "lopës shêjte" !!! t'vueme n'ballë prej nji priftneshë të atyne satanikve që kolektivisht thirren me êmnin "Shiva" apo "mirëdashës, vullnetar" ; pra nji "sakramend luçiferian i trinisë së brahmanizmit".
- Në Togo të Afrikës, Gjon Pali II u ba mik i shtrigajve voodoo, adhurues të gjarpnijve, praktikues të orgjive imorale dhe vrasës të fmijve.
- Gjon Pali II ka ndryshue edhe Doktrinen Mariale, tue u largue kshtu, prej Doktrinës tradicionale Mariale të Kishës Shêjte Katolike. Në fakt, në nji audiencë të përgjithshme, aj tha : "Egzegjetët tashti pranojnë unanimisht se pasazhi i Gjenezës, në origjinalin hebraik (sic), i atribon veprimin e gjarpnit jo drejtpërdrejt mbi "Gruen" por mbi pasardhjen e saj". [Shënim i Don Luigi Villa-s: Edhe ktu, GjPII asht kundër Doktrinës së përhershme katolike.]
- N'nji tjetër audiencë t'përgjithshme,
- Edhe në nji tjetër audiencë të përgjithshme, GjPII tha se "JEZUSI, mbi Kryq, nuk ka shpallë zyrtarisht "Amsinë universale" të Virgjinës MARI, por ka instaurue nji raport amnuer (prej nane) me dishepullin e preferuem" (!!!). [Shënim i Don Luigi Villa-s : Edhe kjo batutë e gabuem dhe fantaziste e Gjon Palit II asht kundër Doktrinës Mariale t'përhershme.]
- Mbi "Titujt Marialë", në Akademinë Mariale Pontifikale Ndërkombtare, GjPII tha : "Nji përkufizim i 'Titujve Marialë' të 'Avokates', 'Bashkshelbuese
- Gjon Palit II i pëlqente dashtnija njerzore, dashurues, ashtu siç ishte, i trupit njerzor, tue puthë e tue rrokë vajza të vogla, të reja e zonjusha, gjithmonë i dishiruem dhe i gzuem me i pâ kur ata kërcejshin para tij, dhe biles me kërcue vetë me tà. E kta i deshti edhe në baziliken e Shën Pjetrit, që e ka profanue, tue ndryshue edhe stilin i Sinodeve të kontinenteve, me vallzime, kërcime, me kangë afrikane e zhurma "tam-tam", gjithmonë me vallzues gjysë-nudo.
- Në "teologjinë e tij të trupit", Gjon Pali II ka thanë se "virgjiniteti n'vetvedi nuk asht superior mbi martesen, sepse spiritualiteti i saj shfaqet te ushtrimi i dashtnisë" (sic). Dhe në nji tjetër audiencë t'përgjithshme,
- Me 1 Qershor 1990, Gjon Pali II priti për të pesten herë Tenzin Gytro-n, i quejtuni "Dalai Lama", rimishnim i rrêmë i Budës. Për kyt personazh të trullosun, GjPII vuni në dispzicion nji abací. Sa për informacion : "Udha" ma e naltë e "shelbimit budist", e quejtun "Vayarayana” (që don me thanë "udha e organit seksual mashkullor"), gjindet në praktikat perverse imorale që përdorin dishirat dhe pasionet e njirit, të cilat s'bashkut i dedikohen riteve t'pamoralshme dhe orgjike. Dhe pikërisht, "mardhanjet imorale" përbajnë nji praktikë themelore të budizmit fillestar, e të lamaízmit në veçanti. Egziston mandej nji "udhë" shumë sekrete budiste, e quejun “Kalachakra”, e përbame prej forcave të errta përpijse (gllabruese) të nji çmenduníje t'popullueme prej formave diabolike, kujdestari i t'cilave asht vetë Dalai Lama. Vepra në rreshta, që transmeton mesazhin e ksaj "udhe" sekrete, shton në listen e përbuzjeve të sektarve të saj edhe JEZUSIN e Nazaretit, si nji msues heretik i popujve barbarë (sic !!!).[Shënim i Don Luigi Villa-s : E megjithaté, Gjon Pali II, "vikeri" i JEZUSIT të Nazaretit, nderoi Dalai Lama tue i vue në dispozicion nji abací, e cila ishte ndërtue me nderue JEZUSIN, dhe jo përbuzësit e Tij.]
Tuej konsiderue çka përmenda shkurtimisht ma nalt mbi aktivitetin e Gjon Palit II, t'kujtojmë thanjen e Benediktit XVI, nji tjetër tradhtar i JEZU-KRISHTIT dhe viker i satanit, për t'cilin do flasim nji herë tjetër, se Gjon Pali II "asht 'i lumë' për arsye të fesë së tij". Asht fakt teologjik e historik i verifikueshëm se feja e Vojtilës kundërshton dhe mohon si Fenë Katolike të zbulueme prej Zotit në Bibël Shejte dhe Traditen shejte Apostolike, ashtu edhe Kishen e JEZU-KRISHTIT, NJI, SHEJTE, KATOLIKE DHE APOSTOLIKE, për me konfirmue se Wojtila ka kênë vetëm nji antipapë apostat çifut komunist, që gjoja paska rrxue komunizmin. Dhe populli i beson kta prralla të nji militantizmi partiak të shfrenuem. Popull i mjerë, që nuk kultivon Fenë hyjnore Katolike !!! E kush ka pasë me ia msue ???
« Egzistojnë dy histori : historija zyrtare, gënjeshtare, që na msohet – ad usum delphini – dhe historija sekrete, ku gjinden arsyet e vërteta të ngjarjeve, nji histori e turpshme. » (Honoré de Balzac, antar i sektit martinist, “Le illusioni perdute”, Milano, 1981, Club. p. 711)
« Në t'njêten kohë, u gjinden aty disa njerëz që lajmnuen Shelbuesin mbi çka u kishte ndodhë disa galilèasve, t'cilve Pilati u kishte përzie gjakun me sakrificat e tyne. Tue marrë fjalen, JEZUSI u tha : "A mendoni ju se ato galilèas kjenë ma mkatnorë se tanë galilèasit e tjerë, sepse vuejten kto gjana ? Po ju tham se jo, por n'kjoft se nuk bâni pendêsë, edhe ju keni me mbarue të tânë si ata.
« E ato 18 vetë që mbaruen, kur u râ mbi krye Kulla e Siloèsë, mendoni ju se borxhi i tyne [ndaj Drejtsisë Hyjnuere] kje mâ i madh se i tânë qytetàrve t'Jeruzalemit ? Po ju tham se jo, por n'kjoft se nuk bâni pendêsë, edhe ju keni me mbarue të tânë si ata. » (sh'Luka 13:1-5)
« O Timoté, ruej Traditen (e Fesë Katolike), tuej shmangë të rejat profane të fjalve dhe kontraditat e nji shkence që mban në mnyrë të rrême kyt êmën. Disa kanë hupë Fenë sepse kanë praktikue kto t'reja e kto kontradita. Hiri i Zotit kjoft me ty ! Amen. » (1 Timoteut 6, 20-21)
« Prandej, vllâzen, qëndroni t'patundun dhe rueni e mbani Traditat që keni msue, si prej fjalve ashtu edhe prej letrave t'mija. » (Prej Letrës së II të sh'Palit Apostull drejtue Thesalonve 2, 14)
« Merr për rregullen tande fjalët shêjte që ke ndig'jue prej mejet, në Fenë dhe Dashtninë hyjnore që asht në JEZU-KRISHTIN. Ruej Traditen e mirë, nëpërmjet SHPIRTIT-SHEJT që banon në né. » (2 Timoteut 1, 13-14)
« Na ju urdhnojmë, vllazën, në Emnin e Zotit tonë JEZU-KRISHTIT, që të mos frekuentoni ata vllazën që sillen në mnyrë çthurun, dhe jo simbas Traditave që i kanë marrë. » (II Tesalonve III, 6)
« Konçili shejt ekumenik i përgjithshëm i Trentës, i mbledhun legjitimisht në SHPIRTIN-SHEJT.
« Konçili shejt shef gjithashtu kjart se kjo e vërtetë dhe ky rregull përmbahen në Shkrimet Shejte dhe në Traditat e pashkrueme të cilat, të marruna prej Apostujve direkt prej vetë JEZU-KRISHTIT ose të transmetue, dorë më dorë, prej Apostujve nën drejtimin e SHPIRTIT-SHEJT,
« N’kjoft se ndokush nuk i pranon Librat e Biblës si të shejtë dhe kanonikë në totalitetin e tyne, me tanë pjesët e tyne përbase, ashtu si e kena zakon me i lexue në Kishen Katolike dhe ashtu si i gjejmë në versjonin e vjetër të Vulgates latine, dhe n’kjoft se ndokush i përbuz me vetdije e qellimisht Traditat e naltpërmenduna,
